70年代老济宁（老济宁的记忆）

本篇文章整理了老党员姚来宽老师的文章，老人说解放前后，他差不多每年都去济宁，目睹了济宁的昨天和今天。他说，他爱今天现代化的新济宁，爱昨天古色古香的老济宁，所以写了这些文章，以表达对新老济宁的热爱

我爱今天现代化的济宁市，然而我更向往昨天古色古香的济宁州。1947年夏秋，12岁的我三次走济宁，耳闻目睹的许多事，给我留下了深深的印记，至今难忘.....

声远楼

记得在一个晴朗的日子里，我家天一亮就吃过了早饭。饭后，外祖父、三舅和十二岁的我一起去济宁给我父亲看病。年青力壮的三舅用一辆小红车，也叫小平车，推着我父亲。三伏天刚过，还有秋老虎的余威。再加上都是高低不平的土路，平车又难推，热得三舅遍身是水。我拉着车子也热得汗流浃背。我们沿着蜿蜒曲折的济菏土公路，歇歇走走，用了多半天才到了济宁。

童年的我，第一次去济宁，一切都感到新奇。我跟外祖父念过几年私塾，识几个字，好奇。傍晚时刻，外祖父指着前边对我说：“济宁州到了，前面就是西阁子门！”我抬头一看，前边真的出现了一座又高又大的城门，上书西阁子门四个大字。外祖接着说：“这不是城门，没有城门楼子，它是济宁通往鲁西南的大门。”我想：这里为什么叫西阁子门呢？是否还有东阁子门、南阁子门......我又好奇地向两边观望，只见远处隐隐约约，绿树成荫，楼房片片，一眼望不到边，少说也有十几里路。心想，好大的济宁州啊！

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进了西阁子门继续东行，只见一街两行店铺林立，车来人往，热闹非凡。我目不瑕给，感觉一切都是新鲜的，东霎西望，两只眼不够用的。首先我感到新奇的是路面，街道并不宽，也不笔直，但都是大条石铺的，我是第一次见到石头路。石头已被磨得流光体滑，缝隙之间已磨出了深沟。少说也有千余年的历史了。没等我问外祖就介绍说：“这是税务街，顺着运河有四五里路长，买卖多收税多，所以叫税务街。”我一看推车的挑担的还真不少，特别是扁担多、小红车多，在各店铺前放的一片片的。

那时最先进的交通工具就是小红车，可是，俗话说，推车的赶不上挑担的，所以用扁担挑的也特别多。大街上有许多穿蓝衣裳和紫花衣裳的，外祖父告诉我，这都是咱鲁西南人，济宁人叫穿蓝衣裳的是‘蓝马嘎子’。

济宁人做买卖不爱打架，而鲁西人性格直爽，一不顺理就抡扁担，所以济宁人就怕鲁西人的扁担。

从税务街东行，越走越繁华。只见一街两巷，买卖兴隆，车水马龙，熙熙攘攘，好不热闹。走了好大一会，就有一条南北大街拦住了去路。外祖父说：“这里是鸡市口（也称吉市口），是济宁最热闹的地方。这条南北街因为扁担多叫扁担街。”从扁担街向南拐，过竹竿巷街口，再向南约100米路西就是谷大夫医院。当时济宁有两家在鲁西南有名的医院，即谷大夫和孙大夫两家医院。

我看了看大门，并不像一家医院，就像一家民宅，只是多了一个牌子。进大门再看，更不像医院的样子，有一个大瓦屋可能就是医疗室了，也看不到医务人员和先进的医疗设备，更没见谷大夫。再向里还有一进院，可能就是病房了。医院虽然简陋，但是谷大夫却凭着他高超的医疗技术享誉鲁西南，我们就是慕名而去的。三舅去办住院手续，回来说：“住院要交50元大洋的押金，咱带的钱不够，先临时住下，明天赶快回家拿钱。”第二天我就回家筹钱去了......

我和奶奶把家中仅有的一头大黑牛牵到集上买了70块大洋，第二天我背着50块大洋一个人又去了济宁。临行母亲和奶奶千叮咛万叮咛路上一定要小心。一个小孩背着那么多银子，年头又不好，我确实有些害怕。可是没办法，没有别人替，害怕也得闯。

记得，当走到五里营时，连热加累，实在不想走了，看到在运河崖上有一个卖茶的，就走到那里喝了两碗茶，吃了两个自带的油饼，走到不远处的一棵大树下躺倒乘凉歇息，把钱压在了身底下，可是不知不觉睡着了......

