甄嬛传最悲惨的一首歌（新贴绣罗襦还记得甄嬛传里的歌词吗）

"新贴绣罗襦，双双金鹧鸪"，温庭筠曾在其《菩萨蛮》一词中如此形容衣裙之上拼贴装饰的美。实际上，在我国古代，很早之前便已经存在这样的工艺，因其历史上是为宫廷需求而产生，故被称为“宫廷补绣”。

宫廷补绣有着悠远的历史，早在一千多年前的南北朝时期，我国的荆楚一带就有一种风俗可称为这种工艺的雏形，逢年过节，当地人会将五色的彩绸剪贴成花、鸟形，贴在屏风，或戴在头上。这种风俗在唐朝得到了充分的发展，形成了一种独特的手工艺，叫"贴绢"和"堆绫"。贴绢是以单层丝织物剪成图案平贴，堆绫则是用丝绫或其他丝织物剪贴、堆叠，拼成多层次的图案。

堆绫工艺最盛行、技艺最成熟的时期是清代，至今故宫还收藏着用堆绫拼贴工艺作装饰纹样的袍、褂、椅垫、荷包等。而"补绣"则是在古老的刺绣技艺基础上，结合唐代"堆绫"、"贴绢"技艺，发展出的一种综合性手工技艺。

从历史上看，历代都由宫廷设置专门机构组织绣品生产，而补绣工艺也在宫廷庞大的内需下，得以繁荣发展。据《明史·舆服志》记载，皇帝、皇后、太子、王妃及各级官员的服装全部用宫廷补绣技艺制作。

清乾隆年间，是宫廷补绣最繁荣的时期，无论宫闱或是民间，衣着皆喜补绣，每年所需绣品用量很大。在前门一带，有专供皇室王府、贵爵服务的官办绣花作坊。有前店后厂式的"源聚茂"绣局、"永聚"绣局、以及"源兴"、"同顺利"等绣店。清光绪年间，还设置了京师工商部女子绣工科，以推广宫廷补绣技艺。

这期间的补绣选料精致贵重，用工细腻，制作不惜工本，北京雍和宫珍藏的国家一级文物《绿度母补绣像》是乾隆皇帝的母亲率宫女制作供奉的，已有200多年历史。

辛亥革命后，宫廷补绣业日渐丧落，又由于连年战乱，绣局纷纷倒闭，艺人大多流失。新中国成立后，宫廷补绣业得以恢复，艺人大多进入了先后成立的挑、补、绣花生产合作社、总厂、研究所等;二十世纪八十年代后期，经企业调整，撤销了建制，并入了北京工美集团有限责任公司工艺品厂，该厂成为宫廷补绣的唯一传承单位。

宫廷补绣在原材料的运用上充满创意，独具匠心。它选用的主要材料有:丝绸、花绫、绢、凤尾纱、棉布等。工艺的最终形成，最主要得力于技法的丰富，在织物的基础上，采用浮雕、编织、刺绣、缝缀、堆贴、抽丝等多种技艺结合而成。经过多年的潜心研究，发展至今，已经打破了传统堆绫贴补的规范与局限，创造出绘画等多种新技法。

平补、棉补、辅助工艺三大类。辅助工艺:分割法、托裱法、贴线法、抽丝法、绘画法、刺绣法(平绣、柳绣、打籽绣)等。主要原料:凤尾纱、花绫、丝绸、绢、棉布等。