千年如一日一日如千年意义（一日和千年时间的长短）

钱钟书在《管锥篇》中论及《太平广记》关于时间的概念天上一日，人间千年，亦或仙家半日，人间经年，或则此中三年，世上三十年归累数论，各各不同，现在小编就来说说关于千年如一日一日如千年意义?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

千年如一日一日如千年意义

钱钟书在《管锥篇》中论及《太平广记》关于时间的概念。天上一日，人间千年，亦或仙家半日，人间经年，或则此中三年，世上三十年。归累数论，各各不同。

何则？或认为，乐而光阴易度，故天堂一夕、半日、一昼夜足抵人间五日、半载、乃至百岁、四千年，苦而时光见长难过，故地狱一年只抵人世一日。

古希腊诗云：幸运者一生忽忽，厄运者一夜漫漫。拉丁诗人云，人生本短，疾苦使之长耳。

张华《情诗》：居欢愒夜短，在戚怨宵长。

王建《将归故山留别杜侍卿》：沉沉百忧中，一日如一生。

许彦国《长夜吟》：南邻灯火冷，三起愁夜永；北邻歌未终，已惊初日红。不知昼夜谁主管，一种春宵有长短。

看来古人早已明了，所谓的天上人间，尘世阴阳，无非是一个天地，各种感受种种而已。

然则感受不同，或者史书之记载亦是类同。欢乐的日子总是容易过去，同理，太平的历史也没法记载。

李光地《榕村语录》：东宫问张英，史记殷纪中，祖甲、祖乙直下许多年代不载一事，但有帝名而已，想是年代久远无稽之故。张曰：许多年代，无一事可记，此天下所以太平也。

贯华堂本《水浒》第一回：那时天下尽皆太平，四方无事——且住！若真个太平无事，今日开书演义，又说着些甚么？

太平无事，确实是无法记录的。因此，史书的记载，都是有事：战争、饥荒、异象、人事，不一而足。所以很多人以此认为，人类的历史就是一部战争史，翻开《资治通鉴》，统统是战争。

是的，这就是史料的记录，让你仔细品。