不知过了多久，机灵一下子醒了，心想：坏了，谁叫你睡的觉，奶奶是怎样嘱咐的！我不由得吓了一身冷汗，赶快去摸钱，一摸钱还有才放心了。我爬起来就走，再也无心观景，一气走到医院交上了押金。

在济宁住了几天，有外祖父侍候父亲，我就回来了。过了不几天，奶奶惦记他的儿子，非要我陪着她去济宁看看不可，于是我又第三次去济宁。奶奶50多岁了，小脚，又没出过远门。但是他决心很大，她说一定能走到济宁。我们祖孙二人准备停当，下定决心直奔济宁走下去了。开始还好，奶奶走得并不比我慢多少，可是走了一半路程之后，就渐渐慢下来了，每走一里多路就要坐下来歇歇，终于到了安居镇，在那里吃了午饭。奶奶说：“这里离济宁还有十八里路，咱们坐船吧！”于是我们就去安居运河码头，上了一艘小木船，每人五分钱。船上人不多，不一会就开船了。

那时正值雨季，运河水很大，船家说：“马上就要开船了，大家注意！不要多说话！”他用竹篙在岸上一点，小船慢慢地离开了河岸向东驶去。微风，小船顺流而下，渐渐加快。船上确实鸦雀无声，只听到哗哗的水浪声，可以看到岸边的杨柳向后游动，有几条小船窜梭而过，再向外就是乱草覆盖的河堤......我是第一次坐船，更是第一次坐古运河的船，水浪虽然不大，但还是觉得小船忽悠忽悠的左右摇晃，还真有些害怕。正走着，船突然靠岸了，就听船家说：“济宁到了，请下船！”呵，还真快，十八里路不知不觉就到了，比我们走着快多了。我扶着奶奶下了船，进了西阁子门慢慢地向医院走去......

我在济宁住了几天，出于好奇，总想出去溜达溜达，见识见识我向往已久的济宁州。开始外祖父不准我走远，怕我摸不见了回不来。

渐渐地我越混越大胆，溜达的越来越远。听外祖父说，济宁城里没有城外大，城里没有城外热闹繁华。城外也就是城南，几十条大街小巷都是靠着运河发展起来的。城里城外上百条大街小巷都是石头路面，已有千余年的历史，这在全国的城镇中都是少见的，可见当时济宁的地位是多么重要，商贸是多么繁华。她是鲁西南物资集散的中心，是中国南北物资交换的重要商阜之一。

我第一次出去就想去城里看看铁塔寺、太白楼等名胜古迹 。出医院向北走不多远就是南门，也叫南门口。远远地就看到了高大的南门和城墙，东西一眼望不到头。城门楼子很高，城门两边还有两个持枪的兵站岗，不用说是不准随便进的，我看了有些害怕就不敢去城里了。回头站在运河边上看运河。那时只见河水淌不见船往来，没什么看头，可能是因为还兵荒马乱的缘故吧。

紧靠运河桥南路西就是闻名全国的玉堂酱园，我不由地驻足观看，酱园并没有高大华丽的门面。可是我听说他的规模很大，东西有几里地长。

我小时候就听我二大爷讲过一个故事。说南阳湖有一个大财主，自以为家产万贯，想在玉堂入股做买卖，玉堂酱园要求他把玉堂酱园的咸菜缸盖换一遍就可以入股。这个财主到里边数了数算了算，倾家荡产也换不了一遍，于是就拉倒了。可见玉堂酱园的资产大得很。这里我还想起了一个故事，传说玉堂酱园是孙状元家的，状元的儿子是个手脚残疾的人，没有入仕，可是他的儿子又中了状元。一天，这个残疾的儿子要与状元父亲比比谁的命运好。父亲说：“我是头名状元，你的命运不如我！”儿子说：“你的儿子是个残疾，父亲也不是官员；可是我的儿子和父亲都是头名状元！你的命运不如我！”父亲笑着点头称是。

在医院里我们自己起火做饭，所以有时要到街上买饭吃。在医院附近我每天最爱吃的是牛眼包、和锦菜和小鱼汤。

在竹竿巷街口路北有一家牛眼包子铺，铺子不大却买卖兴隆，每到饭时就蒸不上卖的，要等好长时间才能买到。牛眼包，顾名思义，像牛眼一样大小，雪白，荤素都有，二分钱一个，味道鲜美，一毛钱的就吃饱了。

