民弱国才强（事齐事楚）

事齐事楚：语出《孟子·梁惠王下》。是依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

NO.1 滕文公

出生时间： 不详

去世时间： 不详

职业： 战国中期滕国国君

任职时间： 不详（反正与孟子是同一时代的人）

在职业绩： 推行仁政，改革赋税制度，被称为"贤君"，使善国之名远扬。

自画像：

NO.2 孟子

出生时间： 约公元前372年

去世时间： 公元前289年（孟子挺长寿的）

职业： 儒家学派第四代掌门人

任职时间： 不详（从接任掌门人以来，一直都在）

在职业绩： 儒家代表人物，被奉为“亚圣”

自画像：

故事开始前，我们需要先简单介绍一下滕国这个诸侯国。

首任君主： 滕叔绣(周武王姬发的十四弟)

末代君主： 滕侯（姓名不详）

人口数量： 约170万

首都： 滕州城

兴亡年代： 公元前前1122—公元前296年

灭国原因： 公元前296年被宋康王所灭 （公元前415年为越国所灭，不久复国。后又被宋灭掉。）

遗址： 滕国古城，位于山东省滕州市西南约7公里处的姜屯镇东滕城村（旅游的话是个不错的地方）

滕国古城遗址2

从这个简单的介绍中，我们可以看出滕国是一个很小的国家，在春秋战国时期就是个打酱油的角色，这对我们接下的故事至关重要。滕国因为国家很小，在周朝各诸侯国中一直没啥发言权，为了安安稳稳的活下去，滕国历代国君都战战兢兢、如履薄冰地依附于大国（ 宋国、晋国）。就这样，滕国国君的位置一代一代的传了下来，直到传到滕国第三十任国君滕文公（也就是我们这个故事的主人公）手里。滕文公继承了历代先主的优良传统，也打算找一个大国来依附，毕竟背靠大树好乘凉嘛。

可是，滕文公比较不幸。公元前376年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯、瓜分了晋国王室，史称三家分晋。自己曾经依靠的大树倒了，滕国后几任国君的日子是越发不好过了。到了滕文公这一代，滕文公决定改变这个现状，要重新找个大树来依靠。可是选择谁呢？滕文公是左思右想，排除了魏国、赵国等几个离自己远的大国，就剩下齐国和楚国，他是实在拿不定主意了。为了心中的这个大事，他是食不知味、夜不能寐，人都瘦了好几圈。

终于，机会来了。这天滕文公正在大厅办公，手下来报：“报告大王，有个自称孟子的家伙来拜见，大王是见与不见？”滕文公一听是孟子来拜见，不仅心中大喜，正好拿此事向孟子请教，便急忙对手下说到：“快请孟子先生进来，寡人这就接见。”于是那个手下便匆匆忙忙出去，很快便带来了孟子。滕文公与孟子见面，自然免不了一番俗套的寒暄，待得双方落座，滕文公又与孟子闲扯了一会，便决定把心中的大事向孟子请教。

滕文公直奔话题，说到：“先生大才，不知能否为寡人一解心中苦恼？“孟子说：“大王请说”滕文公见孟子答案了，便说道：”滕国是个小国，处在齐国和楚国两个大国之间。我们是侍奉齐国好呢，还是侍奉楚国好呢？”孟子听后，沉吟半晌，然后说：“这可是个重大的国策问题，恐怕我的能力解决不了。如果一定要我说，也许有一个办法：挖好护城河，修好城墙，和老百姓一条心，共同守卫它，哪怕献出自己的生命，也不离开自己的人民，这样就会有所作为吧。”这就是“事齐事楚”的故事。

后来，滕文公接受了孟子部分的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为"贤君"，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。但是，小国就是小国，即使国力得到一时的提升，也摆脱不了在大国夹缝中求生存的现状。