安祥十二个春秋（人间大美是安祥）
文：向尚瞰 读史专栏作家安祥是什么？安祥就是人们的心态，静定如水，纯净明洁，没有妄念，没有烦恼。许多人都曾有这种体验：当你内心安祥的时候，心里也就晴空一碧，纤云不染，也就是人际关系最好的时候；当你内心不安祥的时候，心里也便阴云密布，纷纷扰扰，人际关系就差了许多，烦恼也会接踵而来。古人参禅学道，走遍百城烟水，所谓“芒鞋踏破岭头云”──不辞千山万水，不辞辛劳跋涉，追求的是什么呢？追求的就是面对生命的起起落落，保持心境平稳，不为动摇，没有嗔恨，不生烦恼，总是觉得安定的一种心态。
我们阅读禅宗典籍，二祖见初祖最吃紧的一段对话就是——二祖问道：“我心未宁，乞师与安。” 初祖说：“拿心来！我替你安。”二祖愣了一会儿说：“心根本就找不到。” 初祖说：“是这样的话，我已经替你安顿好了。” 这段对话在禅宗来讲非常重要。人为什么要参禅呢？其基本目的就是求得心安，求得内心的安祥。人的欲望，是无底之壑，永远填不满。所谓权势、物质、虚荣，既不真实，也不永恒，它只能构成对你生命的污染、煎熬、惩罚，使你迷失，使你发狂，所以你必须控制它，让自己活在合理的欲望中。进一步，如何不忝此生，就要反省自己，净化自己，通过佛家的参禅，世俗的修养来达到内心的安祥。如何达到内心的安祥，老子的“致虚极，守静笃”这句话与佛家的参禅有同样的功效。 “虚”是什么意思？“虚”就是空，空就是通，通就是灵，灵就能动，所以当你的心虚了、空了、通了、灵了，你就灵动了，你就聪明了，你就不会为物所役，为利所驱，为名所拘，为情所困，你就可以活得轻松、随意、自然、洒脱。“静”是什么呀？“静”就是清，任凭你外面乱糟糟，任凭你外面红尘滚滚，我心不动，我头脑很清醒，我胸中自有一块宁静的家园，就不会被各种歪风邪气所侵染！
物质的满足并不能填补生命的空虚，如果我们心里不调和，紊乱得很，即使是在美好的环境里也不能够去领会、享受。真正的幸福是什么呢？绝对不是出门有轿车，回家有全电气化的生活享受，饮食有山珍海味，绝对不是指这个。你再想钱，钱太多了也是个数字；你再好吃，天天给你吃满汉全席，你反倒会败了胃口；你再喜欢住好的房子，给你几十幢别墅，住久了你同样会觉得腻歪……一个人，无论他是什么地位，过那一种阶层的生活，只要他的內心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有很多物质享受，但却贪得无厌，內心紛乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚；拥有得愈多，他的贪欲愈膨胀，痛苦也愈多。因此，幸福从何而来？只能从內心的“安祥”而来。安祥，本是我们每个人与生俱来的纯洁心态，但是由于我们惑于感官，迷于私欲，偏离正道，从而使自家心中如金子般美好的纯真沉溺于烦恼污浊之中，不得显现。安祥正是要铲除烦恼，去掉无明，找回自己內心的宁静，恢复自心的光明，使安祥的心态回归到日常生活中来。
一个人到了心灵安祥的境地，他就没有不满、没有怀疑、没有嫉妒、没有牢骚、没有抱怨、没有忿怒、没有恐惧，他就活在满足之中，他的一生就都在享受快乐的人生。一个拥有安祥的人，每一秒钟都散发着他生命的光辉，构成他生命的磁场，进入他生命磁场的人，同样会受到感染──心浮气躁的，会感觉到一阵清凉；忿恨不平的，会感觉到无比温馨；烦恼痛苦的，会感觉到非常舒畅；心灰意冷的，会感觉到极大鼓舞。如果每个人在你的活动辐射中，到处散播出灿烂的心光，到处散播出安祥、和谐的灵气，我们的社会就是个祥和的社会，我们的国家就是一个富强康乐、所有邪恶势力无法侵害的国家。,
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