至今在济宁市还有许多地方卖牛眼饱的，可是吃起来总觉得没有那时竹竿巷的好吃。和锦菜更是物美价廉、闻名全国。

当时有在街上零买的，二分钱一小盘。里边有透明清脆的酱紫色的大疙瘩小方块，有香脆白胖的花生米，有酱红色透明的鹿角，还有少量核桃仁等和在一起称和锦，锦秀小菜名副其实。

现在也有和锦菜，可是比起那时的和锦菜来就逊色多了。

听外祖父说玉堂家的和锦菜都是腌了十年以上的酱菜合成的，可是现在的和锦菜三年以上的也没有，有的是现腌现卖。再就是小鱼汤，在鸡市口北边靠运河崖和小南门里路东各有一家小鱼汤馆，我都喝过。小鱼是专用运河里的二指左右长的小餐条、丽固、马狼等鱼炸制的，外边好像挂了一层粉子，喝起来既滑又香。现在济宁还有一些鱼汤馆，然而喝起来总感觉没有那时的味道。当然，济宁的名吃多得很，如小土山的甏饭，小闸口青年饭店的鸡蛋菜合等都是很有名气的，只是那时没有去。

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鸡市在古运河南岸，是一条又窄又长的小巷，好像宽不过五米。我没见到卖鸡的，却在鸡市口附近见到了许多商店布庄，让我眼花缭乱目不暇给。绸缎庄里一匹匹各种颜色的绸缎，我从来没见过那么多，不用说这是从南方运来的，是专供富人享用的，从这里再销往鲁西南各地。

棉布庄里多是我们鲁西南产的各式各样的土花布，闻名全国，称为鲁锦，从这里通过运河销往全国各地。此时我想起了母亲每年都织一匹花布销往济宁，全村有许多姑娘媳妇一年四季都织花布卖。

又想到我村还有几家磨面的专业户，把小麦磨成‘三锣’细白面，不次于现在的一级面粉，然后用小红车推到济宁面粉巷去买。

此外还有不少洋货商店，洋布、洋袜子、羊肚子手巾、洋油、洋灯、洋火、洋钉、洋针、洋条、洋桶、洋号、洋鼓等等，凡是外国的东西都加个洋字。再如洋刀、洋枪、洋炮、洋车子......那时中国的工业落后得很，连根大头针和钉都不会造！这些洋东西从外国进来，再从这里销往周围各地。

可见济宁州是鲁西南物资交流的集散地，是大运河上重要的商阜之一。但是自从有了京汉京广铁路之后，古运河的作用就渐渐小了，济宁也就渐渐萧条下来，不如明清时期繁华了。

在谷大夫医院里我第一次见电灯。天还不黑，门口和院子里的灯忽然亮了，我好奇地问外祖父：“这是什么？”外祖父是个见过世面的人，他说：“这是电灯！也是外国发明的，咱这一片只有济宁有电灯。”电灯，我在家听说过，但是没见过，不知道什么是电，什么是电灯。我接着问：“电灯是怎么点着的？电是什么？用洋火点行吗？......”

“小孩子不要多问！”我想：外祖父一方面嫌我问得多，另一方面也可能回答不上来，于是我就不问了，上前伸手去摸。外祖父马上制止说：“不要摸！危险！”我赶快把手缩回来，心想：电灯还能厉害！就不敢再摸了。

这时我家已经点上了农村最先进的煤油灯，还有的点棉油铁灯，有钱的户才点蜡烛，这电灯比蜡烛可亮得多啊！我们啥时候能用上啊！吃过晚饭，我站在院门口往大街上一看，啊！

到处是电灯，真亮啊，人来人往，像白天一样！仔细看，各个店门口都有电灯，每一根杆子上都有一个电灯。还有几个店门口和杆子上有红黄蓝绿的各色各样的灯，还一闪一闪的，一明一暗的，好看极了。

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我问外祖父那是什么，外祖父说：“那是霓虹灯！”心想：什么事霓虹灯？怎么和电灯不一样啊？但怕挨让没再多问。我要求到大街上走走看看，外祖父不让去，说：“就在这里看吧，晚上摸迷了！”我边看边想：济宁州真热闹啊，这美好的夜景天上有吗？......

