周鸿的签名（周鸿真诚的动人的）
经历过那段“别扭”日子，青年雕刻家周鸿决定还是把“壳”拿掉，做回自己。
他不再在乎别人眼里的自己有没有“腔调”，有没有“艺术家范儿”，那些外在的表象，“没那么重要”。至于真实生活里隐秘的、更有人味儿的那一部分，他决定要好好表达。
周鸿说现在自己就处在最好的阶段，把作品雕好，就是挖掘自己，探索自己的内心。他发现，做一个真诚的人，真的很快乐。
《伏虎罗汉》寿山五彩芙蓉石
（局部）
把自己熨平
哪怕现在再提起那段“别扭”日子，周鸿还是忍不住要把脸皱起，眉间迅速堆起一座小山。
那是十年前，周鸿28岁，刚成为职业雕刻家不久。就是这位生面孔，日后成了一匹黑马。独立创作不到四年，连拿几个国家级工艺美术金奖，对于一个新人来说，成绩相当喜人。
但周鸿显然没有准备好面对随之而来的注视。
他不知道自己应该要展现什么样的对外形象，“会不会说错话，做错事”“给老师丢脸”“影响自己的职业生涯”。为此，他认真想象“一个从事传统雕刻的艺术家应该如何生活”，然后参考世俗的标准，给自己作了一个“伪装”——说话要含蓄，穿棉麻质地的中式罩衫、日常要听古典音乐，甚至强迫自己玩起篆香。
不过，这个“气质养成计划”没有进行太久就彻底宣告失败。
其中一个直接原因是，现实里周鸿的外在一面，实在太鲜活。和很多年轻人一样，他抽烟，喝大酒，喜欢穿皮衣，听摇滚，打碟，玩改装机车，向往《速度与激情》，说话也从来都是直来直去，脸上永远挂着笑容。需要一直端着的“伪装”，给他整崩溃了，“那终归不是我啊，哎哟，给我憋得，太难受了。”
《戏狮罗汉》 寿山坑头石
《弥勒》 寿山旗降石
更核心的原因藏在内里。
周鸿发现，那段“假装成为他人”的日子，他好像也落进“寻找外部的认同”的陷阱，怎么刻都差点意思，浮在表面没有进去，雕刻的过程就会很拧巴，这是创作上的雷”。
走了一段时间，他越觉得不对，内心深处总有声音，更挣扎，更拧巴。
周鸿迅速自我分析了。作为一个创作者，作品注定有成有败。“哪怕前一阶段的作品好，下一个作品万一失败了呢？万一被大家一顿恶评呢？”
他意识到，向外寻求认同是一个无底洞，它还特别特别脆弱。想要让创作这个东西长久且稳固，“要回到真实的生活里，还是要回到你的内心，去向内找。”
《一马当先》 寿山品种石
《松下问道》 寿山芙蓉石
天生创造力
事实证明，“向内找”是一个再正确不过的决定。
如果说每个人生来都自带些什么天分，周鸿的天分，是那种强烈的共情能力。
似乎是从几岁时的某一天，在某个如同神启的时候，突然降临。往后，他见到什么人或事，听到什么歌，看到什么电影，读到什么文字，经常会被触动，后劲强且绵长。
这种能力的出现很难从外界找到源头。周鸿出生在福建宁德的一个普通村庄，父亲母亲是典型的南方农民，居住的村子不大，周围所有人也都跟文艺八竿子打不着。
唯独他，小时候是个皮猴，上蹿下跳，上了小学，突然开始痴迷画画，借小人书画连环画，跑到庙里面去临摹壁画。
《古凤献瑞》 寿山芙蓉石
《鹿》 寿山鹿目石
在仙佛文化极为发达的福建，三步一庙宇，五步一观，烟火气是日常。尽管小时候分不清各路神仙佛陀的故事，但他面对佛龛中凝望自己的佛像，寄托在造像中“人跟人之间的情感”，总是能清晰传递到周鸿身上。
被其他人熟视无睹草蛇灰线般的生活细节，都落进周鸿的心里，成了火种，他总是有很多感触，有很多话想说。起初，他在画画里找到了出口，所有考学都冲着绘画专业去。
早年学习寿山石雕时期的周鸿
命运从来无法预测。2003年，周鸿大学毕业，正踌躇满志准备去北京开启自己的动画事业，谁成想被非典疫情打了个措手不及，北京是去不成了。
命运里还有的另一种阴差阳错。在周鸿很沮丧的时候，大学时期的老师、寿山石雕刻家王铨俤先生推荐他进入玉石雕刻厂，在这里周鸿度过了六年的玉石雕刻时光，手上功夫飞速成长。再往后，玉料的冷硬特质逐渐与周鸿的个人创作方向背离，他便将目光转向寿山石，拜入中国工艺美术大师叶子贤先生门下继续学习。
师傅中国工艺美术大师叶子贤（左）与周鸿（右）
对于周鸿而言，寿山石雕的创作过程非常符合他的个人趣味——材质是“温暖的，美的”，雕刻过程是在“混乱和未知中建立秩序，非常有成就感”。
等到他的创作方向回归个人经验，周鸿重回主场。真实生活里的旺盛和热闹，顺理成章成了他最大的养料和优势。寿山石是他丰沛的内在的绝佳出口，延续他的旺盛的表达。
《东方朔偷桃》 寿山芙蓉石
松弛，自在
接下来的周鸿，大家就熟悉了。
