君子欲成大事无不立志（君子上达小人下达）

子曰：“君子上达，小人下达”，现在小编就来说说关于君子欲成大事无不立志?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

君子欲成大事无不立志

子曰：“君子上达，小人下达。”

这是孔子告诉我们的一个做人做事的基本准则。

君子要上达，小人要下达。

上达指的是追求提升自己的精神思想境界到足够的高度，既达到“达”的境界。

下达指的是权势富贵、身份地位。往小了说，那最少也要是升职加薪。

你要做君子，你就要上达。追求提升自己的精神思想境界到“达”的境界。

思想通达，精神就能始终饱满。

因为要成为君子，那么必然会在选择上让自己处于客观上的劣势，甚至是巨大的劣势。那么就要在主观上，就要让自己的思想通达。否则的话，你就会徒增烦恼和困惑，再想不通一点，还会为此痛苦，从而怀疑自己，怀疑社会。

所以这个“上达”的理解应该是内求“达”。

你要做小人，你就要做到下达。不说一定要一步登天，好歹也是要在升职加薪的关键时刻。否则你就是白做小人，这是很愚蠢的。

“小人同而不和”。也就是说小人也不会和小人做朋友。小人只能用利益交换来维持人际关系的交往。

所以，如果你们要选择做小人，而没有“下达”，结果可想而知。

论语阳货篇里记载。

公山弗扰在费邑造反，召孔子去。佛肸在中牟造反，召孔子去。这两次孔子都是打算去。

两次都是子路不高兴的反对。

第一次，孔子的答复是：公山弗扰召我，应该不是闹着玩的让我白去。如果用我，我可以在那里复兴周的仁道。

第二次，孔子的答复是：我是说过君子不去不善者的话。但是，坚固的东西磨不坏，白的东西，即便给它染上黑色，它本质还是白色。再说，我也不是葫芦，系在腰间就不用吃饭。

这就充分解释了，小人为什么要下达？

向外求取到了权势富贵，你才可以用利益交换来聚拢人才。甚至是君子，也可能会过去帮助你。

当然，君子过去帮助小人，不是为了利益而去跟着做小人。而是去建立自己的理想的国度。只要我自己道心坚固，小人不会磨损我的君子行为，即便周围都是黑色的，也不会让自己变成黑色的。

这和佛教的思想：我不入地狱，谁入地狱。地狱不空，誓不成佛。有异曲同工之妙。

入地狱不是为了让自己成为鬼的，而是去渡鬼的。

这也是孔子两次都打算去的原因。

另外，需要注意的是，大家要对“小人”的这个概念有清晰正确的认知。

小人只是相对于君子而言的一个概念。

不要把小人和恶人坏人混淆。

,