站无极桩的正确做法（应该怎么站才对）

在会员群，某会员展示某视频：《无极而太极回归先天本原状态 XXXX教你无极桩真正的练习法》

康伟老师：

看看现在的无极桩是怎么教的？我们自己能把无极桩说清楚吗？

前人给出一个“无极”的概念，其中一定有它的含义的，也就是说到“无极”，人们马上明白是在表述什么意思。

就像我们现在说“996”，大家马上知道在说什么样的工作状态。

前人解释“无极”，就一句话：天地未生前之景象！

谁能把这句话解释一下？

天地未生之际，混混沌沌，一物皆无，一气氤氲，浑乎先天之不作。

天地已生之后，万物森累，不可计极， 迿乎后天之不易。

天地未生，不是天地没产生，而是天地没生万物。

万物皆由天地而生，天地就是产生万物的本体，没有天地这个本体，就不可能有万物在这个本体上的存在。

那么这个本体原本到底是什么状态呢？古人用反推的思维，设想如果天地之间什么还都没生呢，看看天地是个什么状态呢？噢，原来除了上面有天，下面有地，然后就是一个有气机流动运行的一个空间了，这就是天地没有产生万物之际最本源的先天状态了，古人就把这个状态称之为天地的“无极”状态，或者“先天”状态。

天地未生前之景象！

这个意思就是：纯乎先天本然，还没有任何后天的东西产生的这个状态，就是“无极”状态

天地如此，那么所以其他的东西也是这个功能，也是如此！

那么，人的无极状态是什么呢？

大家自己想想吧。

明白了无极的含义，再想想无极桩是啥样，应该咋站才对。

梅林：谷主曾经讲无极桩像独轮车不动而平衡，初学者不易站，康老师不赞成一开始站桩，现在有点明白了，因为全身松开的站才是无极桩，初学者连腰都没有松，只有越站越僵，不知道这样理解对不对。

康老师：对

连自己后天的东西都不认识，也不会扔呢，你怎么站啊？

吕军：那人家练易筋经的一开始为什么一开始就要求站桩，站桩到一定阶段了才能练招式？我年轻的时候上海体育宫买了一套函授资料就是这样要求的。

康老师：

先搞清楚什么是“易筋”，什么是“易骨”，什么是“洗随”，这些功能像无极一样，都是啥意思，啥内涵，然后再说你是在“易筋”吗？

短短一年时间，XXXX身体状态有了明显的改善、正确的太极运动对人体生命状态的调整是非常显著的。

某会员展示太极图：康老师，您说说这种说法对不对？

康老师：

太极图说的是原理，描述的是变化的规律，不是什么形状，什么位置。

脚下变阴阳，是性质的变化，性质变化的具体体现是虚实，能变阴阳，脚就有虚实了，你就是把脚抬起来不沾地，照样可以虚实变化。

全凭心意用功夫！