洛神赋真的是写甄宓（曹植的千古名篇洛神赋与甄宓有没有关系）

孙权把首府从公安 （湖北省公安县） 迁到鄂城 （湖北省鄂州市） ，把鄂城改名武昌。

五月十二日，蜀汉皇帝刘备，封夫人吴氏当皇后。吴皇后，是偏将军吴懿的妹妹，曾嫁给刘璋的哥哥刘瑁。封儿子刘禅当皇太子，为刘禅娶车骑将军张飞的女儿当太子妃。

当初，魏王曹操进入邺城时，还是五官中郎将的曹丕，看见袁熙的妻子中山人甄宓美貌非常，非常喜欢她。曹操遂聘甄宓做曹丕的妻子，生下儿子曹叡。等到曹丕当上皇帝，安平人郭贵妃，正受宠爱。甄宓被留在邺城，跟曹丕不能见面，大失所望，忍不住口中抱怨。郭贵妃打小报告陷害，曹丕暴跳如雷。六月二十八日，曹丕派人前往邺城，强迫甄宓自杀。

[点评]

甄宓在三国史上是一位传奇女子，留下的谜团也比较多，因此也让后人“添枝加叶”有了足够的想象空间。

很奇怪，她的兄弟姐妹都有名字，只有她名字不明，相传为甄宓，实则无记载。后来很多人认为曹植《洛神赋》中的"洛神"指的就是自己的嫂子甄氏，故又将甄宓叫做甄洛。

关于甄宓，有两大历史未解公案：其一，曹植所写千古名篇《洛神赋》到底与甄宓有没有关系？其二，甄宓到底是被曹丕赐死而亡还是因病去世？

先来看第一个问题。

最早传出甄宓与曹植有绯闻的是唐代李善在《昭明文选》中《洛神赋》的注解中讲了一个故事：最开始爱慕和想娶甄宓的是曹植，结果被曹丕抢了先，曹植却念念不忘。甄宓死后，曹植觐见曹丕，曹丕拿出甄宓用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。晚上，曹叡宴请叔叔曹植，并把这个枕头送给了他。曹植揣着枕头返回封地，途经洛水时梦见甄宓与他幽会，有感而发，写成了千古名篇《洛神赋》。

历史上主流观点都认为甄宓和《洛神赋》没有什么关系，理由是：两人年龄差的比较多，曹丕与曹植竞争王位继承人比较激烈，曹植没有更多机会接近甄宓。退一步说，即使曹植暗恋甄宓，在当时的情形下也不能有半点公开，至于到了兄侄儿赠送玉带枕的地步， 更是荒诞不经。

那么曹植到底写的是谁呢？与其相信是纯粹为一个远古传说的洛神而写，还不如相信有其现实原型。作为文学作品，我觉得这个“洛神”应该是一个合体，有可能有亡妻的影子（被曹操勒令赐死的曹植原配崔氏），也对嫂子甄宓的惊艳痕迹。不管怎样，我倒觉得不用太较真考证，让这个千古佳人与文学艺术多点联系岂不更妙。

甄宓集美貌与才华于一身，她写的《塘上行》，文采绝不逊于建安七子的水平。所以人们愿意把她和才高八斗的曹植捏合在一块也就不足为奇了。

附：甄宓《塘上行》

蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？

莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？

出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何修修！

从君致独乐，延年寿千秋。

关于第二问题，因病去世之说，主要是源自《魏书》，然而，魏书的说法并不被历代史家所认同。裴松之在注解《三国志》时，认为魏书的编篡者们写史时使用春秋笔法掩盖本国历史真相。 此说当可采信。

曹丕因为皇家祭庙仍在邺城之故，特别在洛阳皇宫建始殿，祭祀太祖曹操，祭礼像普通民家。

六月二十九日，日食。有司上奏，请罢免太尉。皇帝下诏说：“天变灾异，主要是谴责元首，把过错推给股肱大臣，不符合夏禹、商汤罪己之义。文武百官应该各尽其职，以后再有天变警告