呼和浩特这个名称的由来（呼和浩特部分地名释义）

托克托县部分地名释义

托克托系蒙古语，意为“固定”。托克托县名源于托托城名，明嘉靖中期，蒙古土默特部驻牧丰州滩，土默特部首领阿拉坦汗义子恰台吉脱脱（亦称妥妥、托托）率部驻东胜卫（今托克托县城），遂有托托城名。战国时赵国赵武灵王二十年（公元前306年）在县境筑云中城，置云中郡，秦汉沿袭。北魏仍称云中，为盛乐郡。隋朝时先为阳寿县，后改为金河县。唐置单于都护府，辽金为东胜州，元为大同路。明初为东胜卫，嘉靖时改东胜卫为托托城，正统以后入北元。清乾隆元年（1736年）置托克托厅，为山西归绥道辖地。民国元年（1912年）改托克托县至今。

搜集了一些托克托县的地名并其释意，供爱好者参考、商榷，如错误之处，敬请指正。

双河镇，地处黄河、大黑河两河交汇处。

养大圐圙，养大为藏语人名，意为学问，蒙古族人养大在此驻牧并筑有圈牲畜的圐圙。

城拐，处东胜卫城东南拐角。

辛家火盘，辛姓从山西河曲来此耕种土地，起伙做饭，初期春出秋回，雁行作业，后定居成村，得名辛家伙盘，后演变为辛家火盘。

沙圪洞，圪洞，四周高，中间低洼的地形，有沙子。

邬家圪堵，圪堵，中间高，四周平坦的地形，邬家居于土丘高处成村得名。

张二八窑，张二疤居住，演变为张二巴窑，张二八窑。

双墙，原名必令板申，后由于人口增多，因地界起纠纷，在村中筑起一道双层土墙，得名。

聂家河会坪，河会坪，由河中洪水携带大量泥沙，将河床逐渐淤澄起来，形成平原，聂家居住得名。

周家圪旦，圪旦，地形高于四周，周家居住得名。

皮条沟，当地人称蛇为皮条，沟里常有蛇出没。

穆家当铺梁，先祖开有当铺，其在村里的土地租种给山西迁来的农民耕种，称当铺梁。

哈拉板申，黑房子，东梁下建房，早上见不到太阳光线昏暗得名。

把栅，把扎日转音，蒙古族人名，亦称八榨儿，把扎日居住，演变为把栅。

中滩，其地为黄河故道，改道后逐渐淤澄形成平滩，四周有水中间平滩，称中滩。

上武马滩，清时，有蒙古族牧人养着五匹马，加方位得名上五马滩，民国时改为上武马滩。

碾子湾，其地是黄河拐弯处，建有船运码头，码头上有加工粮食的碾坊。

那斯图营，那斯图，蒙古族人名，清时有那斯图居住，亦称脑什图或脑儿兔营。

树尔营，有树林得名树儿营，后写作树尔营。

什四份村，托克托北街字号“天顺成”来此租地，租得第十四份地，以地号作村名。

河上营，清时，其地是托克托城隍庙庙地，设有牛犋伙房，始称庙地，咸丰时形成村落，称和尚营，1965年改为河上营。

永昌隆，河口永昌隆字号在此设码头，转运货物，清嘉庆时，黄河南移，后形成村落。

盐房口，其地盐碱土质，适宜熬盐，村口建房子熬盐，得名。

沙拉湖滩，沙拉，蒙古语希日转，黄色，湖水干涸形成湖滩。

河口村，地处大黑河与黄河交汇处，也是土默川几条河流汇归黄河入口处，得名河口。

格图营，格图为蒙古语格尔图谐音，有房子的地方。

花圪台，蒙古语，长有灌木的地方。一说其地梁顶长有山丹花得名。

海生不拉，蒙古语“哈沁不拉格”转，神奇的泉水，亦称海生不浪。

蒲滩拐，处黄河北岸，黄河在此折向南流，形成滩地，长有蒲苇草，得名。

新营子，清初，山西河曲辛、马两家来此租垦，后居住成村，得名辛营，后写作新营。

石家达日玛营，达日玛为藏语，意为强壮、日盛。明时蒙古族人达日玛驻牧其地，得名达日玛艾勒，后演变为刀麻营，1982年标准化为“达日玛”。

章盖营，章盖系满语，意为佐领。清康熙时，为土默特部佐领毕理克牧地。

大石窑，以天然石窑居住，得名石窑子。

碱池子，其地处黄河湿地，地表泉水含碱量大，用泉水熬碱得名。

毛不拉，蒙古语，意为劣水泉。

耿庆沟，人名为耿庆的，始居沟谷成村。

黑城村，有明代镇虏卫城，人称黑城，清乾隆时，山西走西口移民在此建房居住。

黑水泉，明末清初，其地有蒙古族人的饮马泉水，称哈拉乌素，意为黑水。后形成村落，称明水泉，乾隆时改为黑水泉。20世纪80年代，村西的西关地，发现古城遗址，2000年采集到印有篆书“武泉”的残陶片，此处疑为西汉武泉县故城遗址。

