历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)

文/赵心放

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(1)

有个家族,从西汉以来,靠“六字家训”立世,在历史上出了36个皇后、36个驸马和35个宰相,名人名事也不少,让“富不过三代”的传统观念黯然失色。这不是在讲《演义》,《二十四史》有明确记载,野史上有关这家族的逸闻更是多多。作为业余爱好研究文史的笔者,起初也不相信这是事实,认为戏说的成分多,但作过一番系列探索后就点头称是了。

(一)创立“六字家训”的是王氏始祖王吉

王吉(?—公元前48年),字子阳,琅琊皋虞(今山东省即墨市)人,从小十分勤奋好学,曾拜《韩诗》学者蔡义为师,开创《韩诗》王氏学。汉书说他兼通五经,是西汉著名的经学家。

王吉为官十分清廉勤政。在巨石暗礁密布的仕途中,由于心正身不歪,多次得以免灾,辞官时毫无积蓄,仅携带自己的行装离开官府,回乡后衣食与平民百姓毫无区别。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(2)

据说是汉武帝朝的著名宰相公孙弘两次与他不是无意而遇,而是有意而遇,分别送给他了三个字,合起来即“言宜慢、心宜善”六字。公孙弘为啥与他有意而遇呢?估摸是公孙弘通过悄然的长期观察,认为他人正直有天份,是个可塑之才,在有意培养他吧?

王吉是个从善如流专注修身之人,用这六个字来反思自己在人生旅途上的得失,感觉受益匪浅。按现在的话说,就是通过学习和对照检查,不仅提高了自己的思想觉悟,也为子孙后代走好人生之路寻觅到了一条好路子。临终前,作为家训传给了子孙后代。

笔者认为,“言宜慢、心宜善”是王吉自己总结出来作为家训流传下来的,说靠高人指点,只是一个伪托。用伪托的原因很简单,由于有了神秘性,避免一些现实中可能出现的麻烦。笔者管见,也有使后代们要有遂天意不可违天意的鞭策吧?

可喜的是,王吉家族的后裔们不仅遵循、而且还发扬“六字家训”,随着时光的流淌,比其他家族兴旺发达,享有了中华历史上第一望族的誉称。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(3)

(二)王氏家族后裔王导成就了东晋王朝的建立

为了方便读者清楚中国历史的进程,笔者摘录一段清代人编写的《中国历史歌》:“夏商周秦西东汉,蜀汉魏吴三国畔,汉亡于魏魏禅晋,晋遂平吴天下定,扰西晋者为五胡,天下瓜分南北隅,南为东晋居江左……”

王吉处于西汉武帝、废帝、宣帝、元帝朝代。现在说的是西晋朝代的王导。王导少年时代就勤奋好学、很有胆识,人们称赞他“容貌志气,将相之器也。”西晋末年他担任东海王司马越的参军和琅琊王司马睿的司马。

西晋濒临灭亡时期天下大乱。俗话说水往低处流,人往高处走。大多数人在想方设法巴结有权有势的人时,王导却来个逆袭,扶持无权无势的琅琊王司马睿。因为王导认为琅琊王是英明之王。他为琅琊王的发展不仅殚精竭虑制订策略,还着手进行操作。

通过一系列努力,争取到了军政大权,拥戴他到江东,将那里列为建立新政权的根据地。王导的兄弟王敦的影响力在当时比琅琊王大,为了能让更多人知道琅琊王,争取当地人的支持,他借用兄弟声威,在一些重要节日拥琅琊王出游,他和兄弟几人则骑马跟随在琅琊王的轿子走,让大家知道琅琊王是王氏兄弟拥戴的新领袖。琅琊王在江东逐步有了威望,当地人纷纷前来拜见。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(4)

公元316年西晋灭亡,江东旋即宣布建立新政权,史称东晋,琅琊王成为东晋开基皇帝。为了感谢王导,开基皇帝封他为宰相,甚至在登基之日提出“命导升御床共坐”,封其为“仲父”,还经常说“卿,整形之萧何也”。用现代语言释意:王导虽然模样不似萧何,但水平能力能比肩萧何。王导真格淋浴了如倾盘大雨般的皇恩哟!

