多情总被无情恼（多情总被无情伤）

自古多情总被无情伤，一个女子因为遇到负心汉而经历悲惨，可以说是经常发生历史上负心汉与痴情女的故事的事情。那么古代负心汉有哪些?古代负心汉代表都有谁?今天就来盘点一下，我国古代历史上的四大最有代表性的负心汉一起来了解一下这些负心男子的故事吧！

陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。我们都知道，秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误认为凶手入狱。

在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。好多戏剧演的，展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。这就是，恶有恶报，善有善报。

有一个版本，陈世美“久贪爵禄，不念妻子”两年未回家，秦氏带两个孩子寻夫，陈世美过寿时扮作弹唱女子，同僚面前为其献琵琶曲，陈羞脸难藏。散席后把秦氏抓来棒打一番赶出城去，派骠骑将军赵伯纯赶到白虎山下一剑杀之，要接瑛哥、东妹回府，两个孩子不回。我们知道，铡美案里是韩琪追杀秦香莲母子至破庙，见秦香莲母子可怜不忍杀害又无法交差自杀。

当然，接着下来，就是神话，神仙觉得秦氏死的冤，唤土地判官看管尸首。化作法师教瑛哥、东妹武艺。后闹海盗时候天子张榜寻贤，瑛哥、东妹平海盗被封官。瑛哥为中军都督，东妹为右军先锋夫人，封秦氏镇国老夫人，陈世美镇国公。我认为，当时陈世美的罪行，还没有被发现。

兄妹去白虎山敕葬母亲时，秦氏还魂要报当年被杀之仇，告到包大人台下。包大人怒，禀报天子，即差张千、李万拿陈世美、赵伯纯到庭拷打一番。世美俯首无语，一直实招。世美配辽东军，赵伯纯配云南军。我们知道，这和戏剧里面的结局不一样。

有这样一个故事，吴起是战国时卫国人。早年在鲁国做官，娶一位齐国女子。有一年，齐国进兵鲁国，吴起在军事方面，显露出过人之处。鲁国人想用吴起做将军。但吴起妻子是齐国人，有人向鲁国君主进言表示担忧。吴起听说这件事，二话没说，就把妻子杀了。吴起当上鲁国将军，率领鲁军大败齐军。

吴起杀妻求将的“义举”，不但没有唤起人们对他的尊敬，反而招致更多的非议。又有人向鲁国君主进言，说吴起曾经跟着一代宗师曾参学习，吴母去逝，吴起拒不奔丧，引起曾参的强烈不满。曾参认为吴起是一个无德无义之人。我们想，吴起为了一个将军之位，竟然杀了自己的结发妻子，毫无人道之情，类似禽兽之举。

我认为，为了达到自己的目的，可以无所不用其极，真是令人毛骨悚然。连老母、妻子都不要的人，很难对别人有忠心。这种人绝对不可以信任。吴起听说有人在鲁国君主面前说他的坏话，大为恐慌，连夜投奔当时的“明主”魏文侯。吴起曾为一位受伤的战士用嘴吸脓，令人周围的战士大为感动。

但是，这位士兵的母亲听说后，却放声痛哭。这位老夫人说，孩子他爹也曾跟吴起当兵，吴起也曾为之吸脓，结果他在战场上直到死也没有回头看一眼。现在自己的孩子又遇到了吴将军，真不知道他的结果将会怎样。我认为，吴将军的“义举”，原来包藏着如此“祸心”。吴起在魏国功勋卓著，但是，魏国在选拔宰相的时候，却没有选他，而是选择了一个叫田文的人。

结果是吴起大为不满与田文比功，列举出来自己的许多优势，比如战无不胜、威震百官等等。但是，田文的一句话，就令吴起哑口无言。田文的话的大意就是，虽然你有许多优点，但是你的德行能够服众吗？我们想，吴起处在战国时期，那时候诸侯为了生存，鸡鸣狗盗之徒皆为所用。吴起能够得势，也就不难理解。

我认为，我们周围的“吴起”还真不少。比如，有的人为了升迁，将自己的老婆作为“肉弹”奉送上级。这样的人一旦得势，结果令人不敢想象。还有人善于施展小恩小惠，以较小的付出，去换得别人的倾情“回报”，一旦不能得逞，则又恼羞成怒，极尽打击报复之能事。所以，我们要求人才德才兼备，看到这样的人，想想吴起的故事，再仔细思量一下，我们心里就都明白了。

我们古时候，妇女地位低，有权有势的人妻妾成群。吴起让他妻子织一条丝带，结果长度比他要求的短了一些。吴起让她去改一下，他妻子答应了。等到织好了又量了量，还是不符合吴起的要求。吴起非常生气，他妻子回答说：“我开始织的时候就把线定好了，不能再改了。”吴起于是休掉了妻子。就为了鸡毛蒜皮的小事，休妻也太频繁了。

