美国亚裔跨种族婚姻比例（美国的跨种族婚姻）

六月，许多美国人通过庆祝多种族社区来纪念爱情日 - 年度聚会，以打击种族偏见。该事件的名字取自1967年最高法院对Loving v.Virginia案的裁决。该案将婚姻确定为异族夫妻的基本权利，但72％的公众当时反对法院的裁决。许多人认为这是司法过度，并且几十年来一直拒绝执行。

在16个州禁止跨种族婚姻禁令的案件集中在名为理查德和米尔德里德爱的名字上。1958年，他们在弗吉尼亚州的一个家中被逮捕，前一个月在华盛顿特区结婚，并承认“与男女同居，反对英联邦的和平与尊严”，他们被提供了一个如果他们离开自己的家乡，将被判入狱或缓刑。

在纽约市举办的2013年爱情日庆祝活动（Willie Davis拍摄）。

爱人选择流亡越狱并搬到哥伦比亚特区，但他们错过了家乡。米尔德里德·洛文（Mildred Loving）在访问弗吉尼亚州的亲戚后于1963年再次被捕时，他写了司法部长罗伯特·肯尼迪（Robert F. Kennedy），后者又将她转介给美国公民自由联盟。美国公民自由联盟对爱人的定罪提出上诉，认为跨种族婚姻禁令与第十四修正案的平等保护条款相矛盾。尽管存在这种争论，但下级法院维持了判决，因为正如一位法学家所写，“[全能的上帝]将种族分开的事实表明他并不打算让种族混在一起。”

在多次上诉后，该案件进入了最高法院，首席大法官厄尔·沃伦对一致法院的意见宣称婚姻是“人类的基本公民权利之一”......以种族无法支持的方式否认这种基本自由。分类......肯定会剥夺所有国家公民的自由。“沃伦进一步裁定，种族婚姻禁令的设计明确是为了”维持白人至上主义。“法院的判决不仅打击了Pace诉 案件中80年前的判例。阿拉巴马州（1883年），但300年的法律代码。

一张描绘1958年至2007年美国批准和反对种族间婚姻的图表。

在随后的几十年中，国家对跨种族婚姻的看法经历了缓慢的海上变化。1967年，只有3％的新婚夫妇是异族夫妻。今天，17％的新婚夫妇和10％的已婚夫妇在种族或民族方面彼此不同。尽管到1959年大多数州都是合法的，但绝大多数美国白人当时认为拒绝跨种族婚姻对国家的福祉至关重要。相比之下，2017年，91％的美国人认为异族婚姻是好事或至少是良性的事情。

今天，很少有人会公开承认反对种族间的婚姻。事实上，大多数美国人现在声称要庆祝爱的背后的戒律，这个案子已经成为平等和偏见超越的象征。因此，政治领域的个人，从同性恋权利活动家到肯定行动的反对者，要求色盲，引用它来支持他们的政治议程。

然而，300年来，跨种族婚姻禁止界定种族界限，并成为美国种族隔离制度的理由。50年过去了，他们的许多影响仍然存在。

创始神话，基础拒绝

美国历史上第一次记录的跨种族婚姻是1614年波瓦坦酋长和英国烟草种植者的女儿的着名婚姻。马托卡，更为人所知的波卡洪塔斯，并没有将约翰史密斯上尉作为迪士尼版本的生命暗示。相反，她与约翰罗尔夫结婚，作为被英国移民俘虏超过一年的释放条件。

罗尔夫在英格兰作为和平的象征，在英国的新世界“文明”潜力的一个例子，以及为弗吉尼亚公司的殖民地筹集资金的手段，向她提出了适当的受洗礼貌。此后不久，她在英格兰去世，婚姻破裂后的和平垮台。

