清静无为是道家思想吗（就真的什么都不用做吗）

在《人民的名义》中，发现许多干部的缺点，其中有一位可谓是清心寡欲，他就是光明区区长孙连城，大家对他的评价就是心怀宇宙但办事拖拉，身为区长却日日夜观天象，颇有「道家风范」，希望自己能达到一种「清净无为」的境界。

最终的结局是去少年宫发挥自己的特长，坚守自己的爱好，在政治仕途上，对他来说就是有心无力，用一句话来说就是「在其位不谋其政」最终无心无力顺其自然。

究其原因是他自知升迁无望，便心灰意冷，对上级的指示充耳不闻，工作上也马马虎虎，古人失意时会寄情于山水，孙区长虽没有大的失意，却感觉人生不过如此，于是就寄情于宇宙。

如同《红楼梦》中的贾敬消极避世一样，孙连成借助宇宙来寻求内心的「满足」。只不过这种「满足」其实是一种障眼法，就像鸵鸟把头埋进了沙子里，看不到尘世的纷纷扰扰，却也会闷死自己。

那么什么叫做真正的「清净无为」呢？这个成语本是出自唐·贾至《虙子贱碑颂》:「鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。」

这句话的意思是流畅悦耳的琴声，来自虙子贱的屋里，这种顺应自然的情调，人们都认为是一种安乐祥和的心态。

在觉得这个世界浮躁的时候，人往往会追求清静，我们有享受清静的权利，但我们更应该有着应该担负的责任，网络上有这么一句话：那有什么岁月安好，只是有人替你负重前行。

所以清净无为并不是无所欲，无所求，而是所欲已成，所求已得，简单来说完成自己应该做的事情，在行动中享受清净。

正如钟南山，一位84岁的耄耋老人，17年前，非典型肺炎疫情爆发，面对未知的病毒，人们坠入恐慌，钟南山院士冷静、无畏，以医者的妙手仁心挽救生命，不顾自身生命危险救治危重病人，与死神争夺生命——老人，变成了战士。

17年后，84岁的钟南山院士依然在感动所有中国人，当新型冠状病毒肺炎出现时，他依然奋战在和病毒较量的第一线，寻找战胜病毒的良药。

生活是要有活力的，我们不能活成一具行尸走肉，逃避现实无助于解决问题，反而会把我们带向更深的泥潭。

借酒浇愁、醉生梦死的人固然有可怜之处，也许他们确实遭遇了不幸，但这种一味麻痹自己的处理方式除了让自己看起来更可悲之外别无用处，而且最重要的是我们内心的清净，而不是人的「无为」。

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编辑：拾雨

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