关于吴姓的历史和名人故事（吴姓探究系列之）

据《史记》记载，吴氏远祖是尧舜时代的后稷，居住在今山西陕西一带，属黄帝后裔，姬姓。

后稷母亲姜嫄，帝喾正妃。外出游玩时，见到巨人脚印，出于好奇，就踩在上面。忽然觉得身子震动，像怀了孕，后来生下一个男孩。姜嫄认为不吉利，丢了三次，而这孩子三次都命不该绝。姜嫄认为太神奇了，就抱回来抚养。因为想把他丢弃，就取名叫弃。

弃小时就很出众，长大后对种植庄稼很有研究，人们都向他学习。帝尧听说后，就任命弃为农官。农业得到了发展，弃也立下了功劳。帝舜把邰（今陕西扶风）封给他，赐名后稷，以姬为姓。

后稷卒，子不窋继位。不窋晚年，帝太康政治衰败，不窋也就不再做农官，奔波于戌狄之间，成了游牧民。到第四代公刘，恢复了后稷之业，人们的生活又有了富余，好多人都来归附他。自此，周族开始兴盛起来。公刘之子庆节继位后，在豳（宾bing，今陕西彬县）成立了一个氏族国家。到第十二代古公亶父，发扬光大了后稷、公刘的事业，积德行义，人们都爱戴他。戌狄的薰育族来侵扰，略取财物，古公满足了他们的要求。过后又复来围攻，想要夺取土地和人口。人们愤怒，要进行反击，古公认为战争会有伤亡，不忍这样做，于是带着从属，迁到岐山下的周原。随后整个豳的百姓都来到古公身边，其他部落听说古公仁义，也有不少投奔的。古公改变游牧生活习俗，营造城郭，建筑房舍，让人们过定居下来的生活。这时的周族已成为一个国家。

1、避让王位奔吴山（一让）

古公有三个儿子，长泰伯，次仲雍，再次季历。兄弟三人才能出众，协助古公使周原日益强大。古公有灭商之意，据史书记载“泰伯不肯剪商”，父子思想不统一。季历的儿子昌出生了，相传昌出生时伴有祥瑞出现。昌从小就天资聪颖，气质非凡。这对古公来说又有了新的希望，于是就把振兴周族的希望寄托在昌的身上，说：“我世当有兴者，其在昌乎？”言外之意就是想让季历继承王位，以传昌。

从后稷到古公亶父十几代，世系始终保持不乱，父死嫡长子立，已成为周人的传统。古公死，泰伯继位，天经地义。如泰伯早逝，应由仲雍继承，季历排行第三，已没有机会，那么昌就更没有机会了。

泰伯决定把王位让给季历，以成全父亲的心愿。于是和二弟仲雍商定，带着家眷随从来到了西吴的吴山（今邠州一带）安家落户，并建立了吴部落，泰伯为首领。《诗经。皇矣》因称“帝作邦作对，自泰伯，王季。”由此可以知，泰伯的部落和季历的周族是邻邦。

2、托言采药下江南（二让）

古公生病了，泰伯、仲雍回家探望。古公旧话重提，准备把王位传给泰伯，以不至于破坏了周族几百年的承袭制度，季历也表示不于哥哥相争。泰伯不愿接受，以上山采药为父亲治病为名，便和仲雍返回吴部落。这次为了表示让位的诚意和决心，就要做的彻底一些。泰伯仲雍决定忍痛割爱，远走高飞，好让季历心安理得地继位。公元前1169年，伯仲携部落人众，从西吴出发，默默地路经养育了自己几十年的周原，依依不舍地离开了曾经同甘共苦的周原父老，背井离乡，去追求属于自己的新生活。他们沿长江流域，跋山涉水，历尽艰辛，辗转迁徙，来到距周原几千里的海滨荆蛮之地（今江苏无锡一带）,意在不与周族来往。见《左传。昭公三十年》：“吴，周之胄裔也，而奔在海滨，不与姬通。”

泰伯仲雍如此抉择，如此壮举，可歌可泣，是多么的悲怆，又是何等的壮烈。

3、断发纹身辟荆蛮（三让）

泰伯仲雍到达荆蛮，最后在梅里定居。为了再一次表示不回去继承王位的决心，要和这里的蛮族居民和睦相处，永远地生活在一起，归化了当地风俗，断发纹身，并传播先进的中原文化，和当地居民共同开发荆蛮之地。据传，古公闻之伯仲出走的消息，心中不忍，曾派人马追寻，一路之上，到处打听伯仲踪迹，这也有意无意地把伯仲让王的高贵品德作了宣传。最后找到无锡，得知伯仲已“断发纹身”，无返回之意，只好作罢。当地人民知道泰伯有这样的崇高美德，有数以千计的氏族部落，前来归附，拥立泰伯为酋长。为了怀念周原和西吴，泰伯给自己起了个名号—句（勾gou）吴。句，语气词；吴，大的意思。见《左传》：“吴人曰：‘于周室，我为长。’”人们尊称“吴泰伯”。后人称泰伯为“三让王”。

武乙9年，公元前1139年，古公病逝，噩耗传到梅里，悲痛之余，伯仲从梅里急回周原奔丧，极尽孝道。季历遵照父亲临终遗命，请泰伯接替王位，周原群臣也一致要求泰伯继承王位，泰伯却告诉他们：“自己已成了刑余之人，再无资格当宗庙社稷之主了。”而事实上，季历也并没有要和泰伯争夺王位的意思，这在季历写给伯仲的《哀慕歌》中可见其弟兄之间的手足之情。伯仲料理完父亲的丧事毅然返回荆蛮，和江南人民一道，开辟了江南历史上光辉灿烂的“吴文化”。

清代著名科学家、文学家齐彦槐的一副对联是对泰伯功德的真实写照：志异征诛，三让两家天下；形同开辟，一杯万古江南。

后记

这三让，感天动地，气壮山河。中国历史因此而改写，华夏文明由此翻开新篇章。

这三让，季历得以顺利继位，传位姬昌（周文王）。昌果不负祖望，励精图治，虽未灭商，但为姬发灭商打下了坚实的基础。子姬发（周武王）继位，历经四年，推翻荒淫无道的商纣王朝，建立了后来一直延续了八百多年的周王朝。

这三让，泰伯仲雍深受荆蛮人民的爱戴和拥护。自泰伯为吴君，共经历二十五位国君，传二十一世，近七百年的吴国历史。

孔子因此称赞：“泰伯，其可谓至德也矣，三以天下让，民无得而称焉。”