潘金莲是良家女子（质疑潘金莲的使女身份）

潘金莲本是清河县大户人家的使女，娘家姓潘，小名金莲。施耐庵后来写到潘金莲的种种不堪，以此推论，可能施耐庵和潘姓人有过节，或者听说了关于潘氏的丑事，以此为原型，塑造了潘金莲这个形象。潘金莲的淫荡行为让人读来觉得合情合理，但是她的使女身份却很让人怀疑。

潘金莲年方二十余岁，颇有些姿色。那个大户主人要缠她，金莲不肯，就告诉了主人婆，决意不肯依从，那大户记恨于心，倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。就像那些浮浪子弟说的“好一块羊肉，倒落在狗口里！”大户得不到，就把她许配给被称为三寸丁谷树皮的武大郎，以此羞辱她，让她知道不从的后果。

看似有些道理，其实不然。大户心理变态吗？自己得不到，为什么还要倒赔嫁妆？潘金莲不是大户的闺女，不值得大户这样破费。那么，潘金莲在大户家中的使女身份到底是一个什么角色呢？

使女就是婢女，一般都是中国人的叫法。同类词有婢仆、仆妾、女奴、青衣、丫鬟、丫头、赤脚等等。使女指旧时供有钱人家役使的女孩子。婢女可以负担大部分家庭的家务，有钱的富豪经常藉由买进婢女来分担家庭妇女应行的家务，这种买卖的行为，使得婢女成为私有的物件，主人拥有绝对的权力，可以任意买卖或典押婢女，也有权决定婢女的婚嫁。换言之，主人对于婢女具有终身约束的权力，也就是说婢女的自由权受到绝对的约束。

使女有的地位高一点，被称为贴身型的使女。此类使女主要是负责陪伴主人，打理主人要求做的一切家务，做的大多数是些贴身的家务。如替女主人穿衣、打扮、化妆及管理衣服、装饰品等。因此，大户人家对此类使女的要求比较高。漂亮，聪慧，灵敏，善解人意，懂得基本的服装搭配，这些要求都是贴身使女必备的。因为贴身使女常常需要与主人共同外出，所以一般此类使女的服装配备也较好。这类婢女是可以穿主人已经不要了的衣饰的。还有，一般那些贴身女仆常作为主人的心腹来使用，所以，此类婢女的身份也是较高的。

还有一类使女是管家型的。主要负责雇佣和监督其他地位比自己低的使女，食品采购和管理食品、高级布料和瓷器储藏，以及管理主人的日常需求。管家型使女为最高地位的使女，大多数使女都由她来指挥。由于要指挥所有使女，因此必须要学习各种各样的礼仪与知识。因为这类婢女需要丰富的经验才能胜任，所以大多数的管家都是由出身较好的婢女慢慢晋升的。

潘金莲可能是贴身型的使女，知道主人很多私事。往往这类使女会成为主人的小妾，或者成为长期没有妻妾地位的私通者。在《红楼梦》的大观园里，有的使女是一般的丫头，比如晴雯、司棋等，有的是通房大丫头，比如萍儿等，通房大丫头就是主子夫妇行房事的时候，她不但可以贴身伺候，还可以在主子招呼下，一起行房。从“通房”二字上可以看出她是地位最高的丫鬟，因为便于夜间伺候主人，所以她的卧室是与主人的卧室联通的。通房丫头（在其年少时）最容易窥见闺房之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月的优势。

清河县大户想把金莲提升为通房大丫头，结果金莲不从，告诉主人婆。那么，到底是大户不容金莲还是主人婆容不下金莲？金圣叹批道：“不写作主母拈酸者，便于白与武大了，良工心苦，谁能知之。”可能是主人婆容不下金莲，怕他是个隐患。金莲人年轻又漂亮，早晚得成了大户口中的肉，主人婆做主，倒赔嫁妆，把她嫁给武大，一是羞辱她，二是绝了她觊觎大户的心思。由此看来，潘金莲可能主动勾引大户，被主人婆发觉，然后把她嫁出去了。并不是大户勾引她，而她表现得很坚贞……

潘金莲勾引武松的时候，一口一个“叔叔”，还要武松搬到家里来，在大雪天，把门关死，和武松叔嫂两人对饮。潘金莲用话语撩拨他，动手动脚，在武松的肩胛上一捏，还要他喝了自己喝剩下的半杯酒。从她的行为来看，确实是个风月老手，而不是一个普通使女弄得来的。

潘金莲要落下窗子，失手滑落叉杆，打在西门庆头巾上。金圣叹批道：“此一滑，我极疑之。不然，岂前日雪天向火之日，亦失手伸将过去，不端不正，却好捏在叔叔肩胛上耶？”在金圣叹看来，潘金莲失手滑落叉杆，可能是有意为之，并不是无意掉落。她勾引武松不得，就去勾引路过的男子。叉杆成了事情的引子，也成了祸端的由头。

据说，历史上确有武大郎、潘金莲、西门庆等人，他们都是明朝人。史载武大郎本名武植，清河县武家村人。他出身贫寒，但聪颖过人，中年考中进士，出任山东阳谷县令。

潘金莲是知州家的千金小姐，住在距武家村不远的黄金庄。她喜欢武植，经常接济他，并与他私订终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。

1946年，武植墓被人发掘出来，墓碑铭文曰：“武公讳植，字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”可见，武大郎不是卖炊饼的，据1996发现的武植的小腿骨测算，武植身高应该超过1.8米，绝非“三寸丁谷树皮”，更不是“五短身材”。潘金莲本是名门淑媛的县令夫人，却被描述成“淫女荡妇”遭到唾骂，实在是够冤枉。

原来，武植早年贫苦，接受过好友黄堂的资助。武植做官后，黄堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望谋个一官半职。不料，他在武家住了3个月，天天好酒好菜，却始终不见提携。黄堂觉得武植不够哥们儿，一怒之下不辞而别。

为发泄心中怨恨，黄堂在回乡路上四处编造宣扬关于武潘的谣言，并张贴传单捏造武潘二人的“丑事”。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，添油加醋。

很快，武潘二人的“丑事”传遍了相邻州县的街头巷尾。黄堂回到家里，发现自家房屋已被重新修盖。妻子说，是武植重修了房舍，还购置了新家具。

黄堂无比懊悔，但他捏造的武潘二人的丑恶形象，早已轰动四方，并被施耐庵写进了小说《水浒传》，从此流传天下。

施耐庵怎么也想不到，他写的《水浒传》，不仅让武大郎、潘金莲两人名声尽毁，也给武潘两姓后人带来灾难：清河县的武家与潘家，几百年来从不通婚。

从历史原型来看，潘金莲绝对是个好人，是个良家女子，而不是品行不端的荡妇。施耐庵写潘金莲的时候还给她留了些面子，说她是大户人家的使女，被大户纠缠而不就范，告诉主人婆，被主人倒赔嫁妆嫁给武大郎，还接受西门庆勾引，和他坐了一对奸夫淫妇，最后被武松杀死。如此看来，潘金莲的使女身份本身就是个空中起楼阁式的虚构，欲扬先抑，为表现后面的淫荡，先说她不接受大户的纠缠，以示坚贞，结构上合理，但情节上有漏洞，经不住推敲的。