19年最火爆的动作片(今年最高分同志片来了)

文 | 县豪

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“你向你的家人介绍你的爱人,怎么会有错?”

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“如果不能和这个人在一起,那就去找其他人,天涯何处无芳草?”

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难以想象,这是从一位罹患阿尔茨海默病的老人口中说出的话。

尽管人事正被净忘,但关于人伦情感的基本真理,依然深深植根在这位老人的意识深处,使她慈祥的面目,泛出温暖的底色。

这两句对白,来自最新的高口碑同性电影——

《再见,妈妈》

(《Thưa mẹ con đi》,2019)

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这部越南影片于2019年在越南公映,如今,中文字幕版也刚刚面世。

影片在豆瓣开分8.0,目前上涨至8.3,IMDb评分则为7.5。

看过的观众,大都不吝好评。

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“好温暖的一部电影,记事不清的奶奶从贴身荷包里面悄悄拿钱给自己的孙子,尽量了解孙子的生活,告诉自己孙子喜欢一个人并没有错,鼓励孙子勇敢去爱,要是我奶奶还在的话应该也是这样的吧,好想奶奶。”@马里奥

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“从阿文的角度是请以你的名字呼唤我,从阿棕的角度是爱在暹罗,从母亲的角度是家族之苦。整合起来却是富有地方特色的再见妈妈。喜欢令人倍感舒适的乡村画面,最淳朴地道的民俗,还有隐忍克制的情感。”@kekefisher

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“整体非常棒!奶奶一定健康长寿啊。拍得这么好。泪目QAQ。”@初程

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《再见,妈妈》的剧作,如同片中的亲情与爱情,简单、温柔,深具一种真实的日常魅力。

身居美国并已取得美国国籍的越南青年阿棕,带着同样长居美国的越南男友阿文,回到故乡。

全家族的人,都希望借此机会为阿棕安排终身大事,但阿棕的同性恋情,正在越南家乡淳朴的风光人情中一丝一丝泄露。

进退维谷之际,阿棕意外发现母亲身患糖尿病的事实。

陪在母亲身边,还是随阿文远赴美国?

阿棕在痛苦中面临两难抉择。

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《再见,妈妈》虽看似平淡,但其内在情感逻辑,实则相当紧密。

阿棕这种优柔寡断的性情,在片中多有伏笔。

如他曾向阿文讲述自己的童年生活,“在高高的芦苇中躲过午休”,“每天和(堂弟)Khoi一起上学,保护对方免受大孩子欺负”(阿棕讲述时,神情都是忧郁的)。

往事在阿棕的人生中刻下不可磨灭的故乡印记,这些印记源自东方风土人情的含蓄、温柔,并使他不愿以一种决绝的态度,去伤害家族中人对自己的情感期待。

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这种植根于越南本土的性情,被阿棕带到了美国。

所以,即使在美国自由、开放的情感环境中,阿棕、阿文这两个越南人的相遇、相识、相恋,都如同阿文向奶奶陈叙这段感情时的语气和夜色一般,那么自然,又那么含蓄、清淡、不事张扬。

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这部电影的赏心悦目之处,并不仅在于主演颜值(阿棕饰演者Lanh Thanh在某些角度神似中国演员陈晓,另一位主演武田佳徽同样英俊可爱)和风景,更在于,影片波澜不惊的剧作之下,潜藏了太多可堪玩味的深意和细节,是它们,共同构成《再见,妈妈》的东方同影魅力。

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奥戴式情欲

任何一部爱情电影,都无法对情欲避而不谈。

《花样年华》中张曼玉的旗袍、《色,戒》中汤唯的“背叛”、《情书》中柏原崇的临窗阅读,本质而言,都具有强烈的情欲成分。

《再见,妈妈》同样必须展现情欲,否则阿棕、阿文数年的恋情将彻底失真。

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王家卫《花样年华》中身着旗袍的张曼玉

不同于法国阿布戴·柯西胥《阿黛尔的生活》、美国托德·海因斯《卡罗尔》、英国弗朗西斯·李《上帝之国》等同志电影通过完整、醒目的交欢画面,用演员为艺术献身的勇气来诠释爱的炽热,东方导演在处理情欲时,大多含蓄。

