三寸金莲的美貌（戏说三寸金莲）

评头论足，意指无聊的人随便谈论妇女的容貌。这是国人习惯及嗜好，它可是艺术性审美的，也可是世俗性取乐的。有这一行为现象，古人便生成出评头论足这一成语，即出成语，定有一定的内涵，今先不评头，暂且论足。

由评头论足词义可知，那肯定是论女人之足了。女人足在中国历史的长河中有天足（自然生成）和裹足之分，现天足不表，单说裹足.

中国古代，大多数女子纷纷用一条长长的布紧紧地缠绕自己的脚，借以改变脚的形状，使之长成不过三寸的模样，这就是俗称“三寸金莲”。（有这样的歇后语：老太太的裹脚布---又臭又长。今天的文章可能是这样。）

“金莲”之说及起源。

传说起于五代的南唐后主李煜朝代。李煜的宠妃窗娘，纤丽善舞，足小可人。李后主为她筑起六尺高的“金莲花台”，饰以珍玉细带，令窗娘以白帛缠足，使纤小的双脚如新月状，着素袜于莲中翩翩起舞，飘飘欲仙，逸美异常。众宫女为美、为贵、为娇、为雅、皆效仿，争相取宠李后主。这便认作为裹足的起源。

《南史》记载，齐废帝东昏侯萧宝卷“凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰；此步步生莲花也”。在语言使用上人们喜欢用“金”字修饰贵重或美好事物。在以小脚为贵的裹足时代，说“金”莲，当然是一种表示珍贵的美称。从此女性被裹的小脚有雅号“金莲”之称。

后经诸多的文人雅士赋诗作词描述证实，真正兴起女子裹足之风是在北宋。元代继续发展，女子以不裹足为耻。到了明代，女子裹足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。对裹足的形状也有了要求，女子的小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状等种种讲究。清代，妇女裹足到了登峰造极的地步。社会各阶层女子，不论贫富贵贱，都纷纷裹足。女子脚的形状和大小，成了评判女子美丑的重要标准，甚至会影响到她个人的终身大事，女子的小脚受到了前所未有的崇拜和关注。

裹足的盛行逐步形成了莲学文化。并产生了好多“莲迷”，酸腐文人，分类考据，留下很多莲学轶事及诗词句话：

“莲” 之分类：

不过三寸，曰之金莲;不过四寸，曰之银莲；超过四寸,曰之铁莲。若过五寸，女子出阁时节，不但媒者碍口，女子自己亦难觉见人。

金莲标准：小、瘦、尖、弯、软、正、香。

标准上也有更高的要求:小且灵、瘦不贫、 尖非锥、弯似月、软如烟、正则稳、香即醉。

鉴赏金莲的方法：嗅、吸、舐、咬、抚、捏、推……无所不用其极。

历代文人更是酸腐不己，诗词句话彰显莲迷：

冰姿拮，金莲衬、小小凌波罗袜。——宋·田为《江神子慢·玉台挂秋月》

风靴抛合缝，罗袜卸清霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。

——辽·耶律乙辛《十香词》

凌波隐称金莲步，蘸甲从教玉笋斟。

——出自宋·赵师侠《鹧鸪天》

此类诗句不胜枚举，以至于朋友相聚，人生遇知音，恰逢赏心悦目之金莲，或依此金莲为题行酒猜令。

冯骥才小说《三寸金莲》专题小说中有这样一个故事情节：

陆达夫借香莲小鞋一用，把酒杯放置小鞋里。鞋小酒杯大，使劲塞进去，美名曰：采莲船，以此为令杯，按“江南好”为词牌，改为“金莲好”作诗行酒，不会或不符词规者罚酒一杯。众人绞尽脑汁，争相赋诗：

金莲好，裙底斗春风，钿尺量来三寸小，袅袅依依雪中行，款步试双红。

金莲好，入夜最销魂，两瓣娇荷如出水，一双软玉不沾尘，愈小于欢心。

金莲好，大少奶奶脚，毽子踢得八丈高，谁要不说这脚好，谁就喝猫尿。

雅致的，粗野的，荤的，素的，引起了一片哈哈狂笑。

清末的莲迷专业学者辜鸿铭说“中国女子裹足之妙，正与洋妇高跟鞋一样作用。女子缠足后，足部凉，下身弱，故立则亭亭，行则窈窕，体内血至‘三寸’即倒流往上，故觉臀部肥满，大增美观。”（转引自《采菲录》）

男女学博士张竞生则进而说：“裹小脚的女人在行走的时候，她的下半身处于一种紧张的状态，这使她大腿的皮肤和肌肉还有她阴部的皮肤和肌肉变得更紧。这样走路的结果是，小脚女人的臀部大，并对男性更具性诱惑力。

还有民间学说，三寸金莲是为了防止女人外出的方便，从而防止女人的红杏出墙。

万般风情始于足下。不管造就一副三寸金莲是历经何等苦难，它是迎合古时男人的病态的审美视觉，从而提升女人在男人面前地位的存在。从而演化成了古时女性追求美丽的标志，成为古时女性美与情欲、性感乃至命运的象征，以至于延续了千年之久。

现在看来，它是女人的悲哀。它是封建制度男权主义下的产物。它摧残了古时女人的身心健康。给古时的女人带来了泣血的经历。

腐朽落后的封建社会已成过去，历史的糟粕已与淘汰。男女平等是现在社会的基本要求。生在时下，岁月美好！

文章参考：

《三寸金莲》 冯骥才 著 四川文艺出版社

《刘心武点评金瓶梅》 刘心武 著 东方出版社

《中国历史未解之谜全纪录》 王 雷 主编 中国戏曲出版社

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