关于人设的知识（利益决定文化方向）

古龙写武侠小说，有七种武器系列，写起来痛快淋漓，读者看起来也简单流畅。

流畅的原因，是因为某种武器，是人类最容易理解，也最容易应用的东西。

比如说，如今流行的一种说法，叫人设。

人设，在现代商业社会的作用显而易见，比如说，某明星，他其实根本不是那个样子，但是为了商业利益，经过包装以后，他就成为了那个样子，也就是人为设定了他的形象，然后用这个形象去赚钱。

这个人设的形象能不能破坏？

这就是利益计算了，在利益最大化的时候，形象是不能破坏的，但因为某种原因，一旦破坏了，或者随着时间推移，原有形象收益下降得太厉害，那就要重新设计形象，也就是常说的所谓转型。

由于是人设，也就是人为设定，形象和人本身是两回事，因此设定的转型在技术上没有障碍。

商业社会的明星人设如此，政治界同样，当今国际政坛的风云人物，我们称之为政客。

所谓政客，就是政治界的职业演员，和演艺明星是一回事，只不过演艺明星的秀场是娱乐圈，而职业政客的秀场是公众社会生活。

由于西方是所谓民主社会，也就是票选，其理论和给明星、歌手网络投票一样，想拉票就要表演，就要利益最大化地完成人设。美国总统的诞生，就是包装加自我包装，上台之后通过数据分析，确立自己的人设，然后按照这个人设演出一幕幕政治秀。

如何有利于美国？

对于政客是个没有意义的话题，有意义的事情在于，如何看起来，政客好像是全力为美国有利而做事。

政治是一个非常复杂的事情，但政客要把它简单化，就好像国内的抗战神剧一样，一出手就把鬼子撕了，观众还看得很过瘾，所以，政客演出的就是神剧，只要这个时候观众爱看就行。通过神剧，政客完成自己的人设。至于真相本身，谁在乎？

今天还在网上看到关于英国贵族的讨论，好像英国贵族是一种很了不起的东西。

英国贵族能贵多久？

那个凄风冷雨的岛国，不过是从近代殖民扩张中崛起的，暴富之后便有了复杂的讲究，上流社会的身份得到强化，也就是完成了所谓贵族的人设。作为利益既得者，他们当然要强化这种人设，出行、饮食、看戏、用具都要和社会大众区隔，彰显所谓贵族文化。

但实际上，现代社会的基础意义在于平权，也就是人人皆为贵族，这个时候，贵族本身维护自己的人设是合理的，贵族而外还要跟着摇旗呐喊，就会很奇怪，有一种被人卖了还帮人数钱的味道。

人设这种利器，国人实际上玩得更出神入化。

为什么？

因为我们国家的文化很早就看穿了这种东西，人或者说人与人之间的关系，是我们文化的基础起点。而这种文化一旦不能有效制约，必然走火入魔，进入到人设的倾轧中。

比方说，一个人参加了工作，可能很快就会进入到人设的斗争当中。你会发现，如果需要，今天你是这种人设，明天就是那种人设。你是排挤对象，你是一种人设；你春风得意，你就是另一种人设。背后是什么？是利益需要。说你行你就行不行也行；说不行就不行行也不行——这个话是什么意思？就是人设。人设是一种特别有效的利器，比古龙的七种武器还要有效。

过去有个说法叫扣帽子，扣帽子也是人设。今天的人设和过去的扣帽子有何区别呢？区别在于，人设是不断地扣帽子。

人设玩多了，其结果就是培养戏精。一个普通人，活得跟演艺明星、政客一样，扮演某种人设。人设的流行，也就是扮演和实际情况有出入的结果是什么呢？就是真相无人在乎，真正需要解决的问题无人面对，空谈与戏精泛滥，其危害性不言而喻。

回过头再看，人设的底色是利益，也就是当利益向人设倾斜，社会文化必然趋向人设。这个时候，社会文化的去向与健康度，应该是一个值得讨论的问题了。