去了南门口鸡市口再逛竹竿巷。竹竿巷是济宁最繁华的街巷之一，他西起扁担街 ，东至清真寺，长一里许。一街两厢都是两层中式瓦房 ，下层是门市，上层是居室。门市全是活页木板门，门前两层石阶。街上的条石路面已经磨出了条条深沟。门市是一家挨着一家，有大户也有小户。经营的全是竹货。据说去南方做买卖的商船，回来时都要捎一批竹子卖到竹竿巷里，因此这里有源源不断的竹子。工匠们再把这些竹子加工成各种器具销往鲁西鲁南各地。我看到无数工匠们熟练地将竹竿破成簚子，再用簚子编制各种各样的器具，不时地敲敲打打，叮当有声。有大小竹筐、各种竹篮、竹椅竹车、各式竹笼、竹轿、鸟笼、竹扇等无所不有，有些就是艺术品........

虽然经过几年的战乱，货运受到影响，但生意仍然兴隆，真是名副其实的竹竿巷啊！我信步前行，还看到街两旁有几条小窄胡同，窄的行人只能侧身而过。早就听说这些小胡同是不能随便进的，里边有娼妓拉人，万一被拉去就麻烦了.......

不一会就看到了前方有一处红墙绿瓦金碧辉煌的大寺院，这可能就是东大寺了，也叫清真寺。我首先看到的是西门，门楼很高，金碧辉煌，叫望月楼。可惜大门紧闭，无法进去。我在门口栏杆处歇了一会，还想到里边看看。

于是我就绕到东门，看了看东门也关着，这才知道她是回民的礼拜寺，是不开放的。竹竿巷从东大寺西门口折向东南直通小闸口，小闸口又是济宁一个繁华中心，不次于南门口。这里的运河成了南北向，水向南流。运河两岸店铺林立，买卖兴隆。桥东边就是果子巷，还有发电厂和面粉厂...... 父亲得病不久痊愈，我们就回来了。

1947年三进济宁州的回忆录，之所以取名印象记，是因为年代已久，有些事记不清了，只是有些印象。希望能对热爱济宁，特别是热爱老济宁的人们有所启发。

太白路

解放后济宁的城墙也像其他城方的城墙一样全被扒掉了，南城墙扒掉后修了一条又宽又长的马路叫七号马路，不久改为太白路。这是济宁市第一条宽大的马路，好像北京的长安街，贯穿东西，成为济宁市的中心。太白路由土路变为砂石路，不久又变成了济宁的第一条柏油路。于是又在马路两边大兴土木，建起了一座座那时的所谓现代化建筑。

有新华书店、百货大楼（三层）、邮电局、电影院、济宁宾馆、人民剧院、大众剧院、曲艺厅等等。因此这条街又成为济宁市经济文化的中心。

再后来太白路向东西延伸，增加了太白东路和太白西路，长十几公里，两边的建筑物越来越多，楼房越来越高，车水马龙，热闹非凡......太白路成为济宁的象征，来济宁的人必去太白路。

济宁发展了，太白路繁华了，不过它失去的也很多。过去古运河从济宁穿心而过，是济宁的心脏。解放后改道城西，与济宁擦肩而过，古运河失去了昔日的繁华。

古运河来往的船队不见了，两岸繁忙的货物交换不见了，熙熙攘攘的全国各地客商不见了，南门口、大闸口、阜桥口、小闸口的桥闸和繁华中心没有了，一句话，济宁的古色古香没有了，古运河再也无人关注，逐渐变成了一条污水沟。

现在的太白路已发展成为一条现代化的马路，我想：老济宁市是靠古运河发展起来的，新济宁市还要靠大运河发展才是，这段老运河能否把他复活呢.......

大闸口

大闸口、小闸口、阜桥口、鸡市口、南门口是老济宁五个繁华中心，这五个口岸都是依托古运河发展起来的，但商品又各有其特色。我常去的地方还有大闸口。

大闸口在今太白中路的南侧， 解放初期我常去太白路，去太白路就一定到大闸口市场去逛逛。因为那里还有古色古香的味道，还保留着老济宁的一些面貌。

那里没有新式建筑，运河两岸多是低矮的小卖部、老式商店和临时的货棚。在运河两岸，在大闸口去小闸口的街上，就像农村的庙会一样，货摊一个接着一个，卖什么的都有，人来人往，买卖兴隆。货物主要的是土特产、古玩和日用杂货，大都是当地的手工业产品，销往周围县乡和南方。也有南方产品来济宁销售的。我曾在那里买了一把小纸扇，还买了一把小巧玲龙的全竹扇，扇叶全是竹子连在一起的，刻着精细的花纹，我视为珍宝。两把扇子都是南方的艺术品，可惜现在都没有了。在运河北岸有一条临时的小街全是卖饭的，济宁名吃全部都有，民间说，出了南门往东看，除了吃喝不受骗，就是说的这个地方。我曾在那里吃过几次饭。

但是，大闸口是随着运河而繁荣，也一定随运河的萧条而萧条，不久它也与其他口岸一样，逐渐失去繁华并与时俱进了........

