宋祁的样子(宋祁为什么会被农民训斥无知)

一千年前的农民为何敢当面训斥官员

宋祁的样子(宋祁为什么会被农民训斥无知)(1)

农民,可以说是一种身份,也可以说是一种职业。但不管你是否承认,农民都是自古以来最卑微的一个阶层。与之相反的则是官僚阶层,官员在中国传统文化中代表着尊贵、显赫。几千年来,中国人都是以“当官发财”为终生奋斗理想。农民与官员,对比反差强烈,一个低贱,一个尊贵。农民在官员面前,貌似完全应该是双膝跪地的,只有匍匐在官员脚下方显官员的威严。挺直腰杆说话,农民不能也不敢。训斥官员,无异于天方夜谭,农民根本不敢想。但这种天方夜谭的事情在历史上确实存在过。

北宋仁宗嘉佑年间的一个秋天,丹桂飘香,金秋十月的京城处处洋溢着丰收的喜悦。工部尚书宋祁带队到京郊下乡视察,他走到一处田间地头,满脸堆笑,向一位正在地里劳作的农民作揖问好。他说:“丈人甚苦暴露,勤且至矣!虽然,有秋之时,少则百困,大则万箱,或者其天幸然?其帝力然?”宋祁对农民很尊重,他首先问候农民,种地辛苦了。但又问了一个貌似很有哲理的问题,你的庄稼大丰收,到底是上天的恩赐,还是皇帝的恩赐?

老农放下锄头,莫名其妙地看着宋祁,眼神中略带鄙夷。他一副不屑的神情直上云霄,心想,宋大官人,你是皇帝派来的逗逼吗?当然,老农还是很有觉悟的。他说:“何言之鄙也!子未知农事矣!……今日之获,自我得之,胡幸而天也!且我俯有拾,仰有取,合锄以时,衰征以期,阜乎财求,明乎实利,吏不能夺吾时,官不能暴吾余,今日乐之,自我享之,胡力而帝也!吾春秋高,阅天下事多矣,未始见不昏作而邀天幸,不勉强以希帝力也!”

名人介绍

宋祁的样子(宋祁为什么会被农民训斥无知)(2)

宋祁(公元998年—公元1061年),字子京,小字选郎 。祖籍安州安陆(今湖北省安陆市) ,高祖父宋绅徙居开封府雍丘县,遂为雍丘(今河南商丘民权县)人 。北宋官员,著名文学家、史学家、词人。宋祁与兄长宋庠并有文名,时称二宋。

诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有红杏枝头春意闹句,世称红杏尚书。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士,宋祁初任复州军事推官,经皇帝召试,授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾与欧阳修等合修《新唐书》,《新唐书》大部份为宋祁所作,前后长达十余年。书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。嘉祐六年卒,年六十四,谥景文。

宋祁的样子(宋祁为什么会被农民训斥无知)(3)

《玉楼春·春景》原文翻译及赏析

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

【译文及注释】

译文

漫步东城感受到风光越来越好,船儿行驶在波纹骤起的水面上。

拂晓的轻寒笼罩着如烟的杨柳,惟见那红艳艳的杏花簇绽枝头。

人生总是怨恨苦恼太多欢娱少,谁惜千金却轻视美人迷人一笑?

为君手持酒盏劝说金色的斜阳,且为聚会向花间多留一抹晚霞。

宋祁的样子(宋祁为什么会被农民训斥无知)(4)

注释

⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同玉楼春。《金奁集》入林钟商调。此词为双调五十六字体,前后片各三仄韵。

⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。

⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:其生若浮,其死若休。

⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。

⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。

⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:白日倾晚照,弦月升初光。

【作品鉴赏】

《玉楼春·春景》赞颂明媚的春光,表现出春天生机勃勃的景象,表达了及时行乐的情趣

宋祁因此词而得名,正如秦观之为山抹微云学士,他则人称红杏尚书,传为佳话。这佳话指的就是此词的上阕歇拍之句。此词开头两句具有不同寻常的光景气象。词人一上来便说东城,这是有讲究的。普天下时当艳阳气候,不是西城或别的地方就不可入咏。其实,寒神退位,春自东来,故东城得气为先,正如写梅花,必曰南枝,亦正因它南枝向阳,得气早开。此皆词人诗客,细心敏感,体察物情,含味心境,而后有此诗心诗笔。古代春游,踏青寻胜,必出东郊,民族的传统认识,从来如此也。真正领起全篇精神的,又端在风光二字。风光,其实概括了天时、地利、人和三方面的关系;它不但是自然景色,也包含着世事人情。正古人所谓天气澄和,风物闲美,还须加上人意欣悦。

没有了后者,也就什么都没有了。一个渐字,最为得神。说是渐觉,其实那芳春美景,说到就到,越看越是好上来了。这美好的风光,分明又有层次。从词中可以看出,词人的感受首先就眼见那春波绿水,与昨不同;它发生了变化,它活起来;风自东来,波面生纹,如同纱縠细皱,粼粼拂拂,漾漾溶溶,招唤着游人的画船。春,是从这儿开始的。然后,看见了柳烟;然后,看见了杏火。这毕竟是渐的神理,一丝不走。晓寒犹轻,是一步;春意方闹,是又一步。风光在逐步开展。把柳比作烟,实在很奇。桃似火,柳如烟,在人们的感受上,这种文学语言,这种想象和创造,很美。美在传神,美在造境。盖柳之为烟,写其初自冬眠而醒,嫩黄浅碧,遥望难分枝叶,只见一片轻烟薄雾,笼罩枝梢——而非呛人的黑烟也。桃杏之为火,写其怒放盛开,生气勃发,如火如茶,如喷火蒸雾,全是形容一个盛的境界气氛——而非炙热灼烫之火也。这就表现了闹字的丰富意蕴。词人用它,写尽那一派盎然的春意,蓬勃的生机。

宋祁的样子(宋祁为什么会被农民训斥无知)(5)

《玉楼春·春景》全词收放自如,井井有条,用语华丽而不轻佻,言情直率而不扭捏,把对时光的留恋、对美好人生的珍惜写得韵味十足

此词上阕写尽风光,下阕转出感慨。人生一世,艰难困苦,不一而足;欢娱恨少,则忧患苦多,不待问而后知。难得开口一笑,故愿为此一掷千金亦在所不惜,正见欢娱之难得也。这里的事,并非算账目,不过讲情理,须知书生大言,每每若是。欢娱恨少,至于此极。

书生无力挥鲁阳之戈,使日驭倒退三舍,只能说劝斜阳,且莫急急下山,留晚照于花间,延欢娱于一饷。晏殊曾云:一曲新词酒一杯。夕阳西下几时回?(《浣溪沙·一曲新词酒一杯》)面目不同,神情非常相似:它们并非恋物之作,实是伤心之词。

【名家点评】

清代王士祯《花草蒙拾》:红杏枝头春意闹尚书,当时传为美谈。吾友……极叹之,以为卓绝千古。然实本花间暖觉杏梢红,特有青蓝、冰水之妙耳。近代王国维《人间词话》卷上:红杏枝头春意闹,著一闹字而境界全出。云破月来花弄影,著一弄字而境界全出矣。

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