John Gadsby Chapman的1840年绘画描绘了Pocahontas的洗礼，并在1614年婚姻之前重新作为丽贝卡。

这个第一次婚姻在迪士尼重拍故事之前很久就获得了神话般的部分，甚至形成了弗吉尼亚州关于种族间婚姻的法律。弗吉尼亚州1924年的“种族完整性法案”将个人称为白人，只要他们“除了高加索人之外没有任何血迹”，除了那些从美洲印第安人那里得到十六分之一或更少血液的人 - 所谓的“波卡洪塔斯例外” - 对一些精英家庭的让步，他们声称Rolfe和Pocahontas独生子女的血统。

弗吉尼亚州发布的一份1924年健康公报，警告白人居民估计数以万计的“近白人”应该避免“他们的孩子即使在所有明显的混合物明显证据的情况下也可能恢复到明显的黑人类型已经消失了。“以美国印第安人为主题的国家印章以公告为首，即使拥有超过十六分之一的美国印第安人血统的人不允许在该州与白人结婚。

虽然罗尔夫和他所谓的未来后裔 - 因与“印度公主”的关系而受到尊重，但英国定居者与美洲原住民之间的种族混合相对较少。对于“野蛮”人士的英语偏见，反对与非基督徒结婚的宗教禁令，以及英国殖民者中性别比例的较小不平衡导致了这种结果 - 更不用说印度妇女不愿意选择英国人了在狩猎，捕鱼和其他有价值的技能方面，比土着男人更不熟练。

然而，禁止种族间关系的第一部法律与土着 - 英国工会无关，而是殖民地领导人担心会颠覆社会秩序，因为他们可以促进契约仆人和奴隶之间的联盟。

1664年，马里兰州试图通过威胁对与黑人结婚的白人妇女的奴役来阻止潜在的异族婚姻。两年前，弗吉尼亚州颁布了立法，以便从白人男性与黑人女性的性关系中获利。儿童将继承其母亲的社会地位，而不是父亲的社会地位，这意味着无论父亲的地位如何，奴隶女子的子女都将成为奴隶。弗吉尼亚州于1691年完全取缔了种族间的婚姻。弗吉尼亚州对于那些结婚的人的原始处罚 - 与爱人在近三个世纪后收到的惩罚相同。

这些法律有明确的目标：控制妇女的性行为，建立奴隶和自由的类别，并发展为歧视辩护的种族主义意识形态。白人男性对所有女性都有性接触，并且可以独家接触白人女性。不同种族的性行为，只要它仍然是非婚生子女，而且发生在白人和黑人妇女之间，这些都是很少的法律或社会后果。这些法律也引发了美国特有的种族分类体系：低沉的。美国人的分类不是根据他们所含的混合程度，而是根据黑人的完全缺席或存在。

一部1804年的政治漫画，引用了托马斯·杰斐逊总统和他的奴隶莎莉·海明斯之间广为流传的关系。DNA证据证明了谣言的真实性。

禁止种族间婚姻的第一部法律发生在富裕的种植者从使用欧洲契约仆人作为其主要劳动力转变为非洲奴隶的过程中。由于这两个劳动力相互合作，甚至相互结婚，种植者担心贫穷的白人和非洲奴隶会推翻规模小得多的种植者。

因此，种族间的婚姻禁令通过创造黑人和白人，奴隶和自由的二元范畴而产生种族障碍，从而取代劳动者之间的联盟。事实上，马里兰州议会通过了一项法令，在一项授权终身奴役的法案中阻止了白人妇女与黑人之间的婚姻。

其他大多数美国殖民地都追随马里兰州和弗吉尼亚州的领导，并在1661年至1725年间禁止跨种族婚姻。最终有41个州制定了禁令。

这幅19世纪50年代的废奴主义画作暗示了被奴役的白人儿童的困境，描绘了一个近乎白人的奴隶和她的母亲恳求不被出售。

“打击拉姆”：跨种族婚姻和废除年龄

北方殖民地和后来的州也颁布了禁止跨种族婚姻的禁令，尽管有些人在逐渐废除奴隶制时废除了这些禁令。然而，白人对混合婚姻的担忧仍然是一股强大的政治力量，特别是在北方。

大多数白人北方人通过拒绝异族婚姻甚至仅仅暗示其发生，表明他们坚决反对任何关于黑人平等的建议。19世纪30年代，当黑人的权利受到有争议的辩论，并出现了一种更加直言不讳和包容性的废奴运动时，公众对反对种族间婚姻的歇斯底里的声音越来越大。奴隶制的捍卫者指责废奴主义者贪得无厌的异族婚姻，尽管无可否认的证据表明，奴隶主强迫奴隶妇女进入南方种植园的种族后代。

