京剧武生为啥手撑衣服

一般有绿林气的人物角色会用手抓住外套的衣襟，单臂或双臂张开，表示豪迈做派，敞襟露怀，也体现一种非庙堂正统的气质舞台形象方面，平面上人物形象更大，更压台，使人物显得更雄壮伟岸，行走起来衣襟飘荡，像只大蝴蝶，现在小编就来说说关于京剧武生为啥手撑衣服?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

京剧武生为啥手撑衣服

一般有绿林气的人物角色会用手抓住外套的衣襟，单臂或双臂张开，表示豪迈做派，敞襟露怀，也体现一种非庙堂正统的气质。舞台形象方面，平面上人物形象更大，更压台，使人物显得更雄壮伟岸，行走起来衣襟飘荡，像只大蝴蝶。

这种方式不限于武生，也包括花脸老生武丑等行当，一般具有前述气质的英雄豪杰，或反面的强匪恶霸，都有可能采用这种方式。

这时候角色所着服装一般为“褶（音学）子”（褶子也叫道袍，是一种非正式场合穿的软质长身大襟外套，你看说相声穿的大褂，如果袖子换成特别特别宽大的，再加上水袖，基本就是褶子了），里面着英雄衣，箭衣等束身服装，或者是着另一件褶子。左手抓大襟，向左平伸，敞开大襟（褶子的左襟是大襟），右手拿道具或空手做各种动作。另一种情况是双手抓两襟向两边敞开。另外，有的时候穿开氅、帔（音批）等长身外套，也会用到这种敞襟的动作造型。

看一些英雄戏，有绿林人物的戏，会经常看到这种造型，如〈连环套〉等。

另外，不知道你所说“手撑衣服”是不是另一种情况。就是抓靠腿。

“靠”是另一种京剧服装，是武将上阵所穿的“铠甲”，同样不限于武生行当，穿不穿不是根据演员所属行当，而是根据角色身份和剧情。

靠的形制，基本是前后两片披在身上，从脖颈至脚面，前面一片，后面一片。两个袖子，将前后两片连在一起。这是主体，还有几个附件，主要是：苫肩，靠旗和靠腿。苫肩类似于披肩，一个环状的布片，围在脖子上，盖住肩膀。靠旗就是常见的背后那四面三角旗，是用绳子绑在身上的（有的角色穿靠，但不扎靠旗，这时候所穿的靠叫做“软靠”）。靠腿是两个布片，长度大概是从腰至脚腕，上端用一根绳子扎在腰上，下面自由下垂，分别盖在双腿的外侧（因为靠的主体部分是前后两片，所以左右会露出腿来，加两个靠腿就遮住了腿）

我们所说的靠的主体和附件部分，一般是同样颜色，同样花纹的，这样穿在一起就成为一个整体的样子。这是说服装的外面，而里面那一面基本不必给人看，所以一般就是素的。特别的是，一般靠腿的里面那一面还会绣一对纹饰，团花啊，老虎啊什么的。因为会有抓靠腿的动作造型，这时候靠腿的里子会向外。

所谓抓靠腿，就是双手抓住这一对垂在腿两侧的布片的中部偏下位置的边缘，双臂微微张开，将靠腿自然提起，这时靠腿的里面朝前。

这种动作造型一般出现在武将身着铠甲但是不在作战状态，不在马上的场合，原因很简单，作战或骑马的时候怎么能腾出手来去抓自己的铠甲呢。一般是升帐或起霸（表现武将出战前紧盔束甲和暗下决心的一组动作）的时候，武将身着铠甲，行走和摆各种造型会用到抓靠腿。有时候还会将手抓的靠腿向下重重一抛，用以起范儿，连接起后面的动作。

从模拟现实的方面讲，古代由金属片连结制作的铠甲是很重很笨的，穿铠甲的人，不作战的情况下，行走坐卧有时候要用手托着或提着铠甲才方便，舞台上抓靠腿大体上模仿这种现实情境。更重要的是，从舞台造型艺术方面讲，这种双臂奓开，提起衣服侧摆的造型，和前面所说的敞开衣襟的造型异曲同工，都是造成一种向外扩张、向外放大的视觉效果，表现出一种威武雄壮的气势。

看一些表现战争，有扎靠武将的戏，会经常看到抓靠腿的动作造型。如〈群英会〉周瑜升帐或〈空城计〉诸葛亮升帐时候，群将亮相都是抓靠腿的。再如〈挑滑车〉高宠，〈战太平〉花云，亮相和起霸过程中，会用到抓靠腿的动作。

总结一下，京剧是虚拟的、写意的舞台艺术，观察思考京剧的形象、造型、动作，一方面，要看到实的一面，设身处地思考所表现的现实情境，才能了解这些设计不是凭空臆造的；另一方面，要体会虚的一面，诚实地照观你的感官体验，结合看戏的经验和对程式的了解，体味将现实情境艺术化的过程，要知道，这个过程对于一门生长自民间的艺术来讲，意味着漫长的岁月，反复的实践，无数个偶然的天才进行的观察、创造、改进，以及艰难的传习和与大众审美、与文化土壤的最终契合。