杨花在古诗中常象征什么（康震似花还似非花）

#123狂欢节#

王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南怀化黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

诗的第一句说“杨花落尽子规啼”。“杨花”，苏东坡曾经有一首词（《水龙吟·次韵章质夫杨花词》）说：“似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思”，写的正是飘零无依的杨花。

其实杨花不是杨树身上的花，而是柳絮，因为古人称柳树为杨柳，正是“杨柳依依”。所以，实际上这里的杨花就是在春天里头弄得大家很麻烦的，飘到你的眼睛、鼻子、嘴巴里的那个柳絮。

那么苏轼写这词的意思就是，从杨花的形态上说呢，说它是花吧，它却不能叫花。你春天赏扬花吗？你不可能赏扬花。但是杨花“也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是无情有思”，这说的是他无依无靠，漂泊飘零。所以杨花落尽这个意象就很像王昌龄，他被远远的贬谪到了湖南的洪江，去到那遥远的地方。

其次再说“子规”，李白原来有诗云：“又闻子规啼夜月，愁空山”。子规者，又叫做杜鹃。杜鹃啼血，这是在中国古代诗篇里头非常著名的一个典故。

杜鹃的叫声啊是非常的凄惨，非常的凄恻，它一叫起来就引得人黯然伤心。又有人说，子规的啼叫声像是“不如归去不如归去”。

第一句我这样一讲，你就明白了。李白的意思是说：王昌龄啊我的好朋友啊，你被贬谪到了龙标到那么遥远的地方，就好像杨花从此漂泊无定，令我不由得想起了子规的啼叫声，你什么时候才能回到自己的家乡啊？

第二句“闻道龙标过五溪”，这儿其实透露了一个信息，就是写诗的时候王昌龄还没有走到龙标，正路过“五溪”这个地方。“五溪”都在湘西，是沅江的五条支流，在唐人眼中这里是极其蛮荒艰难之地。第三、四句是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

我们也知道李白也曾被贬谪到夜郎，而《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗里也提到了夜郎。

其实这两个“夜郎”不是一回事，李白被贬谪去的夜郎是现在贵州遵义的桐梓县，那个地方是古代的夜郎国，而这次王昌龄被贬到的龙标是现在湖南怀化的洪江。

这首诗里说的“夜郎”则是指今天湖南省的沅陵县，洪江正在沅陵的南方而略偏西，所以李白称之为“夜郎西”。

康震，《中国诗词大会》《经典咏流传》点评嘉宾，《百家讲坛》讲师，师从当代诗词大家霍松林，现任北京师范大学文学院教授、博士生导师。

他是精通书法、酷爱绘画的“康师傅“，喜欢游历山水。他的声音有满满的元气。他读过很多书，但没有学究气。康震教授倾尽二十多年诗学心得，在喜马拉雅上线《康震品读古诗词》课程，献给忙了一年的你，还有我们的家人。