二桃杀三士不公平（君臣不地道使损招）

明相晏婴阴毒使损招，二桃杀死三勇士

每个人心理都有一个魔鬼，每个人心理都有一个天使。

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》

那是齐景公时期。晏子此时已经是一个三朝老臣了。那时候晏子经过无数次政治洗礼，在齐国的地位是相当的巩固。

当时齐国三个好厉害的角色：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里。

晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，但是齐景公觉的江山社稷最重要，也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”

晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。

三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，鲜亮的两个大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，可是现在熟透的只有两个，你们谁对国家贡献多多谁就先尝个鲜把”晏子露出一副很为难的样子。

三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，吃一个理所当然？”

田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗？”两个人各取其一。

古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，但结果就尴尬了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的鳖命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，以为河神显圣，那其实是我。没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？

可是桃子却没了！ 前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自视甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔出宝剑自刎！两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。

古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是为了一个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面成为齐国的大将吗？”于是他也自刎而死。

景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起

这则成语故事最打动人的，是晏子本想让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。是古冶子的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。古冶子后来的举动同样如此。所以他们自刎之后，大家都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。

每个人心理都有一个魔鬼，每个人心理都有一个天使。当那个代表诱惑的两个桃子端上来之后，三勇士心中那个骄傲虚荣的魔鬼马上占据了上风，晏子也以为他们会恃勇斗狠、互相残杀，但很快他们心中那个天使迅速回归，最终他们舍生取义、杀身成仁，让后人感慨万千。

冲动是魔鬼，遇到诱惑还需三思而后行。

痛哉，三勇士。惜哉，三勇士。