来自新英格兰c1825的双面画，弗吉尼亚奢侈品画廊的一面是半身像，另一面是上面的图像。这幅画的双面性质有两个目的：作为一个评论，在弗吉尼亚白人的尊敬的外表背后隐藏着乖张的欲望，并作为绘画的主人隐藏其有争议的一面从无法接受的观众的手段。

在1834年谣言传出后，废奴主义的部长们娶了一对异族夫妇（他们没有），纽约市爆发了11天的种族恐怖活动。一群暴徒袭击了美国反奴隶制协会的混合种族集会，并继续威胁，焚烧和摧毁主要废奴主义者的家园和教堂。暴民的愤怒针对黑人教堂，家庭，学校和企业。1838年，费城发生了类似的骚乱，其中有类似的煽动和暴力目标。

由于针对废奴主义者和黑人机构的针对性暴力行为表明，到19世纪30年代，跨种族婚姻已成为白人焦虑的代表，因为他们在种族差别上建立的社会秩序可能会受到威胁。废除政权威胁社会秩序，因此奴隶制的支持者对鱼雷废奴主义者的努力和伤害自由黑人人口的种族婚姻提出了担忧。

在1838年盛大开幕后几天，一群暴徒烧毁宾夕法尼亚大厅 - 一座建筑作为讨论废除和其他社会运动的论坛 - 在谣言传播之后，在那里进行了一场跨种族婚姻。

在19世纪30年代发生的165次反废除骚乱中，有很多是因为有关异族婚姻的谣言而引发的。没有什么能够更有效地引起一群暴徒或更多的愤怒; 反废奴主义者用这个效果很好。1838年，黑人撰写的“ 彩色美国报”精明地将这种策略称为“亲奴隶党的殴打公羊”。

尽管指控废奴主义者是合并主义者（跨种族婚姻的支持者），但实际上大多数人反对跨种族婚姻，并且在经常重复的问题之前容易崩溃：“你会让你的女儿嫁给一个黑人吗？”

EW Clay 1839系列版画的主题部分是“实用融合（婚礼）”，描绘了非洲人后裔的讽刺，但将白人描绘成具有精致和精致的特征。中心的黑人牧师意味着显示出种族等级的逆转，而最右边与威廉·劳埃德·加里森相似的男人暗示了废奴主义者与合并之间的联系。克莱的整个系列鼓励人们相信黑人在身体上和社会上都不如白人，但寻求不同种族的婚姻以提高他们的地位。

即使是威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison），也是最激进的废奴主义者之一，即使在他为争取废除婚姻禁令而奋斗时也从未提倡过实际的异族婚姻。加里森解释说，废奴主义者支持废除跨种族婚姻禁令“并不是为了促进'合并'，而是为了建立正义。”

废奴主义者之间的这种婚姻也非常罕见。废奴主义者威廉·金和玛丽·艾伦（1853年）之间为数不多的已知种族婚姻之一 - 因害怕生命而逃离该国。

废奴主义者和出版商威廉·劳埃德·加里森（William Lloyd Garrison）谈到了跨种族婚姻禁令的不公正（左）。废奴主义者和作家大卫沃克呼吁在1829年（左起第二位）反对种族不公正的黑人统一。废奴主义者，作家和妇女权利倡导者Lydia Maria Child原则上主张种族婚姻的权利，而不是在实践中，因为她坚持“没有废奴主义者认为这样的事情是可取的”（左起第三位）。演说家和废奴主义者查尔斯莱诺克雷蒙德认为，跨种族婚姻的合法性是自由开放社会所必需的权利的缩影，并为在1843年废除马萨诸塞州的禁令而斗争（右）。

