水浒传之梁山泊地图（大卸八块水浒传20230103经略府少了鲁提辖）

大卸八块水浒传20230103经略府少了鲁提辖，阎王殿多了镇关西

#不一样的水浒传#​

话说北宋徽宗崇宁元年，农历一一零二年九月底的一天上午，渭州（今甘肃省平凉市），鲁达（时年三十四、五岁）正在潘家酒楼接待九纹龙史进（时年二十一、二岁）和打虎将李忠，三人推杯换盏，说说笑笑，气氛热烈。

与之形成鲜明对比的是，隔壁阁子里，金家父女靠唱曲过活，挣不到大钱，看不到偿还镇关西郑屠三千贯典身钱的希望，凄凄惨惨切切，情不自禁，哽哽咽咽。

鲁达问明了事由，原来是镇关西郑屠对金翠莲始乱终弃，还强骗了人家三千贯钱。

鲁达看不得仗势欺人。于是鲁达说要马上去打死镇关西，被史进劝下。于是鲁达资助了金家父女15两银子，打了给镇关西充当狗腿子的店小二，放金家父女出城去了。于是鲁达去状元桥找到郑屠，消遣了他，打死了他。可谓一气呵成，痛快淋漓。

不过，我却觉得这是最差劲的处理方式和处理结果之一。

我看鲁达这名字有深意，其实是“鲁莽”和“打”的合体，贯穿鲁达的一生。书中有好几处说他鲁莽、粗鲁。他以后的法号智深，恰恰是反语。

遇到不平之事，局外人可分三种，第一种是不斗，事不关己高高挂起，无视，躲避，好像不平之事不存在。或者不痛不痒的关心一下，坏蛋一瞪眼，也就眼不见心不烦了。绝大多数人都是第一种人；第二种是武斗，直接出手，与坏蛋进行武力对抗，不是你死就是我活，谁怕谁。第二种人非常稀少；第三种是文斗，依靠群众或者组织的力量，让坏蛋停止作恶或者受到严惩。

鲁达显然是武斗型。真痛快，真过瘾。

店小二破了头、掉了门牙。

不该死的郑屠被他活活打死了。郑屠的父母失去了儿子，妻子失去了丈夫，孩子失去了父亲，手下十几名伙计也失去了生计。

鲁达自己呢，成了杀人犯、逃犯，丢掉了工作、作别了体制。

他的领导呢？老种经略相公、小种经略相公肯定会叹息不已。

他的父母亲人呢？哦，鲁达无父无母，无兄无弟，无姐无妹，无妻无妾，光棍一条。

除了刚刚认识一天的史进、李忠，他还无朋无友。

什么是一失足成千古恨？这就是。

如果鲁达搞文斗会怎么样？前面，鲁达道：“这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户。”可见，鲁达认识郑屠，也知道郑屠背靠着小种经略相公。中间，鲁达道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”可见，小种经略相公在郑屠这儿好使。后面，经略回府尹道：“鲁达这人，原是我父亲老经略处军官。为因俺这里无人帮护，拨他来做提辖。”可见，老种经略相公和小钟经略相公都比较信任鲁达，会给他面子。因此，通过小种经略相公府这条线完全可以解决金家父女的危机，可以说服郑屠放弃三千贯典身钱，放金家父女归乡。

还有一种文斗形式。鲁达可以帮助金家父女告到官府，查明虚钱实契自是不难。为什么呢？那是三千贯，不是三十贯。照样可以灭一灭郑屠的威风，甚至可以治他个诈骗之罪，让他罪有应得。

但是现实不容假设。活生生的例子告诉我们，鲁达解决问题就是简单粗暴，就是武斗。套用一句，就是头脑简单、四肢发达。无谓的牺牲，带来的是更大更多的伤害，真乃匹夫也。

那个九月底的午后，大西北的平凉城，气温不高，状元桥下，人山人海，肉臊子雨、油酱铺、彩帛铺、全堂水陆道场，看得汗流浃背、面红耳赤，久久不愿散去。