外婆家紫荆花路（外婆家观音阁）

其实物质上的观音阁早就倒塌了，或者说土改时就被瓜分掉了。

现在的观音阁，只是一个地名而已。这个名字，在我这里，一辈子都倒不掉了，因为它是我的外婆家。它跟我的记忆，已经深深地长在了一起。

外婆家，谁能忘得掉。尤其是有一位特别好的外婆，就更忘不掉了。

所以，对我来说，老家有两个观音阁：一个是外婆家观音阁，另一个是寺院观音阁。对老家大部分人来说，现在就剩下一个观音阁了，那就是我外婆家那个地方。

︿卫星地图上的“观音阁”

观音阁是个自然村，原归属南浦乡南山后行政村。现在为浙江省泰顺县筱村镇北坑村观音阁自然村，因为后来南山后从南浦乡划归筱村镇了。

据1986版《泰顺县地名志》记载：南山后，行政村，49户，207人。1958年称山后大队，1981年10月更名南山后大队，1984年5月改称南山后村。辖4个自然村：山后、观音阁、九石垟、竹岗。以农为主。耕地62亩。茶园45亩。特产板栗。

山后，自然村，村委会驻地。25户，113人。位于县城东面20.6公里处。村在天分田山（海拔642.5米）的北面，故称山后。村居山坡地，呈长方形，房舍散列。

观音阁，自然村，8户，34人。

九石垟，自然村，10户，34人。

竹岗，自然村，6户，23人。

︿1986年出版的《泰顺县地名志》封面

外婆家观音阁，其实只有三座大房子，一座姓翁，就是我外婆家，据推算，翁姓在1933年才迁居此地；另外一座房子主人姓夏，估计迁居此地时间也不长；还有一座房子，算起来应该姓释，因为是寺院，也就是观音阁。

一开始，观音阁是一座寺院，后来寺院没了，就成为了一个地名。

︿我外婆家

从前住在观音阁里的人，是不是姓释，我无法知道。因为那个时候，这个世界还没有我；等有我了，住在观音阁里的已经是寻常人家。听我妈妈说过，房子是土改的时候，分给大家住的。打土豪分田地，也包括祠族庙宇的土地。作为寺院，观音阁自然也难以幸免。

