夬卦主要表达什么（汉字是如何起源的）

汉字是如何起源的？与《夬卦》有关，今天小编就来聊一聊关于夬卦主要表达什么?接下来我们就一起去研究一下吧!

夬卦主要表达什么

汉字是如何起源的？与《夬卦》有关。

【原文】上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。

【译文】用书契取代结绳记事，使得官吏易治，人民明理，这是取象于夬卦。

【注释】什么叫“结绳而治”？“结绳而治”是指“结绳记事”，指远古时代人类，为了摆脱时空限制纪录传统、传说、重大事件等事实，以便流传下去，但没有文字，怎么办呢？就用粗细不同的绳子，在上面结成不同距离的结，结又有大有小。每种结法、距离、大小以及绳子粗细表示不同的意思，代代相传。假如拿出一堆绳子，有细有粗，绳子上的结有大有小，结之间的距离也不同，是不是相当于一篇现在的文章？一定是懂规则的人才看的懂，对吧？所以只有酋长和巫师能够纪录和看的懂，对吧？因此，语言产生以后，文字出现以前，有一个漫长的时代。这个时代有多长？恕鄙人无知，还真说不清楚，有待考古学家的努力。

其实，西方美洲印第安人也存在“结绳记事”，不过他们用的不是“绳”而是“贝壳”，是用各色贝壳穿成的绳带，就是用一条一条“珠串”来纪录事实，并使人记忆。同样需要训练有素的人才能完成这样的纪录和解释。按照现在的说法，需要有文化的人来做这件事。

那么，汉字到底是如何发明的？就是说汉字的起源是什么？窃以为，没有一个准确的概念，都是神话传说。一是《八卦说》，说是汉字起源于八卦，伏羲夜观天象，最终创造出文字。一是《结绳说》，人们一开始发明了结绳记事，后来人们夜观天象后逐渐从结绳变成了文字；一是仓颉说，说是黄帝时期有一个史官叫仓颉，通过观察鸟兽的足迹并从而受到启发，创造了文字，有道是：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜苦。”

中国最早的、有科考论证的汉字是商代甲骨文和金文，是在河南安阳“殷墟”出土中发现的甲骨文。所谓的甲骨文，就是刻在龟甲或兽骨上文字，由于是“契刻”而成，所以又叫“契文”，由于是在“殷墟”发现的，又称“殷墟文字”。所谓的金文，是刻在青铜器上的铭文，周朝把铜叫做“金”，所以又叫“金文”。如此说来，在毛笔未发明以前，古人书写是用刀刻字，称“书契”。因此，自古形容文人，有“笔笔如刀”、“字字如剑”的说法，意指文人手中的笔同样是武器，锋利不亚于真枪真刀。这就是中国文人书写基因，古人写字确实是用刀刻啊，文人手中的笔仿佛就是一把“刀”。

再到后来，古人发明了“竹牍”，就像是今天写字的“纸张”。把竹子、木头劈成狭长的小片，再将表面刮削平滑，变成可以写字的狭长的竹片或木条，谓之“竹牍”。所以，古代一部书重达几十公斤，甚至上百公斤，用车拉着走。形容一个人学问高谓之“学富五车”就源自于此。再到后来，东汉的蔡伦发明了纸，“龟甲”、“竹牍”退出了历史舞台。请注意哈，在用蚕丝织成的“帛”上写字肯定不是用刀刻，而是用毛笔书写，毛笔据说是秦朝大将蒙恬发明的，但是“帛”的成本高，百姓用不起，所以普及不了，只有帝王公卿才用“帛”。

好了，再回到《夬卦》，怎么在龟甲或青铜器上书契字与夬《卦》联系在一起呢？《夬卦》是上兑卦下乾卦，犹如泽水聚于山顶，像是“天池”。天泽盈满，自天而决，飞瀑倒挂，漫壁直落，远比黄河决提更为迅猛。《夬卦》曰：“扬于王庭。孚号有利。告自邑。不利即戎。利有悠往。”意思是说，夬卦象征决断，在君王的大殿上表演武艺，心怀诚信的发出危险的信号。告送自己封地的人不要动用武力解决。但是往前进是顺利的。总之，《夬卦》象征天池形成的瀑布，飞流直下，决绝不回，一幅壮观美丽的图画，说明阳刚盛长终或善终。

但《夬卦》又如何与结绳记事、书契纪事联系在一起呢？似乎“牛头不对马嘴”。鄙以为，须格物致知方可悟出。古人从《夬卦》中得到启示。《夬象》曰：“泽上于天，君子以施禄及下，居德则忌。”君子应当效法天水，果决地恩泽于民，不能停留在个人功德上，否则，会被人憎恶。对于这种天象之德，必须要纪录下来，告诫天下，世世代代传下去，让君王、官吏和百姓都懂这个道理。试想一想，只要君王决绝地一切为了百姓，就像天上的水义无反顾的飞瀑而下，大地上的万物哪有不繁荣昌盛的呢？还有比纪录这种景象更有意义的吗？比如《春秋》微言大义，小人看无不胆战心惊，君子读无不如履薄冰。因此，古人拿起绳做鞭，拿起刀做笔，纪录事实，书契历史，治理百官，明理百姓。鄙以为，古人发明文字是纪录历史事实的初心，结绳记事也好，伏羲作八卦、仓颉造字也罢，都是为了人类更好地在地球上生活下去、繁衍下去。所以啊，我们今天掌握文化的人都应该牢记老祖宗的初心，汉字的意义一切是为了“善”的延续，为了人类的美好生活，绝不能亵渎文字的“灵魂”。否则，一定是“自作孽，不可活”。故谁与汉字的“灵魂”同频共振，谁就会“取人以为善，是与人为善者也”，天自佑之，吉无不利。尤其是今天做“抖音”的人要格外注意！