南游天台山（我与诗仙跨越1278年的空间重叠）

山不在高，有仙则灵。汉司马迁、晋陶渊明、魏嵇康、唐李白、杜甫、宋苏轼、清蒲松龄等游历了无数名山大川的名宿，依然对天台山（日照天台山景区）情有独钟。

一直想探秘天台山有什么仙力魔法能令如此多的文坛实力大咖流连忘返，却始终未能成行。今日方得如愿。

日照天台山.太阳源文化圣地

天台山最早可以追溯到数万年前的太阳部落，有文献可查证的可追溯到商周的姜太公，几千年的风云动荡，王旗变换兵荒马乱，如今却悄然静悄悄地横卧神州滨海边塞，俯瞰黄海。

时光匆匆，春意正浓。

晋.陶渊明先生是这样描写羲和祀日的：

逍遥芜皋上,杳然望扶木。

洪柯百万寻, 森散覆炀谷。

灵人侍丹池, 朝朝为日浴。

神景一登天, 何幽不见烛?

这就是扶木宫的风采。

竹林七贤的领袖人物嵇康曾夜宿仙人台，凭吊河上公和安期先生，作文《圣贤高士传赞》。据说嵇康还在这里以琴会神巫，获赠《孤馆遇神》与绝唱《广陵散》古琴曲，传为千古佳话。

古迹.太阳神椅

仙迹石桌

公元744年（唐天宝三年），“五岳寻仙不辞远， 一生好入名山游”的诗仙李白和诗圣杜甫游崂山登天台山，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背。写下了《寄王屋山人孟大融》：

我昔东海上，劳山餐紫霞。

亲见安期公，食枣大如瓜。

中年谒汉主，不惬还归家。

朱颜谢春晖，白发见生涯。

所期就金液，飞步登云车。

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。

望仙涧

幽径深

大羿陵.嫦娥墓

独立鳌头

段林

观日台

清代著名文学家，小说家，写鬼写妖的集大成者蒲松龄先生尤其对天台山女巫与狐仙的传说情有独钟。他在三十一岁那年到江苏宝应县给知县孙蕙当幕宾期间曾多次到天台山游历，于当地人深入了解女巫与白狐的故事与传说，而女巫墓和墓侧的石房 (人鬼同居)更是给他心灵的震撼。并依此刻画出一个个外表漂亮，心地善良，极富魅力的狐仙艺术形象，成为世界文学史上不可逾越的艺术丰碑，为后世传承和颂扬。

这边是闻名遐迩大名鼎鼎的魁星阁

“魁星点斗，独占鳌头。”历代达官显贵、文坛泰斗以及各地考生来魁星阁上香祈福者甚众。

臬亥塔—中国最早的观日天文台

古人选择在天台山修道成仙也绝非偶然。远眺海天相连，星空璀璨，海上仙山若隐若现，天上海市飘渺虚幻，这为人们感知自然体会人生提供了极大的诱惑力和广阔的想象空间。面向汪洋，可吸海上之灵气，背靠大山，可得日月之精华。古莒国历来尚夷风，用夷礼，信巫术，这又为修身讲道提供了肥沃的社会土壤和宽松的政治环境。

正是由于它的人文和环境，天台山成为历代达官显贵文人墨客寻仙访道，返朴归真，抒发情怀的胜地。

太阳神石

关于大阳神石，有两种说法。其一，大阳神石是女娲补天时剩下的一块五彩石。其二便是出自于《琅琊金石集注》的记载：古时天上有十个太阳，民不聊生。大尧命令大羿射掉九个。其中八个坠落到海里，成为海上八仙，剩下的一个掉落到天台山上，即为太阳神石。后神石精魄幻化成人，即赵公明。赵公明成年后到峨眉山修炼，学成神仙之术。商周交战因助商而被姜子牙所杀。太公歧山封神后，赵公明获封玄坛真君，而日精也得以重回天台山，掌管人间的迎祥纳福和商贾买卖。后人为了供奉真君便在天合山上建了财神庙。

界牌

天台山情景俱在，令人心旷神驰。此山此景有宜人的风光，此情有一路一起走过的文人墨客，甚至远古的太阳神遗迹，这些或许才是更值得一生去珍藏的。

天台山来日再见，希望每次游历都有不一样的风景和心情。

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