西游记的第17回的内容（西游记诗中的东君）

《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣；五行山下定心猿”，作者开篇写道：

“富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。”

这段话是作者点评悟空大闹天宫这件事的，大概意思是说，功名利禄这些都有定数，做人不能欺骗自己的良心。处事光明正大，忠良仁善的的因果就越深；如果行事狂妄不加收敛就会受到天谴，不是不报，那是在等待时机罢了。问东君一声，为什么现在有了大祸，因为心气太高到了极点，把上下之别的规矩法度给扰乱了。

这里的“东君”，在中国传统文化中是一个大人物，传说中的日神，是古人祭祀的太阳神。据屈原《九歌·东君》中所描述，此神以青云为衣，白霓为裳，是带着长弓的昂昂射手，每天从东海中的扶桑升起，驾着马车绕行于天空。《史记·封禅书》说，三晋地区也祭祀此神：“晋巫，祠五帝、东君……先炊之属”。朱熹《楚辞集注》说“此日神也”，《礼》曰“天子朝日于东门之外”，就是讲的祭祀日神。

万物生长靠太阳，祭祀日神东君之诗，充满对光明之源太阳的崇拜与歌颂。在《九歌·东君》描写了祭祀东君的场面，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，抒发了崇高的博爱和炽热的情怀。现摘录如下。

《九歌·东君》（屈原）

暾（tūn）将出兮东方，照吾槛兮扶桑；

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

驾龙辀（zhōu）兮乘雷，载云旗兮委蛇（即逶迤）；

长太息兮将上，心低徊兮顾怀；

羌声色兮娱人，观者憺（dàn）兮忘归。

緪（gēng）瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴（jù）。

鸣篪（chí,古代的管乐器）兮吹竽，思灵保兮贤姱（kuā）。

翾（xuān）飞兮翠曾zēng），展诗兮会舞。

应律兮合节，灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

撰余辔（pèi）兮高驰翔，杳冥冥兮以东行（háng）。

我认为前两句最美，翻译下来是：

温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色明亮……

还有一些描写东君的古诗，把东君视为司春之神，比如这首：

《立春后作》（唐）王初

东君珂佩响珊珊，

青驭多时下九关。

方信玉霄千万里，

春风犹未到人间。”

还有一些将东君作为司春之神进行描写的诗，包括辛弃疾的“满江红”和“西江月”。这些古诗大都醉意熏熏，愁肠咕咕，牢骚多多。不喜之，未录。