太白楼

去太白路一定要去太白楼，昔日赫赫有名的唐朝大诗人李太白曾在这里居住二十三年之久，在这里会客醉酒、泼墨作诗。因此太白楼是济宁古城和灿烂文化的象征，是济宁人的光荣。后来济宁人建楼纪念，高约20米，曰太白楼。因此太白楼又是老济宁的象征，巍巍屹立在济宁市的中心——太白中路。历史无情啊！

那时我每次去太白楼只能望楼生叹，当时看到的只是一个大石台子上有一座两层的破楼，台子上和楼顶上长满了杂草，五间廊柱和门窗破旧不堪，楼内空空如也，记得好像有一块‘诗酒英豪’匾额。

我站在石台上向四周举目观望，心想：悠悠历史长河，济宁朝气蓬勃，不由得又发出一声感叹：诗圣李白何在？登太白楼自然就会想到涮笔泉，涮笔泉在太白楼东不远处。我看不到泉在哪里，只见一条大水沟，其实是一条穿城而过的小河，传说是李白涮笔的地方。济宁人为做纪念，将小河称为涮笔泉。我曾仔细观看，可能是印象主义吧，感觉那水好像还是黑的，这文化的底蕴有多深厚啊!我常想：泼墨之后到小河里去涮笔，而且把水都涮黑了，肯定墨客不是一人，不是一天，也不是一年，除了李白、杜甫、贺知章之外，一定还有许多文人墨客常来常往。至于李白为什么住在济宁，是不是住在济宁等没去多想。现在太白楼已修葺一新，成为李白纪念馆，游人络绎不绝。

老城墙

老城墙 在济宁老城东南角，是老济宁的一段城墙，后来又挖人造湖，解放后开辟为济宁市人民公园。济宁的土山是很有名的，它是济宁的文化市场，是个很热闹的地方。解放前我就听说土山上有说书的、唱戏的、玩把戏的，还听说那里有公开的妓院和娼妓。解放后很长一段时间仍是文化中心。

记得在土山南边紧靠太白路北有一片小广场，还延续着解放前的旧文化活动。有搭棚子的，也有打地摊的，每天都有三五场乃至十几场说书的、唱戏的、玩把戏的。评书、坠子、扬琴、大鼓等什么曲艺都有。去济宁做买卖的，游玩的，闲暇无事的等等都要到那里去听戏娱乐。而我有时也去，我最爱听的是坠子书。又特别爱听汶上县赵大姐的小段子，连唱加表演，津津有味，听了一段又一段，不愿离开。那里既是演技场，也是竞技场。艺人都是从周围各县来的，没有高超的演唱技能在那里是落不住脚的，没人听。艺人们都比着唱，演唱技艺好的，听众里三重外三重的。演唱艺术差的，听客寥寥无几。好多艺人演唱的都是章回小说，如隋唐演义、杨家将、三国演义、小八义等，每唱到热闹处就要停下来要钱，这是他们的取财之道。每人拿一分二分、三毛两毛都行，随意拿。可就是不可在收钱的时候随意溜走，如果有不想拿钱溜走的就要挨骂，而且骂得很难听，还不能还嘴，所以懂规矩的都不溜走，听完拿上钱再走。收完钱接着唱......有些戏迷天天去听，老年人最多。解放后不久在那附近连续建了三个剧院和几个曲艺厅，这个露天的小广场文化就渐渐消失了.......

南门口

老济宁南门附近俗称南门口，向北是古槐街直至北门外城隍庙，向南与扁担街相接直达南辛庄，有十多华里长，是老济宁的一条南北中轴线，南门口居中，是老济宁最繁华的地方。

1947年我第一次去济宁时没能去，至1953年暑假里，我去济宁找兆玉兄去玩时，才有幸到此一游。进了南门口一看，还真名不虚转。那时没有汽车，偶尔可见到自行车，男女老幼来来往往多是步行。街道约有十几米宽，两边店铺一家挨着一家，与南门外鸡市口差不多，也同样都是中式瓦屋楼房，活页门板，油漆大门，红蓝黑绿，鲜艳夺目，门口悬挂着各式各样的招牌。门口都是两层台阶，光滑的条石路面已磨出了道道深沟。那时可能已公私合营，不全是私人的买卖了。记得在南门口路东有一家驰名全国的老字号商标——兰芳。

