五蕴皆空大自在 五蕴空虚万德圆

蕴

蕴-篆文

昷-甲骨文

蕴，最早只见于篆书。其中“昷”部分甲骨文见图二，有蕴藏之意。《说文解字》说：“蕴，积也。”即蓄藏，包含之意。

《庄子》说：“万物尽然，而以是相蕴。”万物都以什么而相互包含呢？这里说的是普遍真理与个体特性的相互包含关系。

禅宗取了经去，演化出：“挑水砍柴无非妙道,行住坐卧皆是道场”，即如来藏就在生活中陈显，需时时惕励，一刻不能放松；

王阳明又从禅宗取了去，发展出“心物一元”，心外无物，心即是物。

所以，儒释道的彼此交融是中国文化发展的基本脉络。

“蕴”字在佛学里是个大字，最为人熟知的就是“五蕴”了。五蕴是新译，旧译作“五阴”。色是有形质的；受想行识是非形质的，精神向的，也译作“名”，所以五阴也叫名色。

五蕴之所以重要是因为佛教通过对五蕴的解读，即对人的行为（精神）的微观分析，要推导出“人无我”这个概念。

印光大师有句禅诗：“五蕴空虚万德圆”，说得很直白，只有把我空了，才能去体悟真理的圆满。

[AI禅师100]-006号-这张意境不错，有种探索求知的期待感