教师节感谢师恩（又是一年教师节）

又是一年教师节，师恩难忘。

我仍然像40年前的小学生那样，恭恭敬敬地向他行礼。谈起往事，我深深感谢老师在我那幼小的心田里，播下了文学的种子。十年树木，百年树人。老师的教诲之恩，我终生难忘！刘绍棠先生忘不了自己的老师,尚书以及我们所有人,谁又能忘记自己的老师？

出生到成年，一步步走过幼儿园，小学，初高中，大学，人生四分之一的时间，教师与父母共同相伴我们一路成长。相信每一个人都对自己不同时期接受教育的老师记忆犹新。幼儿园的老师夸你可爱，吃饭时留给你一个苹果；小学的老师放学后留下来给你补习，甚至把他家不穿的衣服来过来给你；中学老师写给你的评语，大学老师推荐你去不错的地方搞研究……这样的教师也成为我们每一个人永远的怀念。

一年一度的教师节到了，学国学网尚书向人类的灵魂工程师送上节日的祝福。祝福普天下的教师都身体健康，节日快乐。中国自古以来就有尊师重教的传统，俗语云，一日为师终身为父。教师一直是备受尊重的职业。中国自古以来就有“教师节”，只是日期不同于现代社会。除了教师节日期不同以外，古代教师又在哪些方面和今天有所不同呢?

1985年1月21日全国人大会议上，决定将每年的9月10日定为教师节。在古时，我国的教师节可以追溯到汉代，据《汉书·平帝纪》记载，当时的学校体制是：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校学置经师(教师)。”

黄宗羲《与陈乾初论学书》中说：汉、晋时期，每年农历8月27日，即孔子诞辰日这天，皇帝要率领文武官员去祭拜孔庙，还要邀请国子学、太学的经师入宫“为饮食之客，席间词赋其娱”。各地官府也纷纷效仿，这天除祭奠孔子，“置休经师，也要 授束脩(干肉)”。

从这个意义上讲，当时虽没有确立孔子诞辰日为教师节，但教师已开始享受节日休假、会餐、发福利待遇了。

唐宋时代，农历8月27日国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典，主祭者为地方首长，朝廷由皇帝亲临主祭。当时的祭典非常隆重。国子监、书院以及州、府、县也要从本地学校的学长(主持学习事务的教师)、学正(做训导工作的教师)中选拔成绩突出者为司业，报送朝廷，“先进教育工作者”这些 最高可获赏银500两。

到了清代，8月27日这天，不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大，还将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在那时得到的提拔。

从各个朝代尊孔祭孔、尊师重教的实际，说明农历8月27日便是古代的教师节。

古代教师节的礼物

礼物表达心情，孩子如能金榜题名，光宗耀祖，老师自然是有一份功劳。礼物也是对老师工作的认可和感激。

古代的启蒙学塾分为私塾、家塾、义塾三种类型，在家塾中，老师的收入大致包括束脩、膳食、节敬三部分。在每年特定的节令，或者一学年开始或结束、学塾开办或关闭的时候，东家往往会向塾师致送银钱或礼物，这称之为“节敬”。有一些私塾，明文规定节敬和膳食都包括在束脩之内，在节令时也就不再另行致送。还有一些私塾，平时并不向塾师支付束脩，而在节令时支付。

节令的确定，主要依照我国传统的节日，但各时代或地区也有差别。有的地区特别重视清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七节，有的家族则在四节致送，也就是清明、端节、七夕和重阳。在很多地方，最重视的是三节两寿：“三节”是指端午节、中秋节、年节。两寿则是指孔子诞辰日和塾师生日。

在所有的节敬中，贽敬或贽见之仪是最基本的。贽敬或贽见之仪是拜见之赀，也就是学生第一次进学拜见老师敬呈的礼物，一些地方俗称“拜见”。节令或塾师生日时可以不送礼，但第一次进学从师，贽见礼是必不可少的。学童第一天入塾，按传统习俗，先向孔子神位跪下磕头，后跪拜塾师，并献上“贽敬”。

古代就有“博士”、“教授”——教师的称呼多着呢!

“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”

后来，人们把教学生的人也称为“老师”。其实，除了“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，比如先生、夫子、师父、师傅、西席、教授、助教、博士等等……那么，有些在现代社会中常见的称呼和古代是表示同样的意思吗?

【博士】

如今的博士通常指的是拥有或正在攻读博士学位的人。然而在古代，早有博士一词。博士在古代是个官名。秦汉时期，博士是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。

【教授】

如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

【助教】

如今的助教有助理教师的意思。然而在古代，助教指的是在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

古代“教师”从业也得通过考试——宋代教师考试难着呢!

在西汉以前，教师多是推荐，并不需要从业考试。但到东汉时期，中国出现了教师“资格考试”——要想成为太学博士，得通过太常主持的考试(有点类似今天教育部主持的考试)。而且，教师个人的教学经历和年龄都有相应的规定，要求曾教过学生50名以上，年龄不小于50岁。

隋唐时期，中国形成了完备的官学制度。官学，相当于今天的公办学校，既有小学，也有大学;既有综合性学校，也有专科学校。当然，教学管理和要求也更规范更严格了，对教师从业资格和教学能力都有一套完善的考核办法。其中，授课数量是考核定级的重要标准之一。

宋代是民办学校开始兴起和繁荣的时代，私立书院流行，但朝廷对官学同样抓得很紧，要当上“公办教师”同样得考试。宋熙宁八年(公元1076年)实施的“教官试”制度，大概是中国教育史上最难通过的教育主管和教师资格考试。由于考试过严，全国州、县的教授数量明显减少。

我不是尚书

一日为师，终身为父。古代的师生关系相比今天更显突出。父母带着孩子去私塾读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，还要叩拜孔子的牌位。尊师之道在古人眼里是十分重要的事情，也一直传延至今。《吕氏春秋·尊师》里写道，“生则谨养，死则敬祭”。

古代要求老师治学严谨，严谨才能得到学生和民众的尊重，这在《学记》里有详细的记载。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊，道尊，然后民知敬学”。

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