王羲之书法真迹珍藏博物馆（鉴真送给日本的国宝）

在唐朝历史上有两个著名的“偷渡”和尚，一个是唐太宗时期西天取经的玄奘法师，也就是唐僧。

他前后用时17年，在印度取得真经回到唐朝“普渡众生”，再一个就是唐玄宗时期的和尚鉴真，他前后六次东渡日本。

唐僧是去西天拿东西，而鉴真却是不顾偷渡的危险，坚持把无数国宝送给东边的日本，性质截然不同，鉴真送给日本的国宝让后人瞠目结舌！

（唐僧和鉴真有一个共同点，虽然他俩一个拿东西一个送东西，一个西行一个东渡，但他俩都是偷渡者。

因为佛道之争，统治者对这种跨国行为采取的是不支持但也不鼓励的方式，因此《西游记》中唐太宗李世民为玄奘法师饯行的情景根本不可能存在）

瞎和尚”鉴真六次东渡日本，他到底送给日本多少无价国宝？

他送出的国宝除了书圣王羲之的真迹墨宝外，还有三千颗佛祖释迦牟尼佛骨真身舍利！

“东天送经送国宝”的瞎子鉴真和尚塑像

在历史上，除了三国时期的高僧朱士行（猪八戒的原型人物）和唐代高僧玄奘西天取经之外，还有一个“东天传经”的高僧，他就是偷渡日本的鉴真！

除了送经，更过分的是，双目失明的鉴真老和尚还带去了许多国宝送给日本，让日本发扬光大，堪称“可恶”，那么鉴真究竟送给日本多少宝贝呢？

当年瞎和尚鉴真送给日本的3000颗佛祖真身舍利子，供奉于日本的“唐昭提寺”内

鉴真，生于公元688年，江苏扬州人，14岁时在大明寺出家，后来在长安师从弘景法师学佛，成为一代高僧。

后来日本僧人荣睿和普照随遣唐使来中国取经，学识渊博的鉴真和尚成了他们的偶像。

后来他们回国后，屡次邀请鉴真东渡宣扬佛法，但在唐玄宗时期，东渡是严格禁止的（其实在唐朝无论西天取经还是东渡都是禁止的，唐玄奘西天取经也是偷渡的，李世民根本不允许，鉴真也是偷渡者），但鉴真和尚却“抗旨不遵”！

他从公元743年到公元753年，十年的时间里，鉴真和弟子们先后六次偷渡日本，

但前五次因为种种原因都失败了，他的大弟子在东渡时病死途中，而且邀请他的日本僧人也病死了。

而鉴真本人也患了眼疾而双目失明，尽管如此，这些挫折丝毫没有打消鉴真东渡日本的积极性！

鉴真和尚偷渡日本，最终在第六次偷渡成功，可惜他已经双目失明

在公元753年，65岁的瞎子鉴真终于抵达日本，受到日本的热烈欢迎！

说实话，鉴真确实有点“卖国的嫌疑”，他将中国的茶叶、豆腐、中医等技术全部传授给日本，还将东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》翻译成日本文字传给日本人。

鉴真和尚后来死在日本，这是他在日本的墓地

不仅如此，他还将书圣王羲之的真迹《丧乱帖》送给日本，而这幅墨宝也成为日本的国宝，更过分的是，稀世国宝佛祖真身舍利子也被鉴真无偿送给日本。

要知道佛祖舍利子是佛教的至圣之宝，（位于日本的“唐昭提寺”）却被鉴真送给日本，而且还一次性送了多达3000颗，实在让人匪夷所思！

这3000颗舍利子被日本供奉在“唐昭提寺”佛塔中，成为镇寺之宝，鉴真和尚也被日本誉为“文化之父”，“律宗之祖”和“天平之甍”。

日本的“唐招提寺”，公元763年夏天，75岁的鉴真和尚死在这里

鉴真虽然眼睛看不见，但他在日本传经和宣扬佛法，从而成为日本的偶像，公元763年五月初六，75岁的鉴真在招提寺内面朝西而逝世！

鉴真东渡，一直以来的说法都是对中日文化交流有重大意义，思想文化交流是相互促进共同发展，为了发展信徒远走蛮夷之地也无可厚非，但将国宝级文物都送给出去就过份了。