四次工业革命发源地（第一次性革命）

后婴儿潮一代的人是从1963年开始性革命的，发生在《查泰来夫人的情人》解禁和披头士第一张唱片发行之间。对很多人来说，性革命主要指20世纪60年生在美国，后来又传播到西方各国的性观念的变化。但是也有些学者认为，在时间上，现代社会的性革命要早得多。

牛津大学历史学家法拉梅茨・达豪瓦拉（Faramerz Dabhoiwala）在《性的起源：第一场性革命》中说，从1600年到1800年之间，英国人以及许多欧洲人刻板的性态度突然发生了翻天覆地的转变。达豪瓦拉花费将近二十年研究此类课题。他在书中称，18世纪中期，英格兰以及欧洲大部分地区的性风俗发生了革命。这场决裂来势汹汹，势头比1963年的性解放更猛烈，被桂冠诗人菲利普・拉金形容为“交媾开始了”。

英格兰在13～16世纪时对婚外性行为严惩不贷，使得教会法庭不得不整天与非婚性行为、通奸、鸡奸、作斗争――多达九成的案件均属此类，刑罚往往也十分残酷。16世纪中期，宗教改革来临，人们铲除非法性事的热情再度高涨，种种严苛律条得以通过。在1534年，国家法律将鸡奸定为死罪；1552年，教会法修正案则将通奸的惩罚定为终身监禁或者流放。偷尝禁果之人常常被鞭打、公开羞辱甚至烙上烙印。

到了18世纪，人们开始反抗极端禁欲主义。有钱有势的人自豪地、公开地展示他们的情人。公众对交际花和高级娼妓的绯闻兴致勃勃，黄书、春宫图随处可见。高等妓女成了名人，她们会以非常现代的方式管理她们的名声：芬妮・莫里当众把一张20英镑（相当于今天的2000英镑）的纸币放到三明治里吃掉，以表示她对如此少的花费的鄙视。

1732年，苏格兰成立了“乞丐的祝福”俱乐部，会员多为社会中上层人物。他们的宴饮就是狂歌滥饮，逗弄裸女。当他们集体向一个青瓷盘射精的时候，狂欢进入了高潮。

除了“乞丐的祝福”俱乐部，还有一个俱乐部可以让上层人士“随心所欲、无所顾忌讨论性别、性还有宗教”，那就是18世纪的地狱火俱乐部。英国历史学者伊芙林・劳德（Evelyn Lord ）在他2008年的《地狱火俱乐部：性、撒旦和秘密社会（Hellfire Clubs：Sex, Satanism and Secret Societies）》一书中说，地狱火俱乐部的组织者――那些来自伦敦受人尊重的上流社会的人士――建立俱乐部的目的是“享受感官和性的愉悦，并以此为宗教”。

达豪瓦拉认为，第一次性革命的起因多样而复杂。民众搬进大城市，传统道德鞭长莫及；报纸印数爆炸，传播思想的同时也在利用人们对性闹剧的下流兴趣；欧洲人的对外探险对此也有影响，因为旅行者带回来了各种异乎寻常的性文化故事。不过达豪瓦拉认为，主要推动力当属宗教宽容和非教条化，这种精神侵蚀了教会的权威，让人对道德有了更私人的定义，为性放纵开了方便之门。

18世纪的性放纵真的就是第一次性解放了吗？别忘了罗马皇帝那些荒淫的故事……

我们总是倾向于相信，我们时代的性，代表这个时代的特征，是前所未有的。这是出现性革命的原因之一，另外性能够不断解放的原因和托洛斯基不断革命的理论类似，托洛斯基认为，因为反革命是永远存在的，所以需要不断革命，性革命也是如此。

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