铁片大鼓和京韵大鼓有啥不同（漫言乐亭大鼓与铁片大鼓）

吴学良

“乐亭大鼓”起于滦、乐一带。相传，光绪年间，直隶乐亭（河北乐亭）皇粮庄头崔佑文给恭亲王拜年，带大鼓艺人温荣进京献艺，恭亲王听了很感兴趣，问是什么曲调？温荣一想，自己来自乐亭，便随口回答说是“乐亭大鼓”。

“铁片大鼓”又名“乐亭大鼓”，它流行于天津、北京地区。源于民国初年在河北流传的部分小调，就唱腔而言它与流行于京东地区的“落腔调”（也名“五音大鼓”）、“奉调”（不是“奉调大鼓”）都有关联。

摄影照片/吴学良

“铁片大鼓”也叫“乐亭大鼓”，可它与滦、乐一带的“乐亭大鼓”腔韵完全不同，这究竟是咋回事？后来在一本《唐山市曲艺史料汇编》（乐亭大鼓专辑）中发现一篇王金良对老弦师唐俊山（1913—1993）的访谈记录，采访是王金良与唐俊山的弟子王河瑞一起去的。这篇访谈文章叫《唐俊山先生谈乐亭大鼓的沿革》，文中唐俊山所讲：“……听说温先生文化高，唱的大多是子弟书。有一年，崔八带他到北京，为王府说书……恭亲王又将温先生介绍到别的王府和官宦人家去唱，都很欢迎……崔八和温荣在北京呆的时间不太长就回乐亭了。在北京王爷们问温荣唱的是什么？温荣知道这个曲种的发祥地是乐亭，就说是乐亭大鼓……温荣在京期间，在上层社会影响不小……在一段时间里很多人找乐亭大鼓听。这事被一个唱平谷调的艺人武德知道了，为了能挣钱求生存，他没听过乐亭大鼓却自报会唱乐亭大鼓……乐亭大鼓的名气也就大起来了。天津、北京报的乐亭大鼓是冒充的。冒充的得到了承认……铁片大鼓分两种，一种是奉调，一种是平谷调。奉调进京后叫“京津铁片”，与平谷调的唱法不一样……”

通过唐俊山所讲，可以看出乐亭大鼓与叫作乐亭大鼓的铁片大鼓的关联性其实并不大，也难怪腔韵会有很大不同。

如今，关于滦、乐一带的乐亭大鼓与京津的铁片大鼓因为名称的缘故，会有一些无根据的附会，目的是想通过附会把它们联系到一起，其实通过两者的腔韵就能分辨出来，它们就是两个曲种，无根据的附会是架不住推敲的。