真假美猴王假悟空的镜头（真假美猴王中的假悟空到底是谁）

由于师徒之间出现误会导致了假悟空的出现，唐僧一心向佛，不辩真假，误会了徒弟，悟空出走，假悟空钻了空子。

那么，假悟空究竟是谁？

世间万物都有正反面，是矛盾的统一体，《道德经》有云:有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

有没有可能真悟空和假悟空本就是统一体呢？

真假悟空分别找了南海观音，玉皇大帝，唐僧师徒，东海龙王，阎王谛听，如来佛祖，帮助辨别真假，咱们挨个分析。

观音菩萨:真假悟空找到菩萨辨别，一个悟空说出了菩萨送给他的三根救命猴毛，一个悟空说出了菩萨帮助降妖除魔和菩萨给的紧箍，菩萨念紧箍咒时两个悟空都会疼，不管哪个悟空讲出或拿出的证据，另一个悟空也都知道或都有。

玉帝:真假悟空听了观音的建议到天庭请玉帝帮助辨别，两个悟空同样讲个过往的一些事，当然对方讲的事，另一个悟空自然也是知道的，玉帝一时难以辨别，此时太上老君建议玉帝使用托塔李天王的照妖镜，必定能辨别真假，结果照出了两个悟空，当然照妖镜照出的只是他们的肉体。

唐僧，八戒，沙僧:他们师徒几人长期相处，每个人的言行举止，外貌神态，哪怕有一点差异应该不难发现的，八戒面对面也没有认出哪个是真悟空，两个悟空又同时讲了过往的事情，八戒耳语唐僧，全都是真的，又说全都是妖怪。

东海龙王:如意金箍棒一万三千五百斤，东海的定海神针，如意金箍棒是三界唯一的存在，在如来用钵盂罩假悟空时，钵盂下边就只有一只猴，没有了金箍棒，以形幻影开始，以影化形结束。另外，龙王无意中说了一句醉话，你变他，他变你，变来变去都是你自己。

阎王:两个悟空打着来到了地府找阎王，查生死簿时没有找到，因为当年悟空把猴类的生死簿都勾了，如果一个悟空一时没想起来这件事，另一个完全可以提起，讲述自己勾掉猴类生死簿的事，用对方不知道来断定他是假悟空，但此时两个悟空都没有提起，说明两个悟空都没想起。判官提议把谛听请来，无论天上人间，真假闲余，善恶是非全能辨别，谛听听辩后说，我已经知道，但不能当面说破，又说佛法无边，让去找如来，这是为什么？因为佛法导人向善，谛听听出了谁是真，谁是假，但是善恶的事要交给佛来定，每个人心中有善，也有恶，至于如何判定善恶，要依据事物的本质本源本性，悟空的使命是护送唐僧求取真经，不可有二心，这就是本源。

如来:真假悟空打着来到灵山，如来说那边二心的打过来了。二心和一心对应，又有三心二意，但都指一个主体。两个悟空还没有说话，如来已经都知道了，说两个必有一个是真，一个是假，这里说的真假，想必是指真心和假意。如来问观音哪个是真哪个是假，这之前观音已经辨认过了，但还是看着两个悟空认真的思忖了一下说不知道。如来说你们虽法力广大，能“阅周天之事”，却不能“识周天之物”。“周天”有十类，五仙和五虫，五仙是天地神人鬼，五虫是蠃鳞毛羽昆。但是有四种猴子不在这十类之中，这假悟空也是天地间一灵猴，说着拿出钵盂罩住了假悟空。这里之所以说四类猴子不在"周天"十类之中，因为"十类"是物，"猴子"为心。

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》有云：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”

真悟空举起棒子打死了假悟空，也相当于当着如来的面，表明了自己的态度，护送唐僧，只有真心，没有假意。

真假美猴王一章中有写到这几句:

二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。

人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。

欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。

南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。

禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。

前边说到两个悟空要到灵山找如来辨别真假，如来正在讲法，说道:

不无中无，不有中有，不色中色，不空中空，非有为有，非无为无，非色为色，非空为空，色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。

这些本出自道家经典《太上洞玄消灾护命经》，也是在交代万物都是矛盾的统一体，"一心"和"二心"主体是统一的。

解释: 不有里面是有有的，不有即是无，无中有有；不无里面是有无的，不无即是有，有中有无。没有绝对的无，也没有绝对的有，没有绝对的色，也没有绝对的空，若是没有色，又如何知道空是空，若是没有空，又如何知道色是色。因为有善，才能区分恶。

综上所述，真假美猴王是在讲"心"，因为师徒之间的误解，使悟空生出了"二心"，"一心"是向善的，继续护送唐僧求取真经，"二心"是向恶的，打倒唐僧，自己求取真经，成圣成佛。最终，善，战胜了恶；正，压倒了邪。