即使如李安在好莱坞拍摄《断背山》,片中恩尼斯、杰克这对情侣的炽热足以烧毁他们的生活,但两人的情欲,依然具有令人心惊胆战的遮掩性。

要么,李安导演为他们选择断背山上的一个夜晚,用被子半遮半掩他们的身体,要么,就让两人久别重逢时,一人踩上另一人的脚背,表达想彻底进入对方的心情。

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《断背山》中的恩尼斯与杰克

画面含蓄,内里的欲望力量和热度,却丝毫不减。

导演Trinh Dinh Le Minh在这部《再见,妈妈》中,则进一步降温情欲的表面热度,并同时用一种含蓄兼开放的表达,刻画出两位主角恋情的真实和清晰。

两人的欲望,或许可称之为“奥戴式情欲”。

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阿文 武田征徽(越南) 饰

奥戴是越南的国服,它由上衣和裤子组成,上衣形似旗袍,却在腰部开叉,可谓修身而迷人,《再见,妈妈》中,阿棕、阿文的情欲,克制,同时又通过“一语双关”表达出一种性自由魅力。

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如阿棕告诉阿文,家里的“床很硬,你应该不习惯”,阿文却用手一路轻抚床沿,并敲击竹席,说,“你说得对,是有点硬”;

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又如两人骑车至野外,席地而坐,讨论起“阿棕”小名的由来,“这里的人把每个孩子叫做‘Cu’(棕色)”,阿文听后却打趣道,“但你的不是棕色的”。

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这些对白,对情欲不着一字,却又如同片中那突然由浴室亲吻转为裸身相依的坦诚的剪辑,已将两人的恋情刻画得日常而真挚。

为何影片会对情欲如此克制?

因为《再见,妈妈》是一部严格维持主体叙事尊严的电影,情欲只是爱情作为主题分支的证明,并不需要如上述那些欧美影片,强调爱情的直接性。

后面的剧情中,阿棕因阿文被辱而一改温和性情,狠揍曾经亲近的堂弟Khoi,同样只是“情感为叙事服务”的证明,尽管这一情节如心脏跳动般有力。

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认错的柔情

这里的“认错”,既指“认错人”,也指“向人认错”。

《再见,妈妈》尽管平淡,却在剧情细节上,有一些动人巧思,具体体现,就在于“认错”。

片中,“认错人”的情形发生了三次,每一次都别具意味。

第一次,妈妈(红桃 饰)认错阿棕。

阿棕和阿文自机场回到老宅,阿文正在凝视客厅的神龛,从内厅出来的妈妈从背后抱住阿文,叫了一声“儿子”,显然,因为背影神似,她将阿文错认成了阿棕。

这里的错认,有两层情感意义。

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阿棕、阿文已同居数年,两人彼此濡染,必在形貌、气息、精神等各方面,产生相似之处,妈妈的错认,侧面证明两人互相深爱的程度;

其次,妈妈直接从背后拥抱阿文(阿棕),而未得闲分辨面前男子的身份,这体现出妈妈对儿子的思念已绵密到不留任何缝隙。

所以,这一个“错误”的拥抱,实则牵连出两种彼此对立又互相原谅、感化的深情——

子与子母与子

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第二次“认错人”,是患有老年痴呆的奶奶,直接将阿文整个人认成了阿棕。

奶奶热情地拥抱阿文,并期望阿文陪伴自己入睡,对阿文倾诉这么多年对孙子的苦苦思念。

从母亲的错认到奶奶的错认,阿文在这个越南之家的身份,由背面转为正面,由一瞬转为永久,其实也是在提示,“儿子的爱人”注定将逐渐融入这个家族的血脉之中,无论这个爱人的性别为何,或者故乡的婚恋习俗是什么。

