为天地立心为生民立命谁说的(为天地立心为生民立命)

为天地立心为生民立命谁说的(为天地立心为生民立命)(1)

张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,祖籍大梁(今河南开封),生于长安(今陕西西安),后侨寓于凤翔眉县横渠镇(今陕西眉县横渠镇)并在该地安家、讲学,世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。

宋真宗天禧四年(1020年),张载出生于长安,张载天资聪明,从小就表现出不同常人的品格。

北宋景祐二年(1035年),张载父亲张迪在涪州知州任上病逝,时年张载15岁,弟弟张戬年仅5岁,我们中国人是讲究叶落归根,张载和弟弟母亲三人护送父亲灵柩准备回故乡长安安葬,经过眉县时,身上的盘缠几乎用光,而且西北战乱,为了让父亲有个安宁的身后之地,便将父亲安葬在眉县横渠镇,随后母子三人也在眉县横渠安家。

少年丧父,使张载成熟较早。当时西夏经常侵扰宋朝西部边境。张载研习兵法,希望有朝一日能为国效力,收复失去的国土。张载二十一岁时,遇到了改变他一生的大人物,这人是谁呢,他就是大名鼎鼎的范仲淹。当时范仲淹在陕西任职,主要负责西北的防务。张载奔波数百里,向范仲淹上报针对边塞防务写成《边议九条》,陈述自己的见解和意见,打算联合焦寅组织民团去夺回被西夏侵占得洮西失地,为国家建功立业。

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范仲淹对这个志向远大的儒生大加赞赏。但是由于宋朝重文轻武,范仲淹希望张载能在儒学上有更大的作为,张载听从了范仲淹的意见,从此走上了弃武从文的道路,潜心研究儒释道百家思想,逐渐建立起自己的学说体系。

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嘉祐二年(1057年),三十八岁的张载赴汴京(今开封)应考,也就是历史上有名的千古第一榜,阵容超前豪华,有多豪华呢,主考官是唐宋八大家之一,文坛领袖欧阳修;副考官是宋诗“开山祖师”梅尧臣,这次的贡考,获得进士中竟有数十位名动千古、对后世影响极深的人物,横跨了文学、政治、思想、军事等领域,分别是苏轼、苏辙、曾巩3人位列“唐宋八大家”,9人先后有曾布、吕惠卿、章惇等出任宰相,3位理学创始级大师分别是张载、程颢、程颐,还有一位历史名将王韶,可谓群贤毕至,群星闪耀,其中的很多人影响了中国的历史进程。

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嘉祐二年(1057年),张载进士登第,在朝为官,后辞官回到横渠。开始了治学和悟道的人生历程,“俯而读,仰而思。有得则识之,或半夜坐起,取烛以书……”依靠家中数百亩薄田生活,整日讲学读书。在这期间,他写下了大量著作,对自己一生的学术成就进行了总结,并亲自带领学生进行恢复古礼和井田制两项实践。早年那个热血义气,锐意用武的少年,成了潜心治学,著书立作的理学大儒,顾我七年清渭上,并游无侣又春风。

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熙宁十年(1077年),张载回京任职。此时张载正患肺病,但他不愿错过实行政治理想的机会,便带病入京。不久病重在临潼与世长辞,享年五十八岁。

张载一生,两被召晋,三历外仕,著书立说,终身清贫。他致力于关学的创立与传播,成就了儒学重要的学派之一,通过自己的教育思想和教育活动,哲学理论和哲学学说,为人们提供了一个正确的世界观,人生观和社会观,描绘了一个美好的人生蓝图和社会理想。

张载讲学的主旨,集中地体现在横渠四句中:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这四句响彻天地,是中国文人的崇高理想和无上的使命和担当,给了万千学子前行的力量,是每个中国知识分子心中的文化烙印和前行的指路明灯。

后人为了纪念张载,在他曾经读书和兴馆设教的横渠镇崇寿院设立横渠书院。

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