亚瑟王可怜型值不值得入手（亚瑟王3石中剑无冕的永恒之王）

亚瑟王的传说渊源流长，可以说它几乎像圣经一样，成了西方文学的一个源头。

亚瑟相传是6世纪不列颠岛威尔士和康沃尔一带凯尔特族的领袖（本书中介绍的亚瑟是公元480年前后），因致力于抵抗盎格鲁—撒克逊人的入侵，广为凯尔特人所景仰，久而久之成为民间传说中的人物。

我们听过太多关于亚瑟王的传说了。心中对里面的人物产生了一种定型的影响。但是阅读这套博纳德康威尔的《亚瑟王》系列。应该完全抛去以前对亚瑟王传说的人物认知。例如以前我们熟悉的兰斯洛特，梅林，格温薇尔（桂妮薇儿），他们会和以往的描述有些不一样，我们可以重新认识这些熟悉的人物和事件的关联与发展。

在这本书中，亚瑟王不仅是一个戎马倥偬的军事统帅。同时他也是一位优秀的政治家和战略家。他的愿望就是驱逐撒克逊人，收复东不列颠，建立一个统一的不列颠。

书中的石中剑的故事。这一部中介绍的其实并不多，书中德瓦讲述的是：亚瑟的父亲是神灵，母亲是王后，在他出生那日，天空中惊雷阵阵。而石中剑，的确有一把剑和一块石头，那把剑名叫卡里德福洛斯，意思是“猛烈的闪电”，不过伊格莲更喜欢称它为王者之剑，我也这么称呼它。亚瑟从不在乎他的长剑被称作什么，他也不在乎自己的童年，我从未听他提只言片语，有一次我询问他年少时候的情况，他却没有回答。“对鹰而言，蛋何足道？”他对我说，他出生、存活，然后变成一名战士，这就是我需要知道的一切了。

在前两册中我们知道莫德雷德继承王位的时候还是个孩子，亚瑟代为行使王权，不过等莫德雷德到了年纪，亚瑟为了履行对至尊王乌瑟的承诺，将王国转交给了莫德雷德治理。谁知莫德雷德独断专行，听信谗言，倒行逆施，甚至图谋害死亚瑟。也是那场阴谋怂恿了桑森和兰斯洛特举起叛旗。

亚瑟王一直把兰斯洛特认作是朋友的。可是他却企图篡夺德莫尼亚的王位。他还在耗子神桑森的教唆下的。不断的清除异己者。更和撒克逊人沆瀣一气。意欲分裂整个不列颠。如果撒克逊人抵达塞文海，整个不列颠王国将被拦腰斩断，令北方与南方一分为二，然后凭借他们的优势兵力，接下来将会完全的侵占。但是在亚瑟的带领下不列颠不仅击败了兰斯洛特和桑森的乌合之众，还让撒克逊人折戟沉沙，在阴谋被亚瑟击败后，兰斯洛特我欠逃到洛依格，投笨了撒克逊国王策尔迪克，成了他门下的一条走狗。继续为以后颠覆亚瑟而作犬马走。

战争虽然取得了胜利，可是在这个过程中，亚瑟却受到了最重的打击。

亚瑟发觉了格温薇儿的背叛，她竟然和兰斯洛特暗通款曲。那一刻，仿若日月无光。从来没有见过如此受伤的亚瑟。她活活撕裂了他的心。

按照当时的习俗。亚瑟本可以烧s格温薇儿，但是亚瑟没有。他是囚禁了她，带着格温薇儿前往怀君岛的圣荆神庙，亚瑟的姐姐莫甘成了她的看守。亚瑟说到，“她要一直关在那儿，直到她死去。”。但是他们都知道亚瑟对格温薇尔是有忠贞的爱的。他是不可能一直把他囚禁在神庙里的。

从亚瑟的性格和理性上来说。“亚瑟王尊崇的是秩序，也许从未信仰过诸神。当然，他相信诸神是存在过的，但他不觉得诸神能继续看顾我们。他自己说过，人们是有多自以为是，才会认为诸神除了担心我们之外竟没有别的事好干了。我们会因为屋顶中的耗子而失眠吗？。同理，诸神为什么在乎我们？于是去掉诸神，他的信仰中只剩秩序，唯一保障秩序的就是法律，而唯一让有权有势之人遵守法律的就是他们的誓言。就是这么简单。

人人都希望自己的爱人忠贞不渝，忠贞是我们献给爱人的礼物。亚瑟把它留给了格温薇儿，但她却不能礼尚往来。

格温薇儿想要的不是这个。她想要的是“荣耀”

格温薇儿想要的却是一呼百应、千军万马，有耀眼旗帜在她头顶迎风飘扬，她想要整个不列颠岛臣服于她。而亚瑟呢，只求正义与法律秩序。”

而亚瑟王想要的是，只想要一方土地，一个门厅，养几头小牛，还有一间属于他自己的铁匠铺。他想要的，就是这么一份平凡生活。 为此，他根本无心称王，不惜让贤他人来照料不列颠，自己寻找属于自己的那份幸福去了。

亚瑟遵守了他的宣誓。保护了莫德雷德。药成了他所有的使命，他统一了不列颠诸王国，还击败了萨克逊人。将正义赋予了莫德尼亚。可还是因为一个卑鄙国王的野心和一场背叛，莫德雷德发动了对亚瑟的袭击。亚瑟的最后一场战争也终于打响。 最后卑鄙的莫德雷德终于伏诛，亚瑟家那把不列颠的神器“艾克斯卡利伯”抛入大海。自己和亲友们扬帆远遁。

亚瑟的英雄事迹也成为了不朽。正如14世纪一个抄录员所评述的那样“亚瑟，乃过去与未来之王”