因为,真挚的情感,是这个家族获得幸福的唯一凭证。

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第三次“错认”,在情节上更具编排意味。

阿棕被在偷偷摸摸环境中无法呼吸的阿文赶出浴室,于门厅台阶静坐片刻之后,又回到浴室门口,向阿文倾诉。

他的倾诉,有两个要点。

其一,表达对阿文的深情,并请求阿文的谅解,其二,告诉阿文自己已偶然发现妈妈患病的事实。

没有谁,能对“自己爱人的母亲患病”这件事无动于衷。

于是,观众知道,那扇仿佛在渗漏浴室水雾的木门必将打开了,在这种令人心悸的期待中,出现在浴室的,却已由阿文变为妈妈。

由此,观众心中刚刚被“开门”这一情节安抚的期待,便又再次升起,并比上一次更强烈。

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同时知晓两个“秘密”的妈妈(儿子带回来的原来是爱人,而且儿子已经知道自己的患病),会对儿子说什么?

这一次“错认”,因含有阿棕请求阿文谅解的成分,所以,它同时也是一次“认错”,阿棕向阿文认错。

发生在浴室门内外的错认和认错,将剧情导向了下一次认错,即阿棕因自己的性取向,向妈妈认错。

这次认错仿似无声,只在观众心中留下一个无比柔情的动作:

阿棕蜷在故乡夏日的竹席床上,手指一点一点伸向妈妈的脚,然后,他轻轻抚摸着妈妈的脚背。

这个动作是如此轻盈,又如此令人心碎,它就像陈哲艺导演《爸妈不在家》中,小孩子家乐剪下一缕菲佣的头发并予以珍藏,用“恋物寄情”的方式,刻画出一种跨越代际并小心翼翼的隐秘情感。

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《再见,妈妈》中,阿棕抚摸妈妈的脚背

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《爸妈不在家》中,家乐凝视菲佣的头发

这是一种令人颤抖的爱,它深藏在每个人心中。

《再见,妈妈》中,这种温柔俯拾即是。

如影片海报上这一幕,熟睡的奶奶拉着孙子(阿文)的肩膀,孙子正和自己的恋人(阿棕)在她梦境之外的现实中,有一个轻轻的吻。

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这一场景本身已足够温柔,但在海报画幅之外,也就是正片中,有一个更温柔的细节:

奶奶拉得有些用力,使阿文的横条T恤有些被扯落了,但阿文却全未在意,任由“扭曲”的T恤衫崩住自己年轻的身体,这既是因为这个静谧的吻,也是因为奶奶的依恋。

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这份因在意而呈现出的不在意,才是最温柔之处。

由此,观众也更能理解两人为何如此互相深爱。

《再见,妈妈》从头至尾,都闪烁着这种在青春和老去中交织勾勒的柔情。

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越南故事,亚洲情味

作为一部越南电影,《再见,妈妈》中自然有明显的越南风情。

阿棕故乡老宅的门庭格局,尤其是那些深绿色的门框、窗格,是比较典型的越南建筑风格,在最会释放越南独特热带气息的名导陈英雄代表作《青木瓜之味》中,就能看见这种门窗装潢;

而阿棕的奶奶、妈妈、婶娘所穿的宽松的碎花女衫,以及阿棕姑姑所唱越南情歌的风味,同样能在陈英雄和梁朝伟合作的金狮奖影片《三轮车夫》中感受到;

至于片中那些美丽、静谧的自然风景,则在越南导演武国越的一部儿童片《我看见黄花在青草中摇曳》里被展现到极致。

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《再见,妈妈》中的老宅

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《青木瓜之味》中的越南民居

曾有一位观众(@季恒一。)说,“越南不出片子就不出,一出就惊艳”,诚然是有些道理的。

在观众的概念中,越南电影属于小众电影,其产量,远低于同属亚洲的中、日、韩、泰等,但每次出了越南电影,总能在小众影迷中引发观影热。

同时,越南电影具有非常独特的气质。

如《青木瓜之味》,便是罕见的极度弱化叙事,依赖越南独有色彩版图构建真正“美学叙事”的作品;