那木架，为蒙古语，秋营地，

西石峁，其地有石灰岩小石山，乾隆四十年，周姓始居成村，称周家石峁，后改石峁。

喇嘛营，其地有一座庙宇，庙里有喇嘛，汉族移民居住成村得名。

合同营，“合同”蒙古语“哈图”转，硬的，坚硬的，刚毅、烈性的。有蒙古族人哈图居住得名。

桑达来，蒙古族人名桑达来驻牧此。

兴旺堡，清时传递公文信件途径之地，有三十里一驿，六十里一铺之称，成村后得名大兴旺铺，后改称兴旺堡。

乃同村，乃同，乃莫图转，有八间房子的地方。

道仑呼都格，蒙古语，七眼井，亦称倒拉胡同。

细合窑，河曲王姓迁居其地，并出资唱戏，称戏行窑，后演变为细合窑。

呼热图，蒙古语，库伦图转，有围墙、院落的地方。

兑银庄，达对营和呼忽浪营两村被托电征用，搬迁后由补偿款在异地建新村，取名。

塔布峁，塔布为蒙古语，五个土丘。

范城滩窑，陕西府谷范、成两姓始居其地草滩垦荒。

苏日坪，或树尔坪，苏日为蒙古语，珊瑚，蒙古族人名树尔驻牧。

缸房窑，其地土质适宜烧制缸盆，得名。

乃莫营，明末清初，蒙古族人在其地扎营放牧，建有八顶蒙古包，称乃莫营。

常家营，山西清徐常姓始居得名。

马车窑，其地为蒙古族人养马场，山西河曲张、闫两家来此垦荒成村，得名马场窑子，后改马车窑。

鱼儿窑，于二窑谐音，河曲于二垦荒挖窑居住。

胡忽浪营，胡姓货郎始居其地成村。

冯彦，其地长有榆树，蒙古语称海流速太，清时放垦，汉族移民来此耕种，见有坟墓，称作坟园，后取谐音称冯彦。

西浩赖，浩赖，蒙古语口子，山口子。

豆腐窑，河曲人窦富始居其地，为窦富窑，后谐音演变为豆腐窑。

碱沟子，地处水沟畔，沟水泛碱，得名。

小口子，地处东西、南北交叉路口。

巴彦桑，蒙古语意为满仓，引为富裕，其地为蒙古族人白亥才牧场，称白亥才场，后转。

五申，其地为阿拉坦汗侄儿兀慎驻牧地，明末清初形成村落，称兀慎，后汉化为五申。

板头营，山西李板头始居成村，得名。

乃只盖，蒙古语，朋友之家，或友谊之家，其地有旅店，因住客满意，称乃吉格日，后转乃只盖。

伞盖，蒙古语桑给音转，仓库。

黑兰土力亥，蒙古语哈拉陶勒盖转，黑山头。

祝乐沁，蒙古语，画匠。

补还岱，蒙古语布罕岱谐音，有牤牛，蒙古族人布罕岱居地。

老官营，清时山西浑源人李老官迁居其地。

伍巴什，藏语，受戒人，蒙古族人名。

鸡嘴营，其的地势低洼，形似鸡嘴，易于积水，依地形取名。

黑兰圪力更，蒙古语哈日额日格转，黑土坎，有黑土筑土坝。

帐房坪，清乾隆时，其地是蒙古族放牧的平滩草地，扎蒙古包而居，汉族迁入后，称蒙古包为帐房，草地为草坪，得名。

刺尾沟，其地水沟畔有带刺植物茨茹，得名茨茹沟，后演为刺尾沟。

高家野场，高家在野滩扎下碾打粮食的谷场，并在附近居住得名。