大多数非洲裔美国人对于跨性别结婚也是矛盾的。他们看到了原则上获得合法权利的重要性，但却竭力否认有关他们垂涎这些工会和强烈谴责奴隶主强奸被奴役妇女的指控。也许这个时代最着名的黑人声明来自大卫沃克对世界有色公民的革命 呼吁 （1829年），当时他宣称：“我不会给 一小撮鼻烟 与我见过的任何白人结婚。 “尽管如此，他认为婚姻禁令是不平等的标志，他原则上要求将其解职。

即使在异族关系合法的情况下，贬损的描写 - 如EW Clay的流行系列版画 - 将其与白人公众的想象联系在一起，伴随着卑鄙，放荡和不道德。然而，在极少数情况下，存在合法婚姻内外的异族夫妻，有时甚至在北方的口袋里茁壮成长，当地社区所付出的关注远远低于人们的期望。即使社会宽容存在的，但是，在法律上周三被定义为混蛋-A，在18进行实际后果品牌的异族夫妇无法儿童日和19 日几个世纪，因为它失去赎回权的继承的，意思是白色属性的可能性留在白色手中。

EW Clay的1839系列版画的最终形象是关于“实用融合（合并的成果）”的主题，暗示了跨种族互动与社会规范和种族等级的颠覆之间的直接联系。

然而，对于被奴役的人口而言，不存在这种双方同意的种族关系。即使是像主人和奴隶之间的婚姻一样起作用的罕见且看似充满爱心的工会也无法按照定义 - 双方同意。然而，奴隶制下的大多数种族间性行为甚至都没有贴心的依恋，而是由白人公然强奸黑人妇女。这段历史对非洲裔美国人对种族间关系的看法的影响不容小觑。

也不能夸大异族婚姻在政治和法律史上的作用。

作为臭名昭着的德雷德·斯科特诉桑德福德案 （1857年）的理由的一部分，首席大法官罗杰·B·塔尼利用存在的跨种族婚姻禁令作为开国元勋从未打算让黑人成为公民的证据。Taney坚持认为，这些法律证明了白种人和[白人]之间建立的“永久和不可逾越的障碍......”他们认为，在白人与黑人和黑白混血儿之间的通婚之间，他们所看到的目标远远低于他们。被视为不自然和不道德，并被视为犯罪。“

一部1864年的政治漫画，描绘了共和党据称提出的种族平等结果的荒谬版本。

这个问题甚至出现在亚伯拉罕·林肯和斯蒂芬·道格拉斯之间的传奇争论中。道格拉斯指责林肯宽恕融合，林肯激烈地抗议“伪造的逻辑，其结论是，因为我不想让一个黑人妇女作奴隶我必须要她为妻子。”然而，指责继续困扰林肯和在1864年的大选中，他们开始了自己的生活。

错误与“纯洁”

恢复废奴主义和融合之间的错误联系，林肯的反对者在内战中发明了一个新术语来描述种族间的关系：“混杂化”（混合种族）。为了让林肯及其政党在1864年大选中付出代价，两位民主党人（冒充共和党人）提出这样一种观点，即共和党不仅宽恕不同种族的婚姻，而且还积极鼓励他们。

1864年反共和党的讽刺使用白人北方人对种族混合的恐惧。

这个新名词并没有让林肯再次当选，但它的一夜之间和持久的声望凸显了公众对描述长期存在的东西的渴望，但突然之间似乎需要一个新的绰号才能将其与对黑人自由的恐惧联系起来。混淆永远植根于美国的种族词汇中，对此的恐惧至少在一个世纪之后成为一个政治楔子问题。

