乡愁的风景散文（散文用爱雕刻乡愁）

文/陈正清

每个生命都有一方永远无法割舍的土地，那就是生命赖以滋长的故土。情至浓处，我们跪拜这片土地，我们亲吻这片土地，我们捧一捧故土，装进行囊，伴随自己远走他乡，从青丝缕缕到白发苍苍。故土长满我们熟悉的粮食、蔬菜，长满我们熟悉的风景和炊烟的味道，也长满葱葱茏茏的绿以及苍凉和悲欢，那每个夜幕笼罩下的故土人家，都生长着不同的却有着同样烟火味的故事，那就是乡愁的内涵。说得好：“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这个地方会想念这个地方。”

湖南作家龚鹏飞的长篇小说《燕子花》，是一部对故乡回眸和凝望的作品。书中的主要人物吕怀远，一辈子都在用心用情浇灌着那离开了又想念着的资江下游的故土，一辈子都在用爱雕刻着乡愁。小时候，吕怀远用心记录乡愁，那是资江下游农村的风土人情。那筛米的筛子，月口里弄鱼的壕几，车谷的风车，车水的水车，放了粗茶叶的包壶；可随着时代的发展，这些凝结着乡愁的乡村故事和老物件都不大常见了，再过几十年，也许会从人们的生活或记忆里完全消失，书中行云流水的叙述弥漫着淡淡的忧伤和美丽的乡愁，那是对故土山水人文的悠长眷恋，对中国几千年农耕文明的深切怀念。但时代是发展的，中国四十多年的改革开放惊涛拍岸，催生了农耕巨变。《燕子花》深刻地书写了资江下游的时代巨变，深刻地诠释了乡愁是铭记历史的精神坐标，用文学阐释了乡愁的本质是坚定文化自信，增强家国情怀。

只有对故土爱得深沉，乡愁的状写才会那么深刻。一方水土养一方人。资江下游的水土养育了一个与春夏秋冬与严寒和酷暑年复一年交锋，几乎每年与洪水搏斗的族群。资江下游的各色人物的故事就是乡愁的载体。吕怀远用心爱着故乡的各色人物，从出生到童年、到青少年的在家的十多年，在外求学读书和工作的几十年，吕怀远心里都装着故土乡亲的生长沉浮、喜怒哀乐、命运结局。小时候，吕怀远用聪明书写乡愁，赞土地的故事，就是少年吕怀远对乡愁的生动书写。 “老板屋里亮堂堂，毛主席像挂中央，干鱼腊肉晒得多，天天幸福得笑呵呵”；老九一句“把、把得他来不把、把得我，搞得俺人在路上炒场火”，让读者印象深刻地记住了小学生吕怀远和老九赞土地的故事，不仅是书中的田马桶和陈小桃笑得眼泪都出来了，读者读到这里，同样笑得眼泪都出来了。那赞土地的画面，那故乡生长出来的故事，浮现在脑海中，久久不曾散去，也是吕怀远和读者一辈子的思念和眷恋。对于吕怀远来说，一位故土乡亲的故事，就是一部人间烟火的乡愁。故土，之所以让人牵挂，就是因为故土承载着乡亲的命运，打上了深刻的时代烙印的命运。所以，《燕子花》全书共四十七章，以故土乡亲人物姓名为题的章节就达二十五章！我们记得周立波《山乡巨变》中的亭面糊，读了《燕子花》，我们同样会记住曹万钧、杨立生、维达嘿、谢丹新、柳英等等乡土人物。

《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》一文中指出：“广大文艺工作者要紧跟时代步伐，从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，把艺术创造向着亿万人民的伟大奋斗敞开，向着丰富多彩的社会生活敞开，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象。”《燕子花》以人物为线索铺开时代画卷，全力书写了资江下游数十年之巨大变化，展现了新时代的湖湘和湖湘人的精神气象。从七十年代的田园水利化建设，烂泥湖大会战，作者一路写来，1998年战胜特大洪水，2003年战胜非典，到后来迎战非洲猪瘟，故乡与我们国家一起同呼吸共命运，书中也浓墨重彩地写了新时代的山乡巨变，从村民跳广场舞、唱戒赌歌，缔结节俭办红白喜事的“村规民约”，到硬化路面、改厕、改善人居环境、运用互联网推销农产品……一本《燕子花》，半部故乡史。作者以细腻的笔触书写了这千年未有之农耕巨变。作者对故土充满深情，借书中人物之口，说出了乡村振兴的抓手是发展农村经济和农村教育，只有这样，故乡才有更美丽的乡愁！

感谢时光的滋养，我们一天天长大，长大的不只有我们的身躯，还有永远陪伴我们的乡愁。难忘清晨日暮时分故乡升起的一缕缕炊烟，难忘资江水滨、洞庭湖畔一群群晚归的水牛牧童，乡愁就是故土的一幅幅风景。《燕子花》对故土风景的描写是十分成功的。同吕怀远一样生长在资江河畔洞庭湖边的我们有深刻的理解，没有湖乡生活体验的人看了《燕子花》，也会爱上那四季分明的资江下游、吕怀远的家乡。“白沙的夏天是一片绿的世界，一些树撑得比电线杆子还高，因此枝枝丫丫也比较多，洒下一片又一片的浓荫。其实，水里面更是绿意盎然，满塘都是荷。那一片片的荷叶此起彼伏，真的像舞蹈演员在排练似的，早晨的荷叶上还有一颗颗露珠滚动，在一面面你推我挤的荷叶中间，一个莲蓬举起来，那么一个小小的圆盘，镶嵌着碧绿的莲子。嫩莲子当然好吃，一种本色的清香，但是那些乌黑的莲蓬，虽然垂垂老矣，但用牙齿嚼起来，蹦脆甘甜，绝对是上天对白沙人的赐予”。这样的写景状物，书中比比皆是，让读者在轻松愉悦中感受美的舒适。也把吕怀远故乡的美和乡愁的美，用文字作了历史的定格。

谈到《燕子花》的动人，我们应该追溯到茶子花派的创始者，同样诞生于资江河畔，生长于洞庭湖边的周立波先生，立波先生用他战士作家固有的毅力，不怕劳苦，深入家乡和农民同吃同住同劳动，用心和农民乡亲交朋友，出现了作品中的原型人物和作者之间相互走动几十年、几代人的佳话，也让《山乡巨变》经久不衰，历久弥新。只有生活体验的扎实，才有作品持久的生命力和感染力。我们推崇作家深入生活，体验时代之变迁；我们推崇作家深入思考，状写世界之巨变。我们推崇理想，我们放飞梦想，那都是根系于现实的理想和梦想。

《燕子花》中的主要人物吕怀远，应该是《燕子花》的作者龚鹏飞的影子。龚鹏飞几十年来一直和故乡的乡亲保持着十分密切的联系，回家乡搭班车，坐开摩的的同学的摩的，走村串户拜访乡亲；可以说，故土乡亲用生活滋养了龚鹏飞，龚鹏飞用作品记录乡愁回报了乡亲。这正是周立波先生的作风，这正是茶子花派的风格。正如吕怀远说的：燕子花是资江两岸人的象征，这是一个群体的象征。天空的高度我们不能企及，就让我们亲近土地吧！

悠悠天宇旷，切切故乡情。 无疑，《燕子花》以拥抱故土的赤诚之情，用爱雕刻乡愁，对茶子花派的发展、对方言学、对湖湘地方文化作出了贡献。（原载《新湘评论》2022年第5期）