宝玉与林黛玉的前世今生（通过神话故事解读真假宝玉和林黛玉的前世今生）

红楼梦开篇讲述了水神共工和火神祝融在不周山大战，共工大败后怒撞不周山，将天撞了个大窟窿，山林冒起熊熊大火，地面洪水泛滥，龙蛇猛兽四处侵害人类。女娲作为人类的创造者，不忍心自己的儿女承受如此痛苦，采来五色石共计三万六千五百零一块，经过女娲娘娘的精心炼制，这些石头已经不是普通的石头了，是堪重任的补天石头。但造化弄人，石头仅用了三万六千五百块，单单剩下这一块没有被用，被丢弃在大荒山青埂峰下。

女娲补天，剩石一块

有一天，一个和尚和一个道士来到青埂峰下，看见这块石头能大能小，能言善辩，很有灵气，觉得将这样一块石头搁置在大荒山青埂峰下，实在是一种浪费，所以萌生了让这块石头走进红尘俗世，经历人生世事的想法。剩下来的事情就简单了，这块石头投生到了豪门望族，享尽人间繁华，看遍世态炎凉，人事变化。

女娲补天所剩石头，投生人间，经历世事繁华

数万年后，又有一日，有个空空道人路过大荒山无稽崖青埂峰下，见到一块巨石，在巨石的身上刻着许多文字，空空道人就从头到尾看了一遍。原来石上刻的是被那一僧一道带走的石头，投生到人世间经历的所有事情。于是这个空空道人一时兴起，就把石头上的文字抄了下来，因为内容抄自这块巨石，所以书名为《石头记》。空空道人受了石上故事的影响，改名为情僧，把《石头记》改为《情僧录》。后来，曹雪芹在悼红轩中，批阅十年，增删五次，编纂成目录，分出章回，又题名为《金陵十二钗》，后来这个书被划归到了中国四大名著之一，即《红楼梦》。

曹雪芹批阅《石头记》达10年之久，增删五次

如果说女娲补天是红楼梦开篇的第一个神话故事，那么第二个神话故事存在的价值和意义也非常重要。第二个神话故事说的是什么呢？

第二个神话故事讲的是在西方灵河岸上三生石畔，有一棵绛珠草，而在这个地方，有个赤瑕宫，赤瑕宫中住着一个神瑛侍者，每天都用甘露浇灌这颗绛珠草，使得这颗绛珠草得以存活。后这颗绛珠草受到天地精华，又因为神瑛侍者辛勤浇灌，慢慢脱去草胎木质，由一颗植物修成个女体，终日游离于离恨天外，饿的时候就吃一些蜜青果，渴的时候就饮灌愁海水。只是因为没有报答神瑛侍者的灌溉之恩，故她内心深处郁结着一段对神瑛侍者的爱情。

神瑛侍者浇灌绛珠草

时间如流水般静静流淌而过，赤瑕宫虽好，但神瑛侍者凡心越来越强烈，想到凡尘俗世中经历一翻。绛珠草听说这个消息后，急急忙忙去警幻仙子案前挂了号，也想去人间经历一翻。警幻仙子问她去人间干什么？绛珠草告知警幻仙子，原因就是为报答神瑛侍者的灌溉之恩，警幻仙子问她如何报答？绛珠草说：“他对我有甘露浇灌的恩惠，我并无此水可偿还给他。现在他既然要下世为人，我也去下世为人，对他痴心一片，将用我一生所有的眼泪还他，也算能偿还得过他了。”

警幻仙宫

如果我们翻阅《红楼梦》仅仅将它作为小说的一则小故事，听听罢了，那就很难体会其中的深意。实际上我们许多古典小说都是讲究因果报应，任何事情都是讲究原因的。如果从这个思路来研读《红楼梦》这一段故事，我们从中会有一些别样的感悟。下面我将从这个角度来阐述自己对这两则故事的理解。翻阅了整本书，我们不难觉察到绛珠草，投到人间，化身林黛玉。为什么这么说呢？因为林黛玉身体娇弱，爱哭，总想着和贾宝玉心灵相通，但贾宝玉总是会错意，令她伤心不已。