最有名的商品是蓝方茶业、兰芳酥油皮月饼、兰芳糖块等等，直至今日仍不逊色。路西则是一家公私合营大商店，百货齐全。再往里是文具店和古董店。这里的文具多而且品种齐全。

我最喜欢逛文具店，店内音乐、美术、体育用品以及学生和文人墨客用的笔墨纸砚应有尽有。这里的商品质量很高，都是名牌，因而价钱也很贵。记得我顺便问了几件，贵的都很吓人，让人望而生畏。记得一只小铜号就上千元，一把弦子也几百元。在那里我第一次看到了各类铜号、各类风琴钢琴、各类弦子二胡、各类花鼓大鼓洋鼓、各类铜锣铜叉、各类毛笔、纸张、黑墨、砚台......看得眼花缭乱，且没买一件。古董店我更是不买只看。另外还有一些绸缎布匹和百货商店，商品比百货大楼还齐全。这就是南门口，热闹非凡。

古槐

从南门口往北不远，在大街的东侧有一棵大槐树，树身二人合抱不交，但南侧有一个大洞，已经中空，能藏一个人。外层还顽强的生长着，并且发出一个新枝。南北还各有两个枯枝用柱子顶着。树冠有十多米高，虽然苍老，有许多枯枝，但远远看去仍然郁郁葱葱，遮盖了整个大街。枝干上还挂着几块红布，这是济宁人民崇拜大槐树的祭品，人们把它视为神树。

在唐朝有敬德勒马看古槐的故事，可见那时候就是古槐了，它比唐槐还古，应该有几千年的历史了。 关于古槐的传说很多。首先说这树是什么时候有谁载的呢？传说是山西洪洞县一个逃难的老人，来到济宁住下来，带来了一根槐木拐杖插在那里，正值阴雨连绵，那拐杖就发芽生根，活了，渐渐长成了一棵大树。这槐树在济宁叫山阳古槐，为什么呢？因为古坏的北边地势最高，济宁人取“渔夫失舟至此叹，山阴櫵夫窍作欢”的诗意，取名为渔山。

山北为阴，山南为阳，故为山阳古槐也。又传说这古槐洞中有一个老鼠精，经常变成一个小媳妇出来逛街助人为乐。还传说这槐树有一年变成了一个小青年，乘坐运河的船去游江南，在苏州与一个叫英莲的美女结为夫妻，自称是槐公子，二人感情很好，生了一子。过了不久，小青年借故要求回家，告诉英莲，如果想我，济宁南门里山阳古槐就是咱的家。三年过后，英莲母子真的来济宁找槐公子的家，找呀找找不着，最后认定，这槐公子就是大槐树的化身，于是买香烛供果在古槐下痛哭祭奠，然后带着孩子回苏州了。

古槐是济宁千年古城的见证，愿古槐万年不朽，永远伴随济宁成长。

铁塔寺

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济宁铁塔驰名全国，铁塔就在铁塔寺内，看罢古槐一定要看铁塔寺。从古槐往北不远路东就是铁塔寺的街口，再向东走二百米就到了铁塔寺。我一看，铁塔寺已经不像个寺院，与其他寺庙一样，已被历史的车轮碾得破烂不堪，冷冷清清，没有游人。幸好铁塔还在，声远楼还在，大殿还在。铁塔寺也叫崇觉寺，始建于南北朝时期，已有1400多年的历史了，与古槐的年纪差不多，都是老济宁的见证之一。

大雄宝殿只剩了个外壳，大佛、菩萨和罗汉都逃荒了。铁塔还巍然屹立在那里，铁塔是北宋年间建的，已有九百多年的历史了。是一个常氏为她的丈夫还愿出资建的。真是贤妻名垂千古！塔身高20多米，八角形，圆顶，是用鉄汁和铜汁浇灌的，是一整体。原来我认为是一节一节的接上的，看后才知道是一个的。这样浇铸，难度之大不可想象！塔身9层，铁质玄色，塔顶和底座是铜质黄色，最下层是砖结构，造型奇巧，昂然耸立，世间少有！声远楼是个钟楼，两层，上层悬挂一口大铁钟，重7吨。敲响之后声振济宁全城，向周边传十余里，故得名声远楼。由此可见济宁崇觉寺原来一定是个很辉煌的寺院，何时能恢复原貌让后人一观。

