有一种高贵叫做不卑不亢的男人 有一种高贵叫做不卑不亢

看惯了世态炎凉，历多了尔虞我诈，才深会到，从容淡雅乃是极高贵的处世之态。

五岳从来不哗众取宠，也不鼓噪声瑟，如隐士一般于原地修身养性，却赢得了世人的倾仰。

小草既无艳媚的花容，也无参天的躯干，只是默默无闻的生长，却总被众人青睐于其坚韧不拔。

生命之渺小，人生之脆弱，你选择什么样的路，就有什么样的收获。

买来的都不是高贵，高贵是天然而淳朴的精神造诣。

高贵是一种极致的天然美，是“清水出芙蓉而天然去雕饰”的净雅。

如莲之洁，若梅之淡，不需造势也不去附势，因为它们本身就是一种气势，有着让人叹为观止的境界。

狂涛怒吼，无时不在显示着自己的气势，妄想以惊悚而臣服一切来显示自己的高贵，孰不知风平浪静的水面才更有深度与厚度，没有谁会喜欢狂躁而厌恶沉稳。

高调的人走到哪里都是财大气粗而不可一世，衣食住行上尽显珠光宝气的世俗，举手投足间皆是唯我独尊的无知。

真正厉害的人，高而不傲，势而不噪；低而不卑，弱而不曝，他们总是在生命的静安处砥砺前行，这才是人生的高贵。

高贵不可以沽买，只能修行，修浅了是浮华，修高了是深沉。

高贵不是拥有物质的多少，也不是掌控权势的大小，而是你精神世界里见识与修养的厚寡。

面对强势不谄讨，对待弱者不鄙傲，以一颗素心待之。

在人之上，要看得起别人；在人之下，要看得起自己。

明达者求的是静，修的是心，不被尘俗之利与害所牵扰，唯以一颗平和心处世，静如止水而平若深渊，见利不动而临乱不惊。

人生是座名利场，心性浮动者，有如一只在迷宫里乱闯的苍蝇，始终蜗旋在狭小的空间里，活的是困局而非格局。

心性笃定者，恰似一只振翅的雄鹰，翱弋的永远是诗与远方，它们从不仰望山的高度，也不俯视地的厚度，纵享的只是安然若素。

《庄子.刻意》里讲:

“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精”。

平凡之人最看重的是私利，争的是物；廉洁之人在乎的是名声，逐的是名；君子崇尚的是志向，渡的是心；圣人则向往自然朴素的精神，修的是境。

结交地位高的人，在其面前不奴颜婢膝、吹拍奉迎，不谄媚讨好；结交地位低的人，在其面前不趾高气扬、颐指气使，不轻慢卑视。

不争，则不慌不忙；

不执，则可圆可方；

不求，则不卑不亢。

我们总被自己的思想所左右，往往就容易见风使舵而进退两难，如果能变被动为主动，去主宰自己的思想，那么人生将少了些许困顿与迷茫。

无论高处还是低处，不卑不亢的处世之态，都是一种成本最少的高贵。

人生是自己的，得靠自己走，活在仰人鼻息和自卑自堕的阴影里，人生会卑微到连一粒尘土的份量都没有。

人生的高贵，不在于你是否大富大贵，也不在于你是否位高权重，而在于你是否俱有世人倾仰的实力。

三国名士管宁，粗茶淡饭、一介布衣，却有着极高的素养与学识。

曹操、曹丕、曹芳、公孙恭等权势几度威逼利诱征其入朝为官，而他始终不为所动。

他远避辽东，在当地只谈经典而不问世事，做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，世人皆对其崇拜有加。

对上，他不卑不亢而淡定从容，活的是一种大气与担当，身为布衣却名过君王。

对下，他不傲不狂而礼恭谦让，尽显君子之风、圣贤之境，虽默默无闻却令人高山仰止。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向和一颗有见识的心。

于顺境中自省，不得意忘形；于逆境时自砺，不妄自菲薄，不论何时何地都活的不卑不亢，拥有了这种见识与实力，人生无饰也高贵。