驴唇不对马嘴用别的话怎么说（驴唇不对马嘴-反省）
- 驴的认知模式和认知层次是不停的拉磨磨面，马的认知模式和认知层次是策马奔腾，驰骋疆场。这两个认知模式和认知层次是天生的，因为心不同。所以驴就算是说破了自己的嘴唇，甚至用上自己的性命都不可能让马接受它的观念-在家呆着。而马就算是激动的要哭，也不可能让驴感受到那种豪情万丈，相反驴还会认为马是一个多事的分子。这个没有对错，如果你非得评论出一个对错，那就只能说为什么要造成这两种不同的物种。而如果这种激烈的沟通发生在了同一个物种上面，那缩小这种差距的办法就只能是读书和经历了；
- 永远不要期望有免费的东西，你之所以会觉得那个东西应该是免费的，那是因为你没有看到别人在提供这个东西背后的付出，那些时间，那些精力，那些孤独，那些痛苦都是成本，无论这个东西是别人的一句话或者别人做出来的。而你之所以想要那件东西是因为别人付出成本做出来的东西对你有用。从回报和付出的角度上来说，这两个是平等的，如果你只是期望别人的付出是免费的，那么你就只能在别人的内心当中制造出厌恶的感受，以后都不能再见到免费的东西。这是人性，和其他东西没有关系；
- 说一说自律。你通常说的自律都是外界环境对你有了影响，进入到了你的内心当中以后才产生了一个目标，然后通过约束自己的行为来试图达到那个目标。这种自律有效果吗？有效果，但是中间在做的过程是非常痛苦，非常容易放弃的，而且一旦外界的目标消失之后，你会严重的怀疑自己，这个怀疑的念头比你每一天打卡要消耗精力多的多。真正的自律是从你内心当中散发出来的那种想法和念头，比如说我要怎样提升我自己，没有任何的衡量标准和目的地，是一个终身的行为，这种自律的过程当中你不会在意今天是不是没有打卡，你不会在意是不是有效果，而且你会发现，这个过程当中全部是内心里面感受到自己进步产生的愉悦，而这个时候，自律都只是你各种行为的一个代名词而已；
- 怎么判断你是不是在真正的努力。不是说你取得了多么大的成就，而是说你的各种行为是不是在做提升你自己这件事情，这是唯一的标准。用你所取得的成就来衡量你自己的努力，那如果极端情况下你的这个成就不存在了，那你怎么看待自己曾经所做的行为，你都不承认你自己了，那你做的那些成就还有什么意义？所以外界的东西来衡量你的行为是一个不太合适的标准；相反，你用自己是不是在提升自己这个标准来衡量你，判断你是不是真的在努力，却可以让你在任何的情况下都清晰的看到真正的自己，不为外界的改变而改变；当然外部的标准和内心的标准不是说非此即彼，而是两个共同存在，但是内心标准永远占据主要位置；
- 怎么才算是真正学习到了东西。很多人每天都在强调自己要去学习，而且做出了很多努力的行为，但是有时候这种努力的行为效果不是很明显。这是因为学习分为两个阶段，第一个是通过你的眼睛，耳朵，手足，嘴巴，鼻子去接触到外界的新信息，第二个阶段是你将所接触到的东西转换为你的内心感受；只有这两个阶段全部完成了，你所说的学习过程才算是真正完成了。好多人的努力在第一个阶段，第二个阶段是完全忽略的状态，所以学习的效果就会大打折扣。而这两个阶段当中第二个阶段是最关键的，这就是为什么有的人看到碎片化信息了都会有自己的独特观点，而有的人看了几百本书也说不出来一二三的原因所在。一定要注意这个第二个阶段；
- 好多人都喜欢买书，但是从来不看书。这个就是极大的浪费。因为如果书上的知识没有被你吸收，那就只能是油墨和纸张的结合体，你就是将它们放上十年二十年他们也会在那里静静的呆着没有任何的变化；另外，如果你存的都是一些很不错的书籍，那么你不让他流转出去那是对真正写书人的一个极大的侮辱，因为他费劲心血得来的结晶本身是不愿意这样子被搁置的，而且如果真的是有价值的书籍，迟早会被发现，那你为何不让他尽早的展现自己的价值呢？
- 这个世界是一个非常大的具有很强包容性的世界，也就是说他会容纳各种不同的观点存在，这些观点没有你一般意义上的对或者错，而只是分布于不同层次上的信息，就看是哪一个信息最终被采纳而已。所以你要现在就给自己灌输一种意识，千万不要因为你和别人在同一件事情上面不同的看法而浪费掉自己的时间，没有到达一定程度上的争对错只是一种徒劳，所以让自己过得简单一些果断一些，利用好自己的时间提升自己的认识层面你会非常感谢你自己的明智；
- 知人知面不知心是因为你的认知层次没有到达一定的程度，所以你需要通过知道这个人，见了他的面来判断他的真实想法，有时候还不一定准确。但是当你将自己的认知层次提升到一定程度的时候，你不用知道他，不用见他都可以知道他在想什么。庄子管这个东西叫做觉醒，现代科学将这个东西叫做洞察力，和判断力。这不是一个简单的单纯的动作，而是一个必须持续下去的状态，否则迎接你的就是平庸。不是说你退化了，而是说有人赶上你了。伤仲永的故事就是这个道理；
- 人大脑中对一件事情的看法永远是比这个事情发展的恶速度要快的，你一定要时刻给自己提醒这一点，你才不会因为自己的感受而驱动自己的行为，做出错误的决定。只要你意识到了这一点，就可以做到少一点胡思乱想，多看一本提升自己知识储备的书籍，建立自己的辩证判断体系。那么在遇到事情的时候就会用于自己的看法，尽量的减少掉随大流，如果你不想这么做，那么就不要用随大流时候的那种抱怨和牢骚来发泄自己的不平，你自己的选择，你自己承受就可以了；否则那种焦虑的心态会让你极其的弱小；
- 有趣和无趣你要真的很分的清才可以。真正的有趣不是你有多少可以让人暂时开心的点子，真正的无趣也不是这个人就是一个什么爱好都没有，只知道读书的人。而你判断这个人的标准是他能否在你遇到困惑的时候给你建设性的建议，这是一个人有趣没有趣的唯一标准。因为你认为的有趣只能让你面部表情丰富那么一下，而对你的内心感受毫无触动；所以，不要用自己所认为的无趣去衡量一个真正在关键时刻可以帮到你的人，那才是有趣；
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