什老二新营子。石老二始居其地成村。

乃同营，蒙古族人海洪驻牧，后演为乃同。

万全店，归化城粮行万全店字号在此有店铺，得村名。

古城，村西有古云中城遗址。

满水井，原蒙古语名斗林胡都格，汉语意为满水井，其地湿地草滩，滩里多水泉。

张宗圐圙，张宗居其地，草场上筑土围子，得名。

旧什地，处大黑河南岸湿地草滩，湿地称作了什地，区别新村，称旧什地。

什力邓，蒙古族人名沙尔登居地，后演为什力邓

乔富营，山西人乔富始居其地得名。

新丈营，山西忻州移民始居，得名忻州营，后演为新丈营。

珠斯朗，蒙古语朱什拉转，夏营地。

塔布板申，蒙古语，五间房子。

北斗林盖，斗林盖，蒙古语陶勒盖转，头颅，引申为山头，其地有人工堆积的大土堆，蒙古语称斗林陶勒盖。

西黑沙图，黑沙图为蒙古语，栅栏、畜圈。

桑钦营，桑钦，蒙古语沙拉沁转，挤奶人。

北台基，台基、台吉为蒙古语，蒙古王公的爵位封号，

缸房沟，陕西府谷赵、魏两姓迁居其地，魏姓以开缸房酿酒为业，得名。

喇嘛营，清时，其地住有喇嘛。

把扎日，藏语，金刚杵，清时其地有召庙，喇嘛名巴斯日，形成村落后作村名，演变为把栅，82年标准化处理为把扎日。

太水营，处湿地草滩，滩中多水泉得名，

永圣域，比利时天主教教士于光绪二十七年（1901年）在此建教堂“保禄堂”，宣称永为圣洁之地，得名。

什力圪图，蒙古语，意为桌子形地。

古公岱，蒙古语，意为浅河谷。

南的力图，的力图，蒙古语德日苏图转，生长芨芨草的地方。

保号营，保号，蒙古语，牤牛，蒙古族人名。

登金忽热，蒙古语，意为丘阜院落，又作登金圐圙。

伍什家，清康熙时，其地设驿站，配备五十名蒙古族驿兵五十匹马到驿站安家落户，形成村落得名。

芦根壕，其地东侧有水壕，壕内长有芦草。

达瓦营，达瓦，藏语月亮，蒙古族人达瓦居住，当地亦称刀凹营。

阿仁召，原名阿林召，清时有阿林召庙。

什拉乌素壕，黄色的水壕沟。

哈达图壕，有岩石的沟壕。

官地营，其地为清朝时官地，后汉族移民耕种成村。

树林村，清时，有山西哥老会成员迁居其地，其人爱种树，成一片树林得名。

主力罕白彦，蒙古语，六位富人，有金代古村落遗址。

兴茂，清时，有姑子庙，南有碱壕，先名姑子壕，1961年，改为兴茂。

荷宝营，山西河曲荷宝营村民迁居其地，以原籍作村名。

西火盘，周边村名来此垦荒，盖了一间伙房，得名西伙房，后演变为西火盘。

高头窑子，清代，绰号高头摇的人居住，得名高头窑子。

毡匠营，村中住有毡匠得名。

白武营，清代，白姓迁居其地，因出了名武举得名。

大圪达，什拉乌素河两支流中间形成高地，当地人称高圪旦，成村后称大圪达。

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