公孙胜怎么看出宋江的（宋江入伙梁山后）

在梁山的众多好汉中，公孙胜是与各路英雄都不同的人。公孙胜在入伙梁山之前是一名道士，有知天文晓地理的能力，识文断字更是不在话下。抢夺生辰纲后他随晁盖共赴梁山，坐上第四把交椅，是个有想法有谋略的人。

公孙胜本来是跟随罗真人潜心修道的，但是身逢乱世朝廷腐败，连公孙胜这个修道之人，也看不惯这世俗的不公。不想平平静静的过此一生，于是他辞别师父投身江湖。离开师父后没多久，公孙胜连同阮氏兄弟和晁盖等，共七人干下了智夺生辰纲的大买卖。事情成功后还和几人一起上了梁山，并被委以重任。

原本在梁山站稳脚跟后，每日里干的都是自己想做的事情，日子也是逍遥自在。但是，自打宋江上了梁山，公孙胜发现自己与宋江并不投缘，于是找了个借口说要下山探望母亲，便返回了自己的老家蓟州。虽然公孙胜离开了梁山，但是对于梁山上兄弟的感情都是真的，在这之后，宋江率领兄弟们对战高唐州，遇到困境。公孙胜担心这些人的安危，在收到求助后马上赶去支援，也正是因为公孙胜的神助攻，梁山才得以转败为胜，成功击败高镰。

既然公孙胜自愿加入梁山，对梁山上的一干人等，也是兄弟相称，能共赴生死，但为什么公孙胜在宋江入伙梁山后，却选择默默离开呢？这也值得分析一下。

首先，出身不同。公孙胜这个人是道士出身，当时民不聊生的生存状况，使他对北宋朝廷没有好感，而宋江在上梁山前是为朝廷尽心尽力的小职员，对于官场有自己的贪恋。因此后来被迫上山后，也一直惦记着能被朝廷招安，继续满足自己的国家公务员梦想。

第二，理想不同。公孙胜离开修道的地方，劫生辰纲、上梁山，就是为了实现自己劫富济贫，伸张正义的理念，对于名利却没有贪念；而宋江是不得已上的梁山，他原本有自己安逸富足的稳定生活，上梁山是不在自己规划之内的事，纯熟意外之举，如果有选择，他还是会继续留在官场中，求名利得安逸。

第三，好感度。在宋江加入梁山之前，公孙胜是跟着晁盖的。自从宋江来到梁山，原本拥护晁盖的人马，开始向宋江倾斜。而公孙胜对晁盖既有兄弟之情，也有敬重之心，对于宋江的到来他内心是不欢迎的。既然晁盖对于宋江都是以诚相待，那自己的不乐意也就不必说出来，于是种种想法的作用下，公孙胜选择了离开梁山，重新回到自己，远离名利的乐土中。

也正是因为公孙胜，清楚地认识到宋江的为人，了解他的想法。在征方腊之前默默的再次离开了梁山，才得以保全自己的性命。看看梁山上的其他人，大多数死的死、残的残，相比这些人的结局来看，公孙胜的淡迫名利，不贪不占倒是为自己，赢得了一个善终的结果，回到蓟州后，公孙胜一心修道，在自己82岁那年安然去世。

参考：

[1]水浒传