潘家大楼

从铁塔寺街口向北不远路西就到了潘家大楼。

解放后我第一次去那里时，是济宁**局驻地，后来又成为济宁第一招待所。它是济宁规模宏大富丽堂皇的私人官邸，冠盖济宁！但是它只剩了一个富丽堂皇的外壳，里边没有私人的奇珍异宝，所以当时只是走马观花地看了一遍，议论着楼主人的趣闻轶事。楼的主人叫潘鸿钧，字子和，又名伯钊，河南鲁山人，保定讲武堂毕业，曾任直系军阀吴佩孚的中央第一旅旅长，长期驻防集宁。1921年奉命出征湖北与军阀唐继尧的部队作战，大获全胜，发了战争横财，回济宁后建了这个豪华的私人官邸。

潘子和生性鲁莽，性格钢直，是吴佩孚的爱将。他有一个杀家的故事，令人心寒而又惋惜！潘子和依仗个人权势，先后纳了九个姨太太，个个年轻貌美花枝招展。潘子和由于忙于军务，无暇照顾九个姨太太，长期冷落了她们。她们都貌美年少，情窦初开，寂寞难忍，就顾不得潘大人的脸面了。都渐渐分别与几个马弁勾搭上了。俗话说，要想人不知除非己莫为。大院内切切私语，议论纷纷，终于被潘子和知晓了。杀人不砸眼的军阀哪能容得下这等丑事，哪能一下子带上这九顶绿帽子！他暴跳如雷，忍无可忍，一夜之间将这九个美女都活埋在后花园里了！这就是天下美人红杏出墙，祸水延身，罪有应得！这件潘子和杀家的事很快传遍全国，沸沸扬扬。而潘子和凭他的关系走门子，才给他定了个‘精神失常’逃脱死罪而告终。而潘子和在济宁也就销声匿迹了。留下了这潘家大楼，人们触景生情，望楼生叹，自然也就想起了潘子和的趣闻轶事.......

铁工厂

解放初期济宁铁工厂在郊外十几里路的兖济公路北边。当时我的朋友兆玉兄在那里当会计，带领我与自立弟等参观了铁工厂。那时铁工厂是济宁唯一的重工业，很重要，没有熟人是不让参观的。

我们一行四人主要参观了铁锨车间和鋳锅厂。在铁锨车间只见火光熊熊，车轮滚滚，轧出的大铁片子被截成一个个小方块，压成铁锨形，再卷筒铆钉就成了。都是机器操作，自动化的，一会就生产了一大堆。因为我还是第一次见到机器，感到很惊奇。原来我认为家家户户都有的铁锨是铁匠一锤锤打出来的，原来是机器生产的，从高炉到成品一条龙生产，先进极了，这可能是从外国学习的吧，不然怎么叫洋锨呢？鋳锅厂还是中国最古老的手工业，先翻沙成型再用铁水浇灌。工人们戴着面罩，穿着帆布的防火衣，盖着脚面，手持长柄大坩埚，从大炉里舀出铁水。只见火花四溅飞射有一丈多高，十米以内热气烫人。那工人端着铁水迅速而又小心翼翼的走近锅模处，准确而熟练的将铁水倒进一个小孔里，冷却后再打开模子就成了。啊！我又第一次见倒锅的，工人们可够辛苦的，怪不得说要向工人老大哥学习致敬。唉！这种古老的手工操作何是能用机器代替呢.......

防空洞

六十年代末，国际形势非常紧张，大国霸权主义和大国沙文主义都想称霸世界，都想吃掉新 中国，中国北部吃紧。毛主席提出‘备战、备荒、为人民’的方针，提出有可能大打、早打、引进来打。因此在三北地区，即东北、华北、西北大挖防空洞，加强备战。济宁市也不落后，发动群众大挖防空洞。那时我正好给母亲看病在济宁竹竿巷住着，看到了大挖防空洞的情况。我看到在当时的老济宁市内各主要街道都挖了防空洞。工程量相当大，大街挖干线，小街小巷挖支线。线线相通，密如蛛网，既能防空又能打地道战。地道的主干深宽各约五米左右，底和墙都是用砖和水泥砌成的，防止进水。出入口都是隐蔽的，只记得太白楼有一个出入口。顶是怎么蓬的没有见到。那时全国上下实行军事化编制，小队、大队、公社、县、地区的军事编制分别为排、连、营、团、师，全民皆兵，准备大打人民战争。中国人民发动起来了，毛主席又说：军民团结如一人，试看天下谁能敌。帝国主义和大国沙文主义害怕了，都没敢来犯。现在这些防空洞仍在地下成为古迹了。

