中庸之道的现代意义（儒家的思想）

关于“儒学”，有各种各样的定义和理解。现代人以南宋朱熹确立的“四书”为依据，也就是我们常说的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，多认为“四书”是阐释伦理道德，所以把儒学定为一种伦理学。我们常说的成语“四书五经”，其实已经告诉我们，儒家经典远不止“四书”，还有“五经”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。朱熹也曾说道：“四子，六经之阶梯。”由此可见，“四书”只是通向“五经”的阶梯，并不是儒家经典的全部。司马迁的《史记》和《汉书.艺文志》都对儒学进行了概述和界定，可以总结为三个主要的特点，那就是：求道，所谓“于道最为高”；为学，所谓“游文于六经之中，留意于仁义之际”；致用，所谓“助人君顺阴阳、明教化者。”这三个基本特质也代表了儒家的最高追求，作为儒学的创始人，也是教育家的孔子，一生都是重人道、重学问，也落实到致用上。他主张“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”，要学的不仅仅是社会文化、伦理道德方面的知识，也包括学习自然方面的知识，才能够“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这个“艺”指的是“礼、乐、射、御、书、数”，突然觉得孔子当年就有“跨界”思维，要求掌握这六项基本技能，既是“专才”，又是“通才”，还是佩服古人的思想。