此后,王导官居宰辅,总揽元帝、明帝、成帝三朝国政。“王与马,共天下”是对当时国情的真实写照。

历代史学家们对王导给予了充分肯定,说他在两晋之际的多事之秋,拥立东晋抵抗外辱,华夏民族得以独立,传统文化得以延续。王导将王氏家族的辉煌发展到了巅峰,成为天下王姓的千古佳话。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(5)

(三)同天不同地的王祥和王览兄弟,一个是中华孝悌榜样,一个的后裔是举世闻名的书法大家

王祥步入仕途后只做到太尉、太保,比王导差得多,但他的影响力绝不亚于王导哟。他以孝悌著称,是中国历史上的二十四孝之一,经典故事“卧冰求鲤”,《世说新语》里说得详尽,在此不赘述。

看着哥哥经常受母亲的虐待,父亲的横眉冷眼,同父异母的弟弟王览求情不成后,小俩口儿就心甘情愿和哥哥嫂嫂一起受罚。后母去世时,王祥为其守丧痛苦不已,面容憔悴只能靠着拐杖才能站起来。几十年来,人们一直被他的这份孝心所感动。在言教和身教的引导下,王氏家族的后代个个德才兼备哦。

王览的曾孙王羲之便是其中最出色的一位。王羲之从小喜欢书法,每当别人对他写的字品头论足时,他不但不会怪罪,还会虚心请教。16岁那年,他被太尉郗鉴相中选为“东床快婿”,从此步入仕途。王羲之在仕途的经历并不辉煌,赶不上他的先祖们,但他那手好字却是代代相传,登上了国粹之堂。公元353年的一天,王羲之与朋友饮酒赋诗时,即兴写的那篇《兰亭集序》。有28行,324字,其中有二十多个“之”字,写法各不相同,被称为“天下第一行书”。王羲之被誉为“书圣”,儿子王献之书法造诣也不同凡响,世人合称为“二王”。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(6)

(王羲之,兰亭序)

(四)王邦直是明代的清官和著名的律学大师

王帮直(1513—1600年),字子鱼,号东溟,自幼天资聪颖,文思敏捷。他是个出名的大孝子。父亲王镐在山西临县任教谕期间病逝。根据当时的习俗,儿子要光着脚留着须护送父亲的灵柩返乡。为让后人牢记父母养育之恩,一日三餐前还要上土地庙焚香报名(俗称报庙)。王镐在世时,为官清廉有口碑,他的很多学生知道其去世的消息后,都纷纷在路上燃香焚纸拜祭恩师,王邦直一路走一路替父亲跪地叩首谢孝。头被磕破了,脚底磨出大血泡,磨破后血水未干又沾上土,化脓发炎,疼痛钻心,但他用布条缠上伤口又继续赶路,走了整整2千里路。

明代嘉靖年间,他以岁贡出任盐山(今属河北省)县丞。任职期间曾“上书言事,极切时弊”,对当时的社会现实问题归纳成十条建议,世称《恤民十疏》,得到当朝皇帝赞赏。

由于他当官的地方是不毛之地,不仅老百姓贫穷,官府收入也十分有限。据史料记载,当时县衙是“门窗破烂难避风,屋顶看天不避雨”。王邦直自掏腰包,变卖家乡的田产,给衙役们补发俸禄,找来工匠修葺衙门。他清正廉洁,秉公执法,有次发现一个绰号叫“盖天虎”的恶霸欺行霸市,强收保护费的事后,设计捉拿了“盖天虎”,为当地除掉了一害。

后来他遭奸佞诬陷,被罢官回乡。他独居一小屋精心研究声律,20年足不出户,对广泛收集的历代音乐著述进行探索比较后,撰成中国古代著名的律学著作《律吕正声》。全书共60卷。万历年间,翰林周如砥将该书收藏于国史馆。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(7)

(五)笔者述评

王氏家族后裔们的故事多多,限于篇幅,在此不赘述。

王吉言宜慢、心宜善的“六字家训”,粗看平淡无奇,细思却哲理深邃,确实是为人处事的金玉良言和不二法门。年轻时,志存高远,激情澎湃,说话表态既想争人先也敢去为人先。言语不当、祸从口出就难以规避。三思而后言,就可以避免不少问题的发生。成年后,具备了一些学识、人脉和经济资本,就比较心高气傲了,对于不顺自己心的事,就容易采取各种办法去你争我斗,使得自己烦恼频频,不得安宁。想到“人之初、性本善”的传统,自觉地从善如流,很多事放得下,自己就能心安理得。

“富不过三代”这句俗话,笔者认为对财产而言,是正确的。因为不保值增值只是消费,终究会坐吃山空。但对于人生哲理而言,若能世世代代继承发扬光大,受益是无止境的。

历史上王氏家族的后代(王氏家族用哪六个字的家训培养出36个皇后)(8)

【作者简介】赵心放,笔名赵式,重庆市南岸区作家协会会员,四川阅读悦读文化传播有限公司签约作家。

小编提示:如果您喜欢这篇文章,敬请转发和评论。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页