吴起的妻子向她哥哥求助，她哥哥说：“吴起是制定法令的人，他制定法令，是想为大国建立功业。他的法令必须先要在自己的妻子身上兑现，然后才能推行下去，你不要指望再回去了。”吴起妻子的弟弟后来被卫国国君重用，想凭着自己的身份去求吴起与其姐复婚。吴起没有答应，反而离开了卫国。可见，吴起表面铁面无私，其实是铁石心肠。

另一种说法：吴起把织好的丝带拿给他妻子看后让她织条一模一样的，等到丝带织成后一经比较，新织的那条特别好。吴起说：“让你织条丝带，要求像那条一样。这条织得特别好，是什么原因？”他妻子说；“用的材料是一样的，只是我多下了些工夫，所以织得更好。”吴起说：“这不是我的吩咐。”就为这样的小事，让妻子穿好衣服，把她休回了娘家。她的父亲前去求情，吴起说：“我在家从来不说空话。”

《三国演义》说刘备小沛被吕布部将高顺击溃，逃难路遇孙乾，寻小路到许都投曹操。到一家投宿，乃是猎户刘安。想都不敢想，刘安听说豫州牧到来，寻找野味不得，便杀妻给刘备吃。刘备问：这是什么肉，刘安说：是狼肉，刘备饱食一顿。刘备知道真相后，不胜伤感。把这事说与曹操，曹操命孙乾金百两赐刘安。看来，当时所有人都确实把妻子不当人。

赵胜贤德有才，好客养士，宾客门下大约有几千人。赵胜担任过赵惠文王和赵孝成王的宰相，三次离开宰相职位，三次官复原职，封地在东武城。赵胜家有座高楼面对民宅。民宅中有个跛子，一瘸一拐出外打水。赵胜的美妾住在楼上，看到跛子打水哈哈大笑。我认为，这个妇人就是不地道，笑别人的缺陷，不礼貌。

第二天，跛子找上门来，道：“听说您喜爱士人，士人归附您门下，就是因为您看重士人而卑视姬妾。我不幸得病致残，可您的姬妾却在高楼上耻笑我，我希望得到耻笑我那个人的头。”赵胜等跛子离开，没杀那个人。过一年多，食客离开一多半。赵胜感到奇怪，一个门客说：“因为您不杀耻笑跛子的那个妾，好美色而轻视士人，士人纷纷离去。”我想不通，这些食客走了的，肯定都是鸡鸣狗盗，不需要太在意。

赵胜就斩下耻笑跛子的爱妾的头，亲自登门献给跛子，并向他道歉。从此以后，门下的客人就陆陆续续地回来。当时，齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，他们都好客养士，因此争相超过别人的礼遇士人，以便使自己招徕更多的人才。我们想，赵胜号称浊世佳公子，因为磨不下面子，就将姬妾头砍下来。这和鲁迅《狂人日记》的吃人血馒头一样。

可想而知，对于一些野心勃勃之人，他们将妻子看得并不是很重要，为了能够获得利益，甚至有了杀妻的举动。不过，让人十分奇怪的是，吴起杀妻求将被人骂是件很正常的事情，但是刘安杀妻款待刘备，却被赏百金，这是为何呢?这就是古代没有原则的讲义气作怪。

我认为，“一日夫妻百日恩”，两个人能够人海中相遇，结为夫妻，必定是缘分。但是对于一些野心勃勃之人，他们将妻子看得并不是很重要，为了能够获得利益，会不择手段。对于当今的人们而言，这种事情是违背常理的，必定受人唾骂，但是在当时却非如此。

不过从当时社会等级如此森严的情况而言，在这些领导者的眼中，或许刘安是一个十分忠心之人，如此看来这件事便可以理解了。对于吴起而言，他娶了一个齐国女为妻子，但是此时的鲁国和齐国正在交战，而吴起想要在鲁国谋得一个将军之位。由于害怕鲁国人怀疑他与齐国人有关系，因此，他杀了妻子来表明自己对于鲁国的忠心。这就是在古代，也确实有点过分。

我们知道，吴起此举十分多余，因为鲁国重用他，是他的才能。同时，吴起妻子对吴起有恩，她在吴起无助的时候伸援手帮助他。为了一己私欲，连这样的一个妻子杀害，可以说，吴起没有良心。在《晋书·段灼传》中还有这样的记载“吴起贪官，母死不归，不孝之甚”，这就坐实了吴起是个“官迷”这件事情。

试想一下，我们以戏剧故事为准，陈世美就是一个首鼠两端的人；刘安杀妻让刘备吃，就是一条在没有脊梁的狗；赵胜为了自己的需要，因为磨不下面子，就将姬妾头砍下来，确实是草菅人命；一个“百善孝为先”的时代，吴起连自己母亲去世都不愿回去奔丧，这样的人如此不孝，人品必定是有所问题的，这或许也解释了他杀妻的行径。当然，从古至今男人朝三暮四，有不少痴心女子负心汉，我这里选四个，供大家参考。