几乎每一场关于政治，经济和社会权利的辩论都出现了对混杂，异族婚姻或“社会平等”的恐惧。这个话题甚至会出现在最高法院裁决的理由中，该裁决允许吉姆·克劳的歧视制度被认为是“分离但平等”的继续：臭名昭着的普莱西诉弗格森 （1896年）的裁决。法院推断，“禁止两种种族通婚的法律”可以说在技术意义上是为了干涉合同自由，但却被公认为属于国家警察权力范围内。“内战后白人至上主义坚决反对对犹太人的反对。

反对在1959年在阿肯色州小石城整合中央高中的集会。抗议者将学校废除种族隔离与种族混合和种族混合联系到共产主义和“反基督”。

然而，在法院系统之外出现了非理性白人恐惧对于混淆的更为寒冷的影响：私刑。

在1882年至1968年间，至少有 3,446名黑人男子被白人暴徒公开和仪式杀害。大约三分之一的人被指控强奸白人妇女，但据称需要保护白人妇女免受黑人伤害 - 一般将其描述为暴力，淫荡和野蛮暴力的暴徒对大白人的行为。黑人记者Ida B. Wells表明，许多强奸指控源于白人女性不赞成亲属发现的双方同情的异族关系。尽管如此，私刑依然存在，白人对种族“纯洁”的担忧也在继续。

种族“纯洁”的概念是通过跨种族婚姻法演变而来的。在阿肯色州内战后，该州宪法会议的黑人代表 - 威廉·格雷 -嘲笑白人代表坚持要求通过质疑如何实现这样的壮举来禁止跨种族婚姻，因为“血液的纯洁性，绅士说话，已经受到一定程度的干扰。“

格雷坚持认为，立法将成为一场“闹剧”，因为科学委员会证明无法在黑人和白人之间划清界限，因为奴隶制下的种族混合程度（白人指出，他指出）。虽然原则上是健全的，但格雷最终证明是错误的; 州政府找到了定义种族的方法。

然而，他是对的，黑与白之间的区别并不简单。各国对“血液量子”程度的定义需要被定义为特定种族，因时间和地点而异。到了20 个世纪，非洲祖先的任何已知的存在（以下简称“一滴血规则”）成为了措施在许多国家，并在白色公众的想象力。随着时间的推移，白人变得越来越偏执，以至于嫁给一个“看不见的黑人”的人并且集体占领家谱来揪出“路人” ，而不是偏见减少。

1972年出版的三K党传单，宣传种族混合会威胁到美国的福祉（左图）。1924年的证书嘲弄“保证”一个人的种族“纯洁”（右）。

最终，当夫妇要求结婚证和出生证时，县文员作为决定种族的前线。不仅仅是指示谁可以相互结婚，种族名称决定了一个人可以在哪里生活，工作，学习和社交。

作为黑人的大厦的基石，对不同种族的婚姻禁令的数量只有在20世纪增加了19 个和20个月初日作为新的国家进入联盟世纪。

西方各州采取禁令并包括其他歧视群体：亚裔和美洲印第安人后裔。揭示他们保持白人“纯洁”的真实意图，这些法律都没有禁止禁止非白人群体之间的跨种族婚姻或禁止不同欧洲国籍的婚姻。一个亚裔美国人和一个非洲裔美国人可以自由地相互结婚，但他们都不能嫁给一个白人。相比之下，没有任何法律阻止意大利裔美国人和波兰裔美国人结婚。

1897年的乐谱嘲笑非裔美国人和华裔美国人（左）。“熔炉”类比庆祝美国是一个民族融合，首先与以色列Zangwill 1908年流行的同名剧（右）一起使用。非洲裔美国人和亚裔美国人明显而且有目的地没有离开他的大熔炉，他们认为Zangwill应该在其他地方建立自己的家园，即使他主张在欧洲国籍之间通婚。

