重修三圣庙记（重建三圣庙碑记）

碑铭

碑文释读：

重建三聖廟碑記

天運之循還，無往不覆。神人之遭績，窮（穷）則必通。余鄉中往有三聖廟一座，不知建自何年，重修在前清光緒乙亥（1875，光绪元年），迄今已六十年矣。棟折榱崩，土飛瓦竭，墙垣倒塌。神位嶙峋，悲满院之蓬篙；陰風惨淡，恨無燈之古乂（疑为“刹[chà]”字之简写）。夜月淒涼，對景住悲，幾有不堪目睹者。余居石家庄，已十數年未曾歸里，現因清明拜掃，觸目感傷，因携杜㕠進、杜金玉聚合鄉眾，眾歡趋之，不约同心，於是鳩工起造，不數月而告成，殿宇輝煌，焕然一新，其神靈之默佑歟？何未預約而同心也。余鄉父老索余撰文，因不揣固陋，勒諸貞䂥以表不朽云。

陸軍第二十九軍 参議 石門市救濟院 院長 周化邦 撰文

保證责任元氏縣信用合作社聯合社 理事主席 前清 庠生 杜 樾 書丹

會首 杜㕠進

杜金玉

經理 杜振邦 杜富群 杜 珊 周廷子 周元群 任恒元 劉保群

杜蔭文 杜興邦 杜如冈 周 印 任裕子 任 孝 杜三洲

南白婁 安吉年刻石

中華民國二十四年 歲次 乙亥 冬十月 穀旦

碑文中使用了几个不常用的异体字，如图示：

异体字

古时的院家村，六座庙宇环绕，分别是西北隅的真武庙，东北隅的三圣庙，及其东向毗邻的五道爷庙，村东的龙王庙，西南隅的观音堂，及其西部的蚂蚱庙。

乡里古庙，史上多有修葺，到了民国年间，乡人周兰印，进行了最后一次大规模、普遍性的修葺。他对乡里古庙最后一次修葺也得山西军阀阎锡山、29军军长宋哲元赞助。东北隅的三圣庙修葺最好，农历九月二十八为庙会日，至今承传未绝。

周兰印，又名周化邦，字维新。民国时，封建礼教已被打破，礼制新旧更替，中国人已开始逐渐不再给自己起字，已有名与字的人，称呼上也没有严格的区分了。在外，人们称他周化邦，也称周维新，但在乡里，都以兰印称。

他是石家庄市（当时叫石门市）第一任市长，国民革命军陆军第29军参议，石门商会会长，石门市救济院院长。当时在慈善界，其名望与北京香山慈幼院的创始人，慈善家、北洋政府第四任国务总理熊希龄相媲美。

他还是石家庄市第一所中学，即石门初级中学董事会正副会长，思想开明，与长子周照俭，字慎之，又名明月，办学校，兴教育。他也是位实业家，自身名下业涉颇多，与英美国际资本合作，办有公司。

他更是位社会活动家，在地方上很有威望，有很高的社会地位和政治地位。由于石家庄特殊的地理条件，他与当地或过往的军政要员关系匪浅，诸如万福麟、刘乃昌、陶继武、汲金纯、高占奎、商震、于学忠、宋哲元、冯志安、赵登禹、何柱国、张自忠等都曾亲涖救济院，并给予捐赠。该院颇得张自忠将军赞助，曾将所部部分战伤致残官兵安置在救济院收养，这也是救济院的鼎盛时期。

他释褐不忘故里，虽无暇常回故乡，但每次归乡，只要望见故里，远远即下马步行，走路回乡，遇人主动打招呼，一点架子都没有。

三圣庙，为乡诸庙中最为宏大者，有殿多楹，供奉武圣关羽、礼圣周公、文圣孔子。借古代圣贤，明孝友之理，备忠义之节，更期教泽覃敷，人文蔚起，民有造就。地处院家村东北隅，然年深屋老，朽蠹欹倾，烦筱恶草相与蒙翳墙隅，淤泥瓦砾相与污漫院中，白昼少人烟，夜黑无光烛，过者不惟哀怜更生畏怖之心。村之士绅有感于此，因费需糜多，非一时所能募凑，数欲葺而不果。

