汉字六书有什么(你真的认识汉字)

汉字六书有什么(你真的认识汉字)(1)

一、象形

汉字六书有什么(你真的认识汉字)(2)

说文解字序

象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。

由笔画形状可知其象物,象形为眼中之象,象形字可分为:

纯体象形

因为是独体

无论正视、侧视、近视、后视

都明白独体象形,

以一体为主。

合体象形

三、会意

会意字的定义

许慎说:「会意者,比类合谊,以见指撝,『武』、『信』是也」。

会意就是把两个或两个以上的象形字组合在一起,表示一个新的意思。

会意字往往就是一幅令人会心的一幅画!象形字受到画成其物的限制,有一定的数量侷限;指事字建筑在象形的基础上,同样受到象形本身条件的约束,所产生的新字数量也很有限;到了会意字,只要将二个或二个以上的「文」排列组合,就能任我们表达想要传达的意思,比起象形、指事更好发挥!

四、形声

汉字六书有什么(你真的认识汉字)(3)

形声字的定义

许慎说:「形声者,以事为名,取譬相成,『江』、『河』是也」。

段玉裁注解:「『以事为名』,为半义也;『取譬相成』,谓半声也」。

所谓形声字,就是先取一字表示类属(形符),然后再取另一字表示读音(声符)。

形声构字方式─

形声字的形符和声符,在结构中的组合方式,有以下六种形式:

左形右声 諆、诂、校、仲

左声右形 期、胡、头、顶

上形下声 箕、罟、葵、宥

上声下形 基、辜、盲、娑

内声外形 圄、固、褒、衷

内形外声 问、闽、辩、辨

「形声字」是由「形」与「声」组合而成的,也就是一边读音;一边示意,如「睡」、「娶」……等。「睡」字的声音来源是「垂」,意思来源是「目」,因为人眼皮垂下来就是睡着了。而「娶」字是用「取」字的声音和「女」字的意思组合成的,因为「娶」就是把别人家的女孩子取回来。大多数形声字的声符和字义有关。

新的事物一产生,相继能产生对这个事物的概念、以及表达这种概念的语言,但纪录语言的文字却不一定能立刻创造出来,尤其是古代普遍只用象形和会意的方式来造字,对于意义抽象的虚词、或是含义复杂的实词,都很难创造出相应的文字。随着社会的发展,语言愈来愈丰富,造字来源越显衰竭,表意文字面临很大的侷限,类似情形在几个使用过表意文字的古老国家-古埃及、巴比伦等都可能遇到过。由表意走向表音,是文字本身发展的规律,许多国家为了寻找新途径,以解决表意文字的侷限难题,逐渐以拼音文字取而代之,朝向表音文字发展。但汉字并未全盘改用拼音字,而是在不破坏传统字体的情况下,以一种特殊形式转向表音文字,当某些词汇不能用象形或会意的方法创造时,就暂时以读音相同的字来代替,利用同音假借来解决用字不足的困难,如:假借同音、象是俯视形的钉子「 ‧」,来作为天干字「丁」。类似这种假借的文字,在商后期的甲骨文中已普遍可见。

当新词愈来愈多,使用假借字也愈见频繁,词义表达能力愈来愈弱,于是在同音假借字的基础上增添表示意义的形符,构成表达新词意的新字体,就衍生出形声字。在同音假借字的基础上发展,以音为主,以义为辅,从而使汉字开始解脱表意的羁绊,转向表音的途径。以形符和声符两部分,形符提示字义,声符标注读音,形声字为汉字解决了造字的困难,也为汉字发展开辟出一条新的途径,使汉字能摆脱表意的侷限,结合表音方式创造出更多的字,让汉字生命得以开创与延续。

形声造字法为汉字注入一股旺盛的生命力!形声字兼具了记形与记音两种功能,使得汉字的实用性倍增,汉字的运用也向前推进一大步。这种结合声音与象形符号的文字,发展空间大、运用范围也广,所以在汉字当中占的比例最多。

形声字最大的优点就是,归纳相同性质、类别的事物。如:自然、山川、阴阳、五行、人体四肢五官、虫鱼鸟兽等,当作形的符号,使得汉字趋于类化,这也就是字典上所使用的部首,共计有214个。

五、转注

许慎说:「转注者,建类一首,同意相受,『考』、『老』是也」。

所谓「建类一首」,就是指同一个部首;「同意相受」就是指几个部首相同的同意字可以互相解释。例如「老」字和「考」字,就是一对转注字,它们都属「老部」(所谓建类一首)许慎对「老」字的解释是「老、考也」,「考、老也」(所谓同意相受)

转注字有三个条件:两字同一部首、二字声音相近、可以互相解释。

转注字必须是一对或一组,不能是一个。

文字不是一人一时一地所造的,可是各种文字的功用同样是纪录语言的,因此,同一意义的语言,甲地造出的字,和乙地造出的字可能不同;起初用的字可能和后来用的字也不同了,这些在不同时间空间造出的「语根相同,语义相同,但字形不同的」文字在某时某地都已经普遍使用,既然很难取消使用,就用转相注释的方法来沟通这些文字。

转注与假借的不同:转注是「一义数文」,也就是「异字同义」;假借是「一字数用」,也就是「异义同字」。就六书的转注来说,转注于「异字同义」之外,还要在声音方面「同一语根」

六、假借

说文:「假借者,本无其字,依声托事,『令』、『长』是也。」

当某个新事物出现之后,在口语里已经有了这个词,但在笔下却没有代表它的字,需要借用和它的名称声音相同的字来代表(托事),这就是「假借」。

所谓假借,就是在纪录语言时,借用已经造出的同音字,代替还没造出来的字,《说文序》提到假借者:「本无其字,依声托事」,所谓本无其字,是表示语言上已经有这种字汇,可是还没有这种文字产生;所谓依声托事是指纪录语言时依靠同音的文字,代替一下会说不会写的字。

假借的开始虽然是本无其字,依声托事,可是到后来,本来已有的字,在纪录语言时,因为一时想不起来,就找一个同音的字来代替,也叫做假借,这是假借的演变过程。

假借的例子

1. 公:原义为平分公平的意思,国之三公,必须由公平公正的人担任,所以

借用公平公正的公当作这个官职名。

2. 北:本义是相背,因北方背太阳,所以借来代替北方的北。

3. 西:原义是鸟在巢上栖息,鸟栖息时,日在西方,所以借来当方向的西。

4. 自:本义当鼻子,人自称时,常以手指着鼻子,所以引申为自己的自。

5. 集:原义为群鸟在木聚集,后来买卖者聚集交易的地方称市集,会合称

集合 。

假借和转注二者是用字的方法,而不是造字的方法 。

假借的功用在于「节文字之孳乳」,也就是节制,让文字不要不断的产生下去,只要一字的意思或声音相似,可以引申比拟就可取用,如此,造字用字才较简易方便。

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