贾宝玉和林黛玉

那么贾宝玉是谁呢？他究竟是神瑛侍者呢？还是女娲补天剩下的那块石头呢？关于转世是谁，争论非常多，而且答案五花八门。所以仅从自己阅读《红楼梦》的体会，来分析一下。

实际上文中已经明示，贾宝玉出生的时候，口中含玉，而且每次他发病的时候总有道士或和尚现身，所以不难判断，贾宝玉必是那块女娲补天剩下的那块石头无疑。这个也许会有人说，这不可能！因为宝玉和林黛玉初次相会，宝玉就说这个妹妹好生面熟，由此断言贾宝玉是神瑛侍者，这个判断不太站得住脚！因为神话故事中明示了一僧一道带走女娲补天的石头，在经历数万年后，空空道人才发现了这块巨石，这块巨石上写满了大大小小的文字，文字是经过数次删减的，由此我们不难想象到石头到人世间是经历了许多事情的，不可避免一日由一僧一道领到赤瑕宫中，碰巧遇见绛珠草也未可知。

贾宝玉

我们再来说说贾宝玉，贾宝玉这个人虽然偏爱女色， 也不喜欢功名，这和他父亲贾政的殷切期望非常不符合。但他毕竟不是平常人，一旦用功起来，学习能力非常强，这和他经历了女娲娘娘的天锤百炼是分不开的，和他有灵气密切相关。他为什么要姓贾？而不姓甄？“假亦真来真亦假”！这才是文章的精髓所在。他的姓告诉我们，他是一块石头，不是宝玉！这是第一层意思；第二层意思是说他不是神瑛侍者，所以林黛玉认错了人，报恩报错了人。如果这一点达成共识，就不难理解为什么林黛玉的心意，贾宝玉有时并不是很理解，两人总是产生一些误会隔阂。

甄宝玉

那么谁才是真正的神瑛侍者呢？本人觉得甄宝玉是真正的神瑛侍者。为什么有这个结论呢？

神瑛侍者想去人间，绛珠草也到警幻仙子哪里报道，警幻仙子暗地里希望他们有情人终成眷属，所以让他们都投生到了江南的鱼米之乡，但是造化弄人，我们了解甄宝玉这个人不是通过林黛玉，而是通过甄宝玉和林黛玉共同的老师贾雨村，知道有这么一个人和贾宝玉模样相近，性情相近，爱女色，唯独对功名世俗的追求，这一点完全和贾宝玉是不同的。通过这一点我们不难看出来，神瑛侍者前世就生活在赤瑕宫中，享受着体制内的优厚待遇，所以这种对体制内的功名利绿的追求是深入骨髓的，同时他又很有爱心，对一颗草尚且日日浇灌，对于人间的精灵-女子！内心深处也是充满着喜爱的。

贾宝玉和甄宝玉

一方面从名字中我们能够体会到他们有一样的地方，那就是爱心都存在！但是也有非常不一样的地方，那就是贾宝玉的反抗性，他不热衷封建束缚，不追求功名，两人相见后，贾宝玉虽然惊奇两人的面貌，但对彼此的兴趣爱好的差异，以及甄宝玉世俗的举动看不惯。这就体现出他们的不一样。

科举之路

甄宝玉热衷功名，所以算得上顺风顺水，沿着体制路走下去，故事平淡无奇，贾宝玉反对科举，所以在大环境不允许的情况下，走的格外困难，但我们更多时候是和贾宝玉同欢喜共悲伤的。悲于他和林黛玉、以及薛宝钗的爱情，更同情繁华落尽，物是人非的悲情。

总之，我们通过神话故事了解到了真假宝玉的前世今生，这个真假是针对林黛玉而言的！林黛玉报错了恩，宝黛爱情令人叹息。但通过故事我们更深层次看清楚了世事变化，对我们哲学研究学习，也是触动心灵的启示。