民国二十四年，岁次乙亥，适清明，乡人周兰印自石家庄归乡扫墓。见乡中诸庙皆破旧不堪，殿宇廊舍，半皆倾圮，满目寒烟衰草，几不能参谒，咸待修葺，然时局动荡，乡民疲敝，无力整饬，兹决意独力为之。询之乡老：“自古劳民之事莫甚于兴土木，然有不得不兴者，若城池、衙署、学校、仓储、道路、堤坊等，随时修建。乡庙关乎里民生活，首重兴修。大，可以整齐人心，宣扬治道，贞风砥俗，储圣贤英哲之光；小，可以求吾乡合境为完闾，四野为全民，阎里有屋宇，父子、夫妇、长幼、昆弟有伦序。国有祀，能捍灾御患；民有祭，可保饮食不愁，出入无虞，抱子弄孙，不殊平时。倘不假时计修，听其缺略而任其倾颓，是不治之国也。”

诸老无不欣喜，皆云：“土木之兴，劳民力，伤民财，苟非万不得已，必不敢轻于一试。然，以利民用，以厚民生，虽兴大工，动大众，民且乐为之。乡庙有多年废置者，已成瓦砾之场，坑坎不平，砂石成堆，藩拔彝缺，鸱鸣狸走，荒为茂草，治之良非易易。今为吾民建永久之业，谋乐利之庥，即有营造，民必欢欣鼓舞，踊跃从公矣。”

因携杜㕠進（双进）、杜金玉逐谋修众庙，成立监修理事会。以杜㕠進、杜金玉为会首，以杜振邦、杜富群、杜珊、周廷子、周元群、任恒元、劉保群、杜蔭文、杜興邦、杜如冈、周印、任裕子、任孝、杜三洲为经理，先以三圣庙始，分职董其役。

杜㕠進，雍正朝举人杜天滋大爷爷杜起志之后人。杜金玉，杜天滋弟杜天润之后人。杜珊，字鸣俊，杜天滋长子、庠生杜巍之六世孙，修职佐郎杜作蒲之来孙，奉政大夫、嘉庆岁贡、道光年孝廉杜曜之玄孙，道光庚子恩科举人杜锡金之曾孙，锡金三子、咸丰辛酉拔贡、奉政大夫、高邑教谕杜雯之孙，孙辈行排三，杜雯长子朝印（又名受龢，字辅廷）次子。杜三洲，字洛仙，杜天滋次子杜嵚之六世孙，乡饮耆宾杜贡金次子杜连科之孙，杜连科长子杜文林之长子。杜蔭文，杜天滋四爷爷杜尚英（梦）之后人。任恒元，道光甲辰武举任建邦弟任兴邦次子任春泰之子。其余皆为各族宗支之代表。

周市长输资，择吉日，集工夫，并力开修。石材伐于山，梁檁採于林，甓甎陶于野。重修所需铜、铁、颜、漆等，乃至平素紧俏物料，周市长自营阜丰货栈俱能备办。偶有料物弗给者，乡人争相捐输。周市长，纳度有方，程劝有法，民无出财费之累，工不惮服役之劳，更有子趋父事，虽劳而不怨者。各经理悉心筹度，朝夕督修，不数月，工即告成，庙貌俨然。栋甓瓴瓦皆易其故，鼎取其新。正殿多楹，宏伟宽大，望之岿巍。两庑画櫺拱揖左右，翠柏苍松掩擁前后。主殿周匝仍旧，而壮丽端俨实数倍于旧，梁栋有雕花，墙面绘壁画。

像设亦极备，关帝圣像巍峨，高大越真人，著色明快，面红如重枣，且身披大红袍，头著红巾帻，正襟危坐，双手皆置于腿上，神态威仪，浩气参天，位列中楹，面对殿门，民故又呼此关帝庙，平素称关老爷庙。更有周仓、廖化站像配立两旁，勇猛刚毅，神态雄壮，弥显关帝英雄气概。前置石桌，高大敦厚，刻纹雕花，工细精美，供摆祭品炉鼎。主殿其余各楹及两庑所望古之圣贤先哲及关帝部将像，亦皆石雕，为站立态，宗分碁列，规模逊于关帝，但亦不失岿然，足可掩人，间有玩童闪匿其后捉迷藏焉。石像均置坛台上，背面隐掩处刻有其名讳。坛上空隙处不乏石像小巧者，为民户因故不再供奉而送还存放于此，非殿本配。

像石材质上乘，像刻逼真，栩栩如生。雕工细腻，衣裙飘曳，巾带飞舞，棱角、边沿磨琢圆润，飘逸如风吹，垂坠若悬柳，粗中见细，尽显古贤哲之神韵个性，美轮美奂，鲜见少有。饰配注重，力求完美，就连周仓手中大刀，都质材考究，睹者惟啧啧称赞矣。

众乐效役，皆尽心为之，不遗死角。院内及周匝隙地，广植竹树，栽松种柏，斩其丛莽，除其污秽，高者铲之，低者填之，然后平如坻矣，又铺以黄土，围以栅栏，添置俎豆爵镫等器。殿宇雄伟，蔚然深秀，人游至此，无不感觉耳目一新。周遭诸乡，无出其右者。