︿观音阁前面的田野

观音阁，先是房子被分了，然后房子慢慢就没人住了，就倒了；再然后，又立了起来，立起来的是“观音阁”这个地名。

小时候我见过这里的房子，印象是蛮大，老人们说是五廇，有大堂，有院子，好像还有横楼，还有鱼池，池边和墙头种有很多月季花……

︿我妈妈在外婆家

作为南山后龚氏后人，我于情于理都要来说一说观音阁的故事。

从小我们就会听大人们说：“观音阁有个寺院”；或者会说：“观音阁寺院，是我们上辈太公出钱建的，那一代很有钱”。

长期以来，我只是听大家这么说说。关于观音阁具体的事情，却一直苦于查无实据。曾经我还专门几次去过这个地方，想找点东西出来，或是创造机会，把寺院的遗址整理出来。

最近我在翻阅，修撰于中华民国十五年（1926）的南山后《龚氏家乘》影印本，发现了由夏育英先生撰写的“记王母山观音阁”一文，比较翔实地记载了关于观音阁的一些事情。

【记王母山观音阁】

尝闻山后王母山，有观音阁者，形势虽小，而优雅堪翫，竹紫松苍，四时花果俱佳，游人多，乐道之设。余于民国丙寅，设馆于龚君曜文家中，而训童蒙。恰值秋中，金风荐爽，佳气迎人，遂与曜文君及其堂叔星极君同到阁中，始得一游焉！观阁之翼，然临于山之腰者，信无异乎。前所闻也，俄焉。渐闻人声娇婉，老人进茗，是知阁中为善女人，修行之地，洵仿佛乎。普陀之形胜，有若令人游而往返焉。步至中堂，仰观梁上书曰：“光绪十年十月廿五日巳时龚玉岑公建”。余曰：“此公系何人也？”星极君应曰：“此为吾之叔祖”。即曜文之曾是祖也。初创阁之发起始于吾祖玉峰公，不幸而卒，吾祖叔续而建之，又指附近田山示余曰：“前有田数亩，及旁之山数片，及阁之基址左右之余地，皆二公之己业，施阁内者也”。余有感而言曰：“谚云，世间最难得者，莫如兄弟如玉峰公，可谓有弟矣！岂非不幸中之大幸乎！不然有兄以唱之，而无弟以和之，厥功何由成之。今有其兄而又有其弟，承厥志，竭心思，尽劳力，费几何之金钱，施于许多之产业，克成其事，毫无难色者，可见二公于兄弟之间，同声和气，有诸内而形诸外者，始能成此大功绩，可垂于亿万斯年后之人。”宜观，感而有兴起者，余因于是而乐为之记。

中华民国丙寅季秋月夏育英谨记

︿南山后龚氏族谱

查看此文，关于修建观音阁的详情，基本清晰。

夏育英是位私塾先生，也是修谱先生。1926年受我南山后宗亲的邀请，夏育英先生在龚曜文宗亲家中，开设私塾，为龚家子弟启蒙授业，同时也为我们宗族修了新的族谱。是年仲秋，一游观音阁，触景生情，故有此文。

据文中介绍，观音阁始建落梁时间为清光绪十年（1884）十月廿五日巳时，捐建人是龚玉岑。而发起人又是龚玉峰，他们是亲兄弟。

【龚玉峰】（1828—1880年），例贡生，行名廷溥、字泉滋、号漪川，南山后人，生于清道光戊子五月初七戌时，卒于光绪庚辰十二月廿四午时。

【龚玉岑】（1845—1902年），国学生，清同治皇帝钦加翰林院孔目衔（官名：翰林院典簿厅所属文书人员），乳名廷傅，字厚滋，号济川，南山后人，生于清道光乙巳十月十四寅时，卒于光绪壬寅五月初一酉时。

龚玉峰卒于1880年，等于观音阁还没建好，他就走了。弟弟龚玉岑接着建，并大功告成。

︿南山后龚氏族谱

文中提到的“龚君曜文”，行名学晖，字曜臣，一字曜文，为龚玉岑的曾孙，是现在龚兆鹏宗亲的祖父；文中提到的“堂叔星极”，行名永寿，字康臣，一字星极，是现在龚兆梅宗亲的曾祖父，听老人们说，龚永寿宗亲是龚学晖宗亲家的管家，而龚学晖宗亲家是远近闻名的大财主。

这个，对不熟悉情况的人，听起来有点绕了。

就我而言，在家谱里找到具体的人，谁跟谁对上，都费了好大的劲。古人除了姓和名，还有字和号等等，查找起来特别麻烦。这也就难怪了很多人，搞不清楚祖宗谁是谁了。

︿南山后龚氏族谱

对于我们南山后龚氏宗族来说，用农村人的话说“就这一代粗一点了”，意思就是指龚玉峰、龚玉岑两兄弟这一代。他们富而有德，做了很多的公益事业，我们老家很多地方的功德碑上，都刻有他们的大名。修建观音阁，也是他们的一大善举，还包括捐建漈下桥、上章亭等。

︿南山后龚氏族谱

虽然现在观音阁只有剩下一个地基，和一个地名存在了，但是他们的功德应该流传下去。近年来，常常有人建议，应该把观音阁重建起来，说希望等来有能量的高僧大德，或有善举的大居士……

只要是众望所归的事情，慢慢总会做起来的，只是缘分的问题。

于我，如今观音阁是外婆家；希望将来，观音阁还有另外一种印象——晨钟暮鼓，香烟缭绕，梵音阵阵，脚步声声……

——END——

@龚崎现​

即日于杭州隐市书房

︿观音阁的案山

︿观音阁朝山

︿外婆家的柿子

︿外婆家的老房子

︿外婆家的老房子

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