现在去看他的寿山石雕作品，除了古兽钮系列有摩古致敬的意味之外，其他作品背后，都是“真挚的情感，真实的经历”。这也是创作者性格的体现。
周鸿说，他在刻寿山石的时候，会尽量把石头美好的一面放大，因为他从小在善意中长大，对所有的事物、人物都是。
具体到作品里也这样。
2005年，周鸿开始创作寿山石造像系列。
都说“佛像雕刻不同于其他艺术形式，是作者心怀救赎他人也救赎自己的祈愿而打造的艺术品。”周鸿在创作仙佛造像时，这种心情尤为明显。
他的仙佛造像身上能感受到的绝不是有距离感的宗教，而是情绪被抽丝剥茧后的众生相，是众生喜乐苦。背后有童年时期最本真的信仰体验，也有长大以后在寺庙支教时的纯净触动。
周鸿在写生
他的另一个出圈之作“战马”系列，贯彻的同样是真实体验。
周鸿打小就喜欢马，觉得马的世界有种持久的纯净。还在读书的时候，他就老往马场跑，看着马儿一圈圈的跑，觉得平静。
长大之后他依旧爱去马场，也因为马和酒，结交到一些知心的朋友。他们共同特点是有那么一点松弛，自在的江湖气，可以一起喝酒，唠唠灵魂嗑儿，不用伪装，不用面具。
在外界看来，现在的周鸿在人群里总是热闹，似乎在玩乐上面耗费了太多的精力和时间，“不太像个雕刻家”。但周鸿自个一丁点儿没有后悔，他觉得非常值，所有体验都可以让他获得更多的一种感受力。
“把自己的真实感动，交付到在一块很美的石头上，成功的一刻就很有成就感”。周鸿觉得，艺术创作最核心的是共情和触动，当创作者想表达的东西被观众接收到的时刻，才“最动人”。（文/郭灵林）
周鸿简介：
1984年出生，福建省宁德市古田人，民盟盟员，毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系，后进修于福建省教育学院，本科学历，受教于王铨俤，林美珍老师。师从中国工艺美术大师叶子贤，擅长印纽、人物圆雕。
现为福建省工艺美术名人，福州市一级名艺人，国家一级/高级技师，工艺美术师，青年雕刻名家。现任福建省寿山石文化艺术研究会理事，福建省工艺美术学会会员，福建省篆刻家协会会员，福州市寿山石行业协会常务理事、雕刻委员会副主任，福州寿山石鉴定中心特聘雕刻师。
2016年由福建美术出版社出版《寿山石雕·新锐·周鸿精品集》，2020年入选福州寿山石雕刻新锐人物。
作品主要获奖及收藏情况：
1.《旭日东升》获第十四届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会，金奖。
2.《善缘金刚子》获第十五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会，金奖。
3.《印纽六式》获第十五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会，金奖。
4.《笑狮罗汉》获第十届名石雕刻艺术展，金奖。
5.《罗汉》获第十二届名石雕刻艺术展，金奖。
6.《一马当先》获福州市第25届工艺美术“如意杯”大赛，金奖。
7.《伏虎罗汉》获2021年由中国工艺工艺美术协会主办的“金凤凰”创新产品设计大赛，金奖
8.《观音》获2013年中国（杭州）工艺美术精品博览会，银奖。
9.《持珠观音》获第十五届中国（国家级）工艺美术大师精品博览会，银奖。
10.《案头玲珑》获中国玉石雕刻百花奖，银奖。
11.《自在观音》获第七届福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛，铜奖。
12.《沉思罗汉》获第九届福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛，银奖。
13.《伏虎罗汉》获第十届福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛，银奖。
14.《戏狮罗汉》入选“东方遗珍”——福州巨匠手工艺展。
15.《引福罗汉》被福建省工艺美术珍品馆收藏
16.《沐马》被福建省工艺美术珍品馆收藏
17.《苍龙教子》被福建省海峡民间艺术馆收藏
周鸿作品：
《藏传佛教——度母》 寿山高山晶
《慈航普渡》 寿山芙蓉石
《罗汉》 寿山牛角冻石
《马上赢》 寿山芙蓉石
《骑狮罗汉》 寿山芙蓉石
《仙踪》 掘性寿山石
《自在观音》 寿山芙蓉石
来源：福建日报新福建App
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