后每至岁时农历九月二十八庙会日，设节场大会，环十数里之内外，衣冠士女云集辐辏，其盛一时，堪与封龙双塔寺相埒，凡旅过者无不称胜也。

庙处艮隅，居辛溪之阳，古河之西，两水在此汇聚。水声淙淙，昼夜不绝。古庙，门对大街，墙临官道，门外石桥两座，东西、南北走向，地势博大，殿宇闳深。旭光映山门，夕照入林霞。寒风吹苍翠，秋水日潺湲。屡有沙门云游过此，惊赞连连：实志道释教之地，无穿渠引水之累，胜垒石成山之秀。无不心存景慕，度地之势，心悦兹水，意树斯境，惋不能住锡此堂，木鱼伴梵呗，潺湲洗凡心，昼夜思道，净尘缘，入佛境。惟徘徊周览，流连回顾而不能去。

三圣殿前，原有古柏数株，中有一株，高数仞，本甚直，人皆不知此柏植自何年，时枝叶剥落，经枯数年许，庙宇复修后，苍茂如故，干繁而枝密，众皆异之。至冬日，村中诸树叶皆落，惟庙中古柏如虬，北风烈冽吹不动，如拒如迎，极备凛凛之悍。时日寇侵衅日紧，华北危急，似喻乡人明优胜劣败之理，负正气，坚自强不息之心。乡人无负此柏，荷正气，挺脊梁，不惧日寇残暴，于庙东隔河官道上，截砸日寇辎重汽车，以资西山游击队；商震部伏金水河畔阻击日军，乡人争相助焉。此柏伴乡人，冬迎旭日，夏送皓月，荣枯消长，后至数十围，高耸入云，班篆层鳞，实难名状。

又有坤隅观音堂远矗，与三圣殿相屹立，遥遥可望，院列乡之西东，势相应合，互映光芒。有勤劳赶夜穿村而过者，越旷野，携一身尘寒，趋行两庙间，骤觉有气场罩护，纵夜黑风高，身有至家室厅堂之神安感。虽有堪舆家盛誉之嫌，然行于此间，老者身安心怡；壮者，有腾凤扬眉意；更有后生卓然高望而树远志也。此二者，皆乡称胜概可环游之所，凡旅来诸优婆塞，先趋观音堂捧诵呗咒，而后环三圣庙拜瞻；凡游三圣庙祈毕者，必赴观音堂谒青牛白象氏。不瞻二地，弗算来过斯村也。

工竣，语及纪实勒石事，公推周市长为文纪之。皆云：“尝苦心经营，皆因工程浩大，费资不凡，未敢轻于妄动，阅时数年而不能备，迨公归乡省亲祭祖而始成。今规模宏伟，民祈有庭，讲论有堂，燕息有室，黑夜亮灯烛，白昼绕香烟，岂不大有功于乡哉？志行诚笃，坊表堪垂！或曰此方筑一台可以壮观瞻，彼方营一塔可以补风水，乃流俗之见，枉做劳民无益。今吾等为之，实实表正道，储人才，端教化。能引青年咸集，砺炼其精神。必有心之所好，力之所能者，以三圣为范，习练而比，率而从之，节君臣兄弟之礼，养天地之正气，以兴保国之热忱，不失公爱敬桑梓、兴教劝士之冀望。安思所危，功思所自，是谓知德报恩。宜世世扬善举，彰笃行，以逮吾天朝崇德报功之盛典。不文，不能曲述事之颠末；惟纪，方不负此会之成立，亦不负吾等经营此会之苦心也。”

周市长遂撰文为记，杜樾书丹并篆额。杜樾克绍家学，篆书可与高祖岁贡生杜作屏相媲美。碑上“重建三圣庙碑”六字篆额如图所示。

篆额

杜樾，字双振，雍正朝举人杜天滋第二子杜嵚之五世孙，岁贡生杜作屏之玄孙，乡饮耆宾杜贡金之孙，杜贡金长子杜连山之次子，亦是碑上杜如冈之父。是时为元氏县信用合作社联合社理事主席，与子如冈、如川，皆前清庠生。三人笔力过人，字锋遒劲，书体章法，苍健类古人。其巨匾大字，远眺近览，仰望俯观，左视右瞻，正端环顾，皆有美感，远近闻名。四邻乡社有碑匾楹额诸事，皆求之，无论公私，无不热心为焉。

南白娄名匠安吉年刻石，冬十月，谷旦立，以昭不朽。

政协封龙文化办公室王仁君拓