七月十五鬼门大开什么时候关(七月十五鬼门开与盂兰会)

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七月十五鬼门大开什么时候关(七月十五鬼门开与盂兰会)

七月十五鬼门大开什么时候关

在中国冥界有三大节日即:清明、七月十五、十月十五。而七月十五最为庞杂,僧、道、俗在这一天都有很隆重的祭祀活动。

咱们现在是唯物主义,当然不相信有鬼,但中国传统中的“鬼”从何而来呢?

鬼的称呼从什么时候还是的已经无从考证,至少甲骨文上就有这个字,是一个会意字。

《礼记·祭义》“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”《礼记·祭法》中进一步阐释道:“庶人庶士无庙,死曰鬼。”

也就说,至少在春秋以前人们认为没有庙祭祀的,才是鬼,那也就是说,有庙祭祀的就不是鬼了,或许是神或者仙谁知道呢。

春秋以前人死以后是没有坟头的,估计那时也没有上坟那一说,到春秋以后奢华之风开始盛行,高大的坟茔已经是死者身份的象征,一直影响到现在,或许就是受《礼记》的影响。

佛家是六根清净,按说与此无关,但是由于当时受中国传统的思想的抵触,为了在中华大地生存下去,将儒家思想融入了佛家。

到南北朝时期,佛教在中国开始盛行。

有人说了,这与七月十五有什么关系?其实关系大了。

由于民间盛行的鬼节,产生了佛家的“盂兰会”。

佛经故事说一个叫目连的,他的母亲死后沦为饿鬼道,他就去问询佛祖。

佛祖告诉他,到七月十五用“盂”盛满鲜果来供养十方神佛以便其母得以超生。

到七月十五目连按照佛祖说的去办了,十方神佛为其母念《盂兰盆经》,果然其母得以超生,佛祖一看,行!就推而广之就是现在的盂兰会。呵呵,看来神佛也收受贿赂。

七月十五又称中元节,这种说法起源于道家。

道家理论上的三元素“天、地、水”又称作“三官”上元、中元、下元分别由天官、地官、水官掌管。

中元节是地官清虚大帝的诞辰,《太虚三官经》:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”

在古代地官是有特赦权的,也就是说会天下大赦,轻罪免之,重罪可以减轻处罚。现在来说就是减刑。

中元节那天道家会举行重大的祈福活动,祈求风调雨顺,国泰民安。

那些孤魂野鬼也会被放出来得到血食,那一天晚上要放河灯,也就是在小船上点上蜡烛放在河里漂流。

那些冤魂冤鬼得到赦免以后却找不到路,无法托生,而放河灯就是为了给那些冤魂冤鬼引路,当你看到河灯忽明忽暗的时候,证明已经有鬼借用照路投生去了,那你就功德无量了。

道家的活动是为了民众的,符合天下为公的思想。

至于民间的活动应该在春秋以前,没有具体考证,但至少要比佛、道两家要早。

至于“七月十五鬼门开”的来历,民间传说给出了解释。

传说古代有一个叫石敢当的人,家里很穷,但是他的一个朋友家很有钱,经常接济他。

有一年天子招武举,哥俩都是习武之人,决定去碰碰运气,可是走到半路石敢当的那位朋友却病倒了。

朋友说:“我去不了了,你自己去吧!”把银两交给了石敢当,石敢当不但中了武举,还领兵打仗立了军功成为了将军,天子一高兴把女儿许配给了石敢当。

而石敢当的那位朋友病一直没有好卧床不起,石敢当就把朋友接回家养病,没有几天边关告急,石敢当又要带兵出征了。

临走的时候对自己的妻子说:“我这位朋友和我是莫逆之交,你要像对待亲哥哥一样对待他。”

那位公主相当贤惠,亲自侍候丈夫的朋友。

你想啊,金枝玉叶的公主别说侍候一个平民,就是侍候丈夫的都少,石敢当的朋友一时想不开上吊自杀了。

石敢当出征回来以后悲痛万分,经常给那位朋友烧纸送钱,有一次烧完纸以后哭着哭着就睡着了,梦中看见朋友竟然衣裳褴褛穷困潦倒,石敢当大惊:“大哥,我经常给你烧纸,你怎么还是这样。”

朋友说:“你给的钱是很多,可是我拿不到呀,你每一送钱,就有一群恶鬼来抢,我根本拿不到。”

石敢当大哭道:“大哥呀,没想到你做人的时候懦弱,做了鬼也受欺辱。”猛然醒了,天已经亮了。

当天夜里,石敢当带上宝剑又给朋友去烧纸送钱,烧完纸以后大喝一声自刎了。

石敢当的鬼魂看见果然有一大群恶鬼挣钱他给朋友的供品,而朋友在外圈哭哭泣泣根本到不了跟前,石敢当大怒,挥剑向那些恶鬼斩杀过去。

生当做人杰,死亦为鬼雄。

那群恶鬼一看惹不起,撒腿就跑,石敢当难平心中怒气发誓一定要把这群恶鬼斩尽杀绝,一路追杀到了泰山。

东岳大帝出来拦住了他,告诉他说,这些都是冤魂冤鬼,客死他乡的,根本没有人祭祀,也挺可怜的又不得投生,是自己看着他们可怜才隔一段时间放他们出来寻找一些血食的。

后来东岳帝君和石敢当达成协议,每年七月十五开一次鬼门,放那些冤魂冤鬼出来,然后派判官把石敢当送回去。

石敢当看着那群可怜楚楚的冤魂就同意了,临走的时候在泰山石上用剑刻了“泰山石敢当”才愤愤不平的离去。

现在还有民间用石头刻“泰山石敢当”镶在住处辟邪的,因为那些恶鬼被石敢当杀怕了,看见以后就不敢过去了。

从此以后“七月十五鬼门开”传到了人间。

人们祭祖烧纸的时候总是在地上画一个圈在里面烧,就是怕其他恶鬼来抢,然后另外再给那些孤魂野鬼特意烧纸送给他们。

这个习俗一直流传到现在。它体现了民间对“义”、“勇”的崇尚,也表现了中华民族博爱的精神。

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