即使在异族婚姻禁令被废除的情况下，突出的异族婚姻也可能引发白人的歇斯底里症。除了印第安纳州以外，北方的每个州都在1887年废除了禁令，但是当世界重量级拳击冠军杰克约翰逊在1912年末第二次在芝加哥进行间谍时，白人美国恐慌。1913年，美国众议院以压倒多数通过了一项禁止哥伦比亚特区跨种族婚姻的措施。当时没有禁令的19个州中有11个引入了 - 几乎是通过禁令。

在全白陪审团判定约翰逊因与一名妇女“出于不道德目的”交叉国家路线而被判有罪的指控后，恐慌情绪有所减弱，但该问题的不稳定性仍然是对可能是异族夫妻和平等权利支持者的警告。

世界重量级拳击冠军杰克约翰逊和埃塔特里杜里亚，他的三个白人妻子中的第一个，在1910年（左）。在约翰逊于1912年与一位白人妇女结婚后，试图在联邦一级禁止跨种族婚姻席卷了整个国家。1910年卡通引用了50多个城市的种族骚乱，此前杰克约翰逊击败了白人拳击手詹姆斯杰弗里斯。本世纪的战斗“和杰弗里斯的”伟大的白色希望“（右）。约翰逊与白人妇女的婚姻可能助长了暴乱者的愤怒。

“一次一个重磅炸弹就足够了”：混杂和民权

鉴于广泛的公众反对意见 - 在1958年，94％的美国白人反对种族间婚姻 - 大多数民权组织并未将废除婚姻禁令置于其议程的首位。

尽管如此，现代的推翻跨​​种族婚姻禁令的运动始于加利福尼亚，当时一名西班牙裔女性在法律上被定义为白人，一名黑人男子试图在1947年结婚。在最终的案件中，佩雷斯诉夏普（1948），加州最高法院成为在第20法庭个世纪宣告种族的婚姻禁令违宪，违反加州宪法。由于担心美国最高法院作出类似决定，该州拒绝对该决定提出上诉，尽管加州立法机构一直等到1959年才废除其反犹太法律。

在接下来的几年里，由于人口差异，面对婚姻禁令的较弱反对，西方国家逐渐废除或推翻了婚姻禁令。尽管各州向最高法院提出上诉，但该国最高法院仍然坚决避免审理有关该专题的案件。

描绘各州废除跨种族婚姻禁令的年份范围的地图。

甚至关于看似无关紧要的事情的案件也引起了批评者的愤慨，他们在法庭上抨击他们所坚持的裁决会导致“种族混乱”。

在布朗诉教育委员会 （1954年）一年之后，当一个案件挑战跨种族婚姻禁令到达最高法院时，菲利克斯法兰克福法官担心对案件的裁决将“严重地执行...... [学校]隔离案件“并且他说服他的法官避免此案。托马斯·C·克拉克法官同样在听取布朗之后关于跨种族婚姻禁令的案件时作出结论，因为“一次只有一个重磅炸弹就足够了。”领导的民权团体同样远离关于种族间婚姻的案件，因为害怕破坏所有其他努力。

然而，自从佩雷斯的惊人胜利以来，ACLU已经开始寻找一个理想的测试案例来推翻各地的禁令。鉴于公众情绪，美国公民自由联盟试图通过寻找一名白人男性来寻求减少抵抗力，最好是寻找与非白人女性结婚的老将。

与最高法院将同性恋婚姻合法化后不同，没有拒绝向异族夫妇发放结婚证的官员被逮捕或从其职位上撤下。肯塔基州的一名职员Kim Davis在拒绝签发结婚证后于2015年获得全国关注和逮捕。

侵犯白人男性的权利，避免更具争议性的黑白配对似乎是最有希望的策略。然而，很少有这样的夫妻希望经历长期，不确定和公开的过程。ACLU几乎放弃了希望，当他们收到Mildred Loving的信并接受了案件，尽管黑白配对。

就像南方对其面前具有里程碑意义的民权裁决的回应一样，在1967年6月最高法院关于爱的决定之后，立即没有立即改变。大多数南方国家继续抵制法院的法令，并且如果被拒绝结婚许可证，夫妻的负担将向联邦法院上诉。

