成语高山流水的典故（成语玉斧修月背后）

​成语“玉斧修月”典出何处？唐朝人咋会知道月亮表面凸凹不平，是反射太阳的光芒？

成语“玉斧修月”形容一个人善于写文章，以“修月手”比喻善于写文章的人，以“月斧”比喻写文章的能力本领。

宋代文学家苏轼在《王文玉挽词》中赞誉逝者的才华：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。”

南宋豪放派诗人刘克庄在《最高楼》词中描述：“懒挥玉斧重修月，不扶铁拐会登山。”

金末史学家、诗人元好问在《蟾池》一诗中写有：“下界新增养蟾户，玉斧谁怜修月苦。”

宋朝人也常常以“玉斧修月”隐喻国土的完整和缺失以及国家的兴盛于衰败。

南宋爱国诗人杨万里写有诗句，“吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。”

诗中的“南枝”、“北枝”指的就是南宋和金国。

“玉斧修月”典出于唐代学者段成式撰写的《酉阳杂俎》“天咫”篇：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈。下有一人常砍之……”

相传月亮上有蟾蜍，还有一颗高五百丈的桂树，树下有一个叫吴刚的人，祖籍河西，因为学神仙之术犯有过失，被贬到月宫砍伐桂树，吴刚用斧子砍一下，桂树就会马上愈合，因此，吴刚只能无休止地劳作，接受上天的惩罚。

​和“玉斧修月”有关的传说还有另一个版本。

唐文宗太和年间（公元827年—835年），有个叫郑仁本的人，他的表弟姓名如今已不得而知，此人和一个姓王的秀才到嵩山游玩，攀援葛藤，跨越山涧，来到了一个极为幽深的地方，无法辨认方向而迷路了。

天就要黑了，郑仁本表弟和王秀才不知道该往何处去，正在踌躇不前的时候，忽然听到草丛中发出打呼噜的声音，两人顺着声音拨开杂草，发现有一个穿白色布衣的人，枕着包裹正在呼呼大睡。

郑仁本表弟和王秀才冲着白衣人大喊：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”

——我们偶然来到这个地方，现在迷路了，您是否知道通往官道方向的路啊？

那个白衣人抬起头看了他们一眼，不说话，又睡过去了。两人再三呼喊，白衣人才坐起来，对他们说：“来此！”

——你们过来！

​两人凑过去，问白衣人从哪里来，白衣人顾左右而言他，神秘兮兮笑着说：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。”

——你们可知道月亮是由七种珍宝组成的吗？月亮整体上是圆形的，月表凸凹不平，月亮之所以发出亮光，是因为太阳照射在其凸出地方的缘故。

白衣人继续说：“常有八万二千户修之，予即一数。”

——曾经有八万两千户奉命修建月亮，我就是其中的一户。

白衣人说着话，打开自己的包裹，里面果然有斧子、凿子之类的工具。

白衣人又从包裹中取出两包“玉屑饭”，送给郑仁本表弟和王秀才说：“分食此，虽不足长生，可一生无疾耳。”

——这饭就送给你们吃吧，虽然不能长生不老，却可以保证你们一生没有疾病。

白衣人站起身，为郑仁本表弟和王秀才指治了一条路说：“但由此，自合官道矣”

——从这里走，就能找到官道了，话音刚落，白衣人就无影无踪了。

一千多年里，人们都没有重视这段记载，以为段成式不过是一个志怪小说的作者而已。

即便是段成式凭空杜撰，能够想象出月球表面凸凹不平也足以令人瞠目结舌了。

大约在明朝万历三十七年（公元1609年），意大利天文学家伽利略发明了第一架现代天文望远镜，

他发现了月球表面凸凹不平，有环形山，有洼地、有平原，这是人类第一次观测到真实的月表。

早于伽利略七百多年的段成式能通过肉眼，想象出月表的形状，仅仅以凭空杜撰、荒诞不经去解释？

实在是说不过去。