登幽州台歌翻译及赏析 登幽州台歌老土学唐诗

登幽州台歌 陈子昂 唐

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

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向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。

我把自己置身于这个画面中，在高台之上，不见历史之发端，不见未来之后继，天地苍茫空旷，无情动情，不禁让人悲凉感动，泪雨纷落。是的，我就是从一个个体的人，体验辽阔中的渺小，体验时光长河之一瞬，这是一粒微尘在在永恒空间的漂浮，可是微尘是有生命的，大自然是无语的，恰是无语，曾经的欣喜，痛苦，寂寞，孤独，思索，忍捱，汇成深沉的酸楚，像个孩子，像个青年，眼泪尽情的磅礴而出。

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燕昭王的客卿郭隗，给他讲千金买马骨的故事，又说“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里 迢迢赶来的。”昭王拜郭隗为师，为他建造宫殿，又建筑招贤台 。燕昭王卑身厚币，置千金于台上，延请天下名士。没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。

招贤台后又被成为黄金台。君若选贤，厚之以钱，君子固不爱财，然而黄金充分的表达了尊重。时间过去了近一千年，有多少贤人志士登上高台，怀古伤今，为何独陈子昂的一份情怀博大浑厚，击穿时空？

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陈子昂（公元659～公元702年），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。

你看，这个时代，伟大的李白还没有升起唐诗的璀璨星空，这一段风骚有伯玉引领。陈子昂幼而聪颖，少而任侠，年十七、八，尚不知书。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，深钻经史，不几年便学涉百家。说到李白也是“任侠”，王维十五岁就写下“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，游侠，任侠大致不差，也就是“附带意气，以侠义自任”，其三大特点：重承诺、讲义气、轻生死。

679年，二十岁的陈子昂，怀揣经纬之才，出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，680年参加了第二年科举考试，落第后回故里金华山研读，“数年之间，经史百家，罔不赅览。尤善属文，雅有相如、子云之风骨”。682年，陈子昂再次入京应试，仍不作声响。

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陈子昂第二次落第，适一人卖胡琴，索价百万，豪贵围观，莫敢问津，陈子昂挤进人群，出千缗买之。并告知众人，次日在长安宣阳里宴会豪贵，弹奏此琴。一曲奏毕，众人翘首等待下一曲。陈子昂捧琴感叹：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。”话完即碎琴，遍发诗文给与会者。其时京兆司功王适读后，惊叹曰：“此人必为海内文宗矣！”一时帝京斐然瞩目。

陈子昂北征，多次直言进谏，不但未被采纳，却被斥降职，一度遭到当权者的排挤和打击，壮志难酬的陈子昂三十八岁辞职还乡，又被奸人陷害，冤死狱中，年仅四十一岁。

人生何其短暂，芳华又如此绚烂！

他的一生坎坷而不得志。古人总是在最差的境遇里，绽放最璀璨的烟花，在精神的夜空永不落幕！

他也有最为得意的事情。同州下邽人徐元庆，他的父亲被县吏赵师韫杀害，为报父仇元庆卖身为奴，最终亲手杀死了县令，然后捆起自己，投案自首。

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陈子昂作《复仇议》论曰，伺机报仇，是为人子女的孝义，惩杀罪人，防止作乱，是帝王统治天下的政纲。“今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？

徐元庆因为他舍生忘死达到了道德标准，今天如果赦免了元庆的罪行而让他快乐地活着，就是磨灭了他的德行，损伤了他的义节，就不是所说的杀身成仁，舍身全节的节操了。

因此应当严格执行国家法律，按照刑律处死元庆，然后在他的墓前立碑表彰，赞颂他的美好节操。陈子昂的建议清晰了“礼”和“法”的冲突，，最后此案也就按照陈子昂的建议结案。

平民杀高官，爆炸性十足的事件吸引了整个帝国的注意力。之后陈子昂要求将《复仇议》“编之于令，永为国典”。陈子昂的要求得到实现。文人，绝对不是一个陶醉在文字王国的人。他如果没有一腔热血，没有那抱负而不能施展，又怎么能发出“望天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲叹呢？

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肉体的生命终究有限，精神的生命何其久远！秦始皇东海求仙丹渴求长生不死，陈子昂幽州叹古今悲悯天地永存。