田纳西州的一名县职员坚持认为，在亲自领取最高法院裁决副本之前，他不能向异族夫妇发放执照，从而使婚姻陷入停滞。联邦法官不得不强迫特拉华州，路易斯安那州，阿肯色州和在1967年和1968年密西西比州的州法官发出禁制令，以防止种族夫妇于1970年结婚。虽然弗吉尼亚州开始发放牌照，跨种族夫妇发放牌照，它不断发出小册子说不同种族的婚姻是非法的。

虽然一些州在一年或两年的爱情决定中废除了他们的婚姻禁令，但其他州则将这一过程延长了。阿肯色州，佐治亚州，肯塔基州，路易斯安那州，北卡罗来纳州和田纳西州在20世纪70年代废除了他们的禁令，而特拉华州则等到1986年和1987年的密西西比州。

然而，两个州和至少一名官员比其他所有人都要长。南卡罗来纳州和阿拉巴马州一直保持禁令直到1998年和2000年，当时全民公决取消了他们 - 但即使在那时，仍有38％和40％的选民反对废除。2009年，路易斯安那州和平法官在被告知无法继续拒绝与异族夫妻结婚后辞职。

猜猜谁是对的封面时间

尽管白人南方的顽固态度，在爱情决定几个月后，另外两个事件巩固了1967年作为种族间婚姻的重要一年，并塑造了公众对其的看法。1967年9月，Peggy Rusk--国务卿迪恩·腊斯克的白人女儿 - 盖伊·史密斯 - 一位黑人乔治城的研究生 - 结婚。在几年前不可想象的举动中，时间在其封面上张贴了新婚夫妇的照片，并将他们的工会称为“启蒙婚姻”。

国务卿迪恩·腊斯克与总统林登·约翰逊于1968年提出辞职，因为他的女儿佩吉·拉斯克斯计划与黑人研究生盖伊·史密斯（左）结婚。1967年电影“猜猜谁来晚餐”（右）的电影海报。

就在几个月之后，一部喜剧剧在剧院上映，盯着好莱坞三大明星。猜猜谁来的晚餐中心是一位白人女子带她的黑色未婚夫回家见她的父母。她的自由主义父母的理想受到了考验，但最终得出的结论是，这两个人是“两个很棒的人......碰巧坠入爱河”并给了工会他们的祝福。作为今年最受关注的电影的第一恭敬屏幕的写照之一的异族情侣即使薄膜制成的西德尼·波蒂埃的性格太过完美和粉刷白人种族主义，它做了很多轻推往接受民意。

第一部关于异族恋情的电影，DW格里菲斯的破碎花（1919年），用一位白人演员描绘了一个恋爱英国女孩的中国男人（左）。就像许多关注异族浪漫的电影一样，它以悲剧告终。电影制作法禁止描绘跨种族的浪漫，直到1956年。好莱坞通过将白人角色扮演非白人角色来规避这一禁令，因此在技术上关系不会是异族。“太阳岛”（1957年）展示了黑人男演员和白人演员之间的第一次实际屏幕吻，引起了很多公众的争议（右）。

利率上升，持续态度

尽管如此，公众舆论在未来几年证明变化缓慢，特别是对于黑白配对。1990年，63％的非黑人表示会反对与黑人结婚的近亲。与西班牙裔或亚洲人结婚的近亲的不赞成率 - 通常被视为跨文化婚姻而不是跨种族婚姻 - 远低于此。

然而，无论种族配对的类型如何，直到1997年才有大多数美国人表达了对异族婚姻的认可。从那时起，批准成倍增加。2013年，盖洛普去年打算提出要求，87％的美国人批准了这一问题。

