古人的举人是现在什么学历（古人的学历与今有何不同）

科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年，是中国最早的“高考”。

状元及第

一、什么是科举考试

“科举”为分科举人之意。我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。当年确实是出于选拔优秀人才的需要。

科举要背多少书

据统计，考生们要背诵《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》，共40多万字，全部都要精读背熟。此外，考生们还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读不可的经典、史书、文学书籍等。

古代“高考”需要学习的科目主要有书、诗、论、赋一共四科,即八股文、试帖诗、经纶、律赋。八股文的题目主要摘自“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。试帖诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。

科举考试时间

明、清两朝，乡试时间在阴历八月份，会试在阴历二月份，殿试在三月份，即所谓“三月廷试”。乡、会两试的时间定在当月的初九、十二、十五三天。

江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”。每闱三场，每场三昼夜。由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的。第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种。第三场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。

考试场所-号舍

科举考题

对于试卷的类型，各朝代是差不多的。表面看比现在的高考试卷简单，看似只写作文，实则更复杂，是一考定终生。因为考题量大，时间长，时常会发生“考死”考生的事件，有的学子无法忍受折磨，投水自杀、悬梁而去。

在古代，学生光看书是不行的，得把四书五经这样的经典给背出来、熟记于心，甚至某句话在某页某行，都得一清二楚。古人高考还要毛笔字漂亮，但那是冬练三九，夏练三伏，学习多年的成绩啊，比现代的学生要痛苦多了。

明朝礼部尚书赵秉忠状元卷

阅卷制度

现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人为弊端。实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再拆开弥封。

具体做法是：试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。方法是在试卷交上来后，先由弥封官将卷面折叠，封藏应试者的姓名，编上红号；然后由誊录人员将试卷用朱笔誊写，称为“朱卷”（相当于在密封处盖骑缝章，防止弥封被拆），将它送考官评阅。放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆封，最后唱名写榜（对读）。

同考官就是副主考，如果他中意哪份试卷，会在卷上批一个“取”字——现代高考所谓“录取”一词，大概就是这样来的。批了“取”字的卷子会被送给主考官，由主考官最后定夺考生的命运。如果主考官也中意，则会在试卷上批一个“中”字——“考中”的由来，应该源于此。

和今天一样，历朝历代的阅卷时间都是有严格规定的，要求在一定时间内阅评完毕。以清代为例，阅卷时间规定是10天。这10天还包括之前弥封、誊录、对读的时间。其间的吃请又会用去不少时间，所以真正的阅卷时间相当紧张，不过三四天而已。因此，那时考官一般一天要评阅二十本试卷，多的三四十本。普通阅卷人员要阅的卷子就更多了，所以大都是超负荷工作。

为了加快阅卷速度，按时完成朝廷规定的工作，阅卷人员也是想尽办法，其中最主要的一个手段，就是看“第一印象”，也就是重点看考生的头场卷子，此即古人所谓“止阅前场，又止阅书义”。

一般情况下，如果考生的头场卷考得好，阅卷时得了“高分”——好评语，基本上榜便有戏了。可如果头场考砸了，即便后两场发挥再好可能也会名落孙山。所以那时的考生都特别看重头场考试答题。

二、什么是院试、乡试、会试、殿试

古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。按照明清制度，完整程序有童试、院试、乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。大家熟知的是考试地点设在各省的乡试。乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试” 。

明清科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

（1）院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。

明清最初级的地方县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。

院试，又分为“岁试”、“科试”两级。岁试是每年举行的童生“入学”考试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。

只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为“士”了，可以享受到优厚待遇和司法特权，即生员享受免丁粮（免役税）、食廪（国家供给衣食，优厚者称廪生，次一等为增生，初入学生员无廪膳、称附生）、政治司法特权（官员以礼相待，生员见官不必下跪，生员犯法地方官须先报学官才能处理，不得像对一般百姓一样施用刑具）。

（2）乡试每三年考一次，参考者秀才，考中者称为举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。

明清乡试录取举人名额由中央规定下达，各省按人口多少分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。由于考取举人即具备做官资格，是明清科举最重要也最艰巨的一关。

（3）会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

会试三场的内容与乡试一样，明清每科会试录取进士约二三百人。明清会试正榜以外一般还有副榜。录入副榜的举人虽不算进士，但可以授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生，获得国家一定的俸禄。

（4）殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲（三等）录取。一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

殿试内容试时务策一道，试题由内阁大臣预拟数种，临时呈皇帝圈定。明清殿试一律不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，算是进士及第；第二甲若干人，算是进士出身；第三甲又若干名，算是同进士出身。三月二十五日，新进士和殿试官员在礼部享受御赐“恩荣宴”。宴后陆续进入封官任用阶段。一甲的三名进士一般授予翰林院编修等清要之职，其余进士往往还要进行一次官选或朝考，然后结合殿试名次，分别授予官职，优者亦进入翰林院。

翰林是皇帝的文学侍从官,翰林院从唐朝起开始设立,始为供职具有艺能人士的机构。翰林院编修,一般来说是科举考试的殿试之后,由榜眼、探花授编修(自清代起)。翰林官的主要活动多为朝廷日常性工作,如从事诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等,品级为正七品，相当于现在的中央办公厅秘书。

明清科举简表

科举考试路线

关于国子监

明、清两代都实行“科举必由学校”之制，参加乡试的士人，必须是官办学校的生员；地方学校的优秀生员，可以报送到京师国子监读书，而国子监生则可直接选授官职。明清之世，监生一直有选授官职的可能，一般生员入国子监形成了一套繁琐的等级和规矩，大体有下述几种：地方学校按年向国子监贡送学生教员，称为岁贡；选各学校中优秀的廪生、增生入贡国子监，称为选贡；在廪生、增生和新入学的附生中在进行优选入贡，称为优贡；在各省乡试中未能考中举人，但成绩较优异者，另录入副榜，选取副榜生员入贡国子监，称副贡；在国家庆典或皇帝登基时，或皇帝因其他原因特诏恩赐增加入贡国子监的名额，称恩贡。以上岁贡、选贡、优贡、副贡、恩贡入国子监的生员，称贡生，他们可以继续参见科举考试，也可以候选官职。

三、你的学历在古代处于什么水平

生活在这个时代我们应该庆幸能够读书识字，封建社会普通百姓能上学的少之又少，很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生，概括来说科举考试与今天的高考有以下几点不同：

现代教育所学重点在自然科学与科举制度有天壤之别。

女子不仅能上学，还能做官，封建社会女子不能上学不能做官。

义务教育普及，普通百姓都能上学，全面提高了国民素质，古代能上学的多是非富即贵。

现代教育重点在于提升国民素质，科举考试为了选拔官员。

单从学识层面考虑，你认为秀才、举人、贡士、进士相当于现在的什么学历，欢迎留言讨论。

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