古运河

济宁古运河是京杭大运河的中段，是整个大运河的屋脊，而汶上县南旺镇又是这个屋脊的制高点和分水岭。南旺分水枢纽是我国古代水利建设的奇迹，其价值可与都江堰相媲美，她是古运河全线科技含量最高的心脏工程。从前这段运河因地势高亢经常断流，汶上县庶民出身自学成才的水利专家白英，辅佐明朝大臣历时九年，在南旺设计筑造了鬼斧神工的“七分朝天子，三分下江南”的分水龙王庙工程。这是一个平民的天才创造，是济宁大地七百年前的一道智慧的闪光，他科学地解决了运河漕运不通的难题，使大运河500年间畅通无阻，长盛不衰。

文革前有一篇乡土教材【白英治水】，我教过几遍，从心底里佩服白英。从南旺北边的开河到南边的长沟，再到济宁，几十里地老运河的堤岸，远远看去像一道长长的古城墙和山脉，这是千百年来济宁劳动人民清理运河的泥沙堆积而成的，是白英治水伟大功绩的见证。我每次路过那里都要看一看分水龙王庙和那巍巍河堤。汶河（汶上人叫瓮河）水从东北向西南直冲龙王庙，分水龙王庙将汶河水一分为二，七分北流，三分南流。那巍巍河堤，悬崖绝壁一线天。据说乾隆下江南每次都要在济宁住宿，在南旺驻足观看，惊叹不已。这段运河十里一闸五里一道，北起梁山县袁口南至谷亭有几十道闸口，重要的有开河闸、十里闸、柳林闸、长沟闸和济宁闸等。这些都是古运河的重镇，商贾往来，人口众多。其中济宁号称运河之都，江北苏州；长沟称二济宁；谷亭也是乾隆每次下江南都下榻的地方，南京到北京谷亭在当中，现为鱼台县驻地。

可是，这段古运河因地势较高于1959年向西改道了，从梁山通过地势低洼的南旺湖、马场湖直达南四湖，开挖了又宽又深的济宁段京杭大运河，从此这段古运河就废止了，就渐渐的被人们忘掉了，古运河上的桥闸，包括济宁的都被拆除了，古物被毁掉了。我常想，济宁号称古运河之都，古运河不通了，古迹不存了，古运河之都又从何谈起！所以我盼望修复这段古运河上的历史古迹，开发旅游，彰显这段古运河的辉煌历史！同时盼望济宁能以京杭大运河为中心进行发展。

东大寺

文革前期在破四旧立四新的高潮中，听说济宁东大寺进行破四旧展览。济宁是回民聚居的地方，清真寺很多，其中东大寺是驰名全国的清真寺。那时我在汶上县任教，在一个星期天与几个青年教师一同骑自行车去东大寺参观。到那里一看，果然不假，运河西岸的东大寺大门敞开，参观的人来来往往，没有看门的，也不用买票，自由参观，我们就进去了。走进大院，金碧辉煌的大寺迎面耸立，高20余米。

展厅就在寺内，我们进去一看，好大的一个厅堂！数十根合抱不交的朱红擎天大柱耸立着，柱子底部是溜滑的石鼓。房顶雕梁画栋 ，地面巴砖铺地，四周都是透花窗棂。我们好奇地向正面里边观看，没有神台和供桌，没有任何特殊的摆设，也没有密室暗道。这大寺就是一个名符其实的清真肃静的礼拜堂。

每个民族都有自己的宗教信仰，民间传说的回民不吃猪肉是因为什么什么，其实是一种猜测误解。展览可能是回民组织的，展品很多，分成好几个部分，没有专业讲解员。其中有过去达官贵人的龙衣蟒袍凤冠，还有一道圣旨；有古人用的刀枪剑戟；有文人的文物字画古玩；有儒家的五经四书和其他迷信书籍；有家谱神像等等，这些所谓四旧其实都是文化古物，毁之可惜！但又有谁能阻止呢！我们大致浏览了一下，就出来了，又在院子里转了一圈，觉得也没什么新奇的了。就去西边参观望月楼，这望月楼高耸望月，建筑精巧独特，堪称一绝，我们都惊叹不已！由清真寺、望月楼和众多展品可以看出回民的灿烂文化。之后我们就从西门出去了。

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