近年来，不同肤色的婚姻率也大幅提高。今天，每六个新婚夫妇中就有一个与不同种族的人结婚。超过四分之一的拉丁裔和亚洲人在婚姻中结婚，这一数字在仅包括在美国出生的人时几乎翻了一番。黑人白人工会的异族结婚率要低得多，但他们的通婚率增长最快 - 从1980年的5％增加到现在的18％。

一张图表描绘了1972年至2002年美国对种族间婚姻禁令的支持。

虽然远远高于几年前的水平，而且在爱之前的微不足道的比率上也无法比拟，但通婚率仍然相对较低 - 尤其是黑人和白人之间。如果从通婚数字中删除亚洲人和西班牙裔美国人，通婚率仍然极低。白人对近亲嫁给一个黑人的反对意见急剧下降，但在2017年仍占白人观点的14％。

这些婚姻和不赞成的比率不仅仅是持续的个人歧视。它们还反映了根深蒂固的结构性障碍，以及跨种族婚姻禁令有助于建立。美国的许多学校，工作场所和社区仍然高度隔离，因此黑人和白人很少有机会见面和结婚。

2013年的Cheerios商业广告中，种族主义者在YouTube上发表关于广告中的异族夫妇的评论，导致该公司关闭评论部分。

尽管一些权威人士在奥巴马早期开始讨论美国作为一个后种族社会，但看似良性的谷物商业广告揭示了互联网匿名的丑陋以及对异族配对的强烈反对的持久力。

2013年的Cheerios广告以一个混血儿家族为特色，赢得了许多可恶的YouTube评论，该公司关闭了评论部分。许多评论者回顾了这个国家长期以来对异族配对的歇斯底里历史，他将这部广告描述为“恶心”和“呕吐”。其他人通过暗示黑人父亲会殴打或抛弃他的白人妻子而憎恨种族刻板印象。虽然大多数评论都是积极的，但是讽刺的数量和力量强调了挥之不去的公众反对意见及其根深蒂固的性质。

对于那些对Cheerios广告周围的讽刺感到惊讶的人来说，2017年的一部电影说明了对非洲裔美国人和异族夫妻的持续种族歧视往往更加微妙，如果不是那么有害。Jordan Peele的讽刺剧 “走出去” 也许是今天的 猜猜谁来参加晚宴， 不过这是一部恐怖电影。一个惊人的超级大热门， Get Out对微观行为的诙谐考察以及利用种族来颠覆恐怖转义已经引起了票房和评论家们的共鸣。

像五十年前的前任一样， “走出去”的 白人自由主义者似乎是最好的意图（“如果可以的话，我会投票支持奥巴马第三任期”，通过介绍，将白人父亲宣布为女儿的黑人追求者）。虽然 这是荒谬的，但 Get Out 展示了跨种族亲密关系的持续障碍，以及更广泛的公众 和 最亲密的家庭如何能够建立这些关系。

庆祝爱，忘记它的历史

爱心行列开创性的最高法院决定，一个重要的民事权利的胜利。三个世纪以来，白人美国举行的跨种族婚姻禁令对国家身份至关重要，对于建立和监督种族界限至关重要。但是，尽管自“ 爱”以来取得了巨大的进步，但由于婚姻禁令的结构仍然存在，所以广泛的社会差异仍然存在。

宾夕法尼亚州费城举行的2016民主党全国代表大会委托当地艺术家绘制的57只玻璃纤维驴代表每个代表团参加大会。弗吉尼亚州的特色是乔治·华盛顿，理查德和米尔德里德·洛文，以及该州在爱情裁决两年后的口号，“弗吉尼亚是为情人服务的”。

今天，国家将爱情作为种族超越和偏见压抑的一个例子来庆祝。在爱的裁决可以而且应该被庆祝一项重大成就。它不仅导致了16个州的跨种族婚姻禁令的终结，而且最近还帮助了最高法院在Obergefell v.Hodges案中的决定，该法案规定了同性伴侣的婚姻合法化。然而，对爱情的庆祝不应该让公众记忆三个世纪以来禁止跨种族婚姻及其痛苦的后果。

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