《三轮车夫》则完全将梁朝伟这一香港演员,拖入残酷、血腥、肮脏的越南底层叙事,并毫不违和。

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越南电影《三轮车夫》中的梁朝伟

而对于同志题材,越南早在2011年就公映了第一部同志电影,武玉登导演的《迷失天堂》(尽管同性只是影片的两条叙事主线之一)。

这部影片目前在豆瓣保持7.6的评分,并在同年越南电影节中,斩获最佳导演、最佳男配角(凌山)、最佳摄影(Nam Nguyen)。

2015年《亚洲电影蓝皮书》赞誉此片“说明了越南社会的开放和进步,另一方面也说明了越南社会以及越南电影全球化的深度”。

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《迷失天堂》剧照

但《迷失天堂》中的同性叙事,还停留在“以惨情鞭挞社会”的初级阶段,《再见,妈妈》则已进阶到“润物细无声”的水准。

因为,这部电影讲述的虽是一个越南故事,但它却如此具有亚洲情味。

就像李安导演的经典之作《喜宴》,即使故事被移植到美国,影片的核,依然是地道的东方风韵。

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《喜宴》中,富有东方人情哲理的对白

这种东方性,在“妈妈”身上体现得尤为明显。

“再见,妈妈”,“妈妈”作为家族家长,越南演员红桃本身,便具那种历经风霜却依旧不减大家闺秀气质的味道,除此,这位“妈妈”,也是一位典型的东方妈妈。

她含蓄、敏锐,看破不说破。

对此,片中有太多细节。

她第一次将阿棕、阿文领入房间,一番整理之后,面对阿棕、阿文默契的动作,便欲言又止;

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餐桌上,阿文为阿棕夹菜,她低垂眼睑,又抬起眼神,似看非看注意着阿文。

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含蓄、敏锐之外,她又一心想将阿棕引入情感的“正途”,同时,她还始终着意向阿棕打探他的情感世界。

由此,一个母亲的矛盾心理被刻画得惟妙惟肖。

最终,阿文临走前,将一串雪白的珍珠项链送到她面前,她终于在眼泪中放下对同性情感的戒备,决定认同并呵护阿棕、阿文不为世俗所容的恋情。

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影片结尾,送儿子和儿子的同性恋人回美国后,妈妈对自己的弟弟说,“我得学开车了”,这是一句相当动人的对白,因为它证明罹患重病的妈妈决定真正拥有自己的生活,而不再让自己的爱成为儿子追求情感自由的羁绊。

这是一种痛苦的领悟,也是一种崇高的释然。

她在为大部分耽溺于母子亲情的东方人,寻找真正善良的出路。

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机场,故乡,珍珠

《再见,妈妈》是一部“双重闭环”的电影。

第一重闭环,被包含在第二重闭环之中。

第一重闭环,是礼物和珍珠。

阿棕、阿文刚回到家,便说要送妈妈礼物,但一直没在行李中找到,影片临近结尾,阿文终于无意间找到作为礼物的珍珠项链,也正是这串珍珠,使妈妈最终释然。

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第二重闭环,是从机场回故乡,再回机场。

机场建筑的现代性(美国),代表情感的开放、自由,故乡村景的风光,则代表越南世俗的淳朴、保守。

阿棕、阿文第一次从机场出来,两人刻意保持距离,证明他们因明白自己情感的“少数性”,而对自己将在故乡经历的遭遇不甚了然;

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影片结局,他们从保守的故乡出来,再回到机场,则仿佛已经历涅槃,两人从来时的“保持距离”,变为了深情而唯一的相依

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再见,妈妈。

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直到最后,影片才借阿棕之口,讲出这句话。

而那时的妈妈,已不会再让儿子背负离别的伤痛了。

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(全文完)

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