卖油翁告诉我们哪两个道理 卖油翁只是想告诉我们

《卖油翁》

陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

这个短篇故事在课堂解读中往往以“但手熟尔”作为思想中心。通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，告诉人们要勤加练习，努力锻炼技能的道理。

而在教科书中，《卖油翁》往往被删去了最后一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”

这一句话的意思是：（你射箭的技能）跟庄子笔下解牛的庖丁、做轮子的轮扁有什么区别呢？

这句话里面包含了两个典故：庖丁解牛、轮扁斫轮。庖丁经过数年的宰牛练习，获得了高超的解牛技术；轮扁经过数十年的车轮制作，获得了精湛的制作车轮的技艺。

卖油翁将陈尧咨精湛的射箭技艺和庖丁、轮扁的技术相提并论。庖丁是厨子，轮扁是做车轮的人，现在看来是手工业者，甚至可能是非物质文化遗产继承人，拥有高超技艺的人都值得我们尊敬。但是在当时，这两种职业都是下品，是不入流的。将武将陈尧咨和不入流的厨子、车轮工视作一谈，无疑是带着嘲笑和讥讽的意味了。

联系回作者欧阳修的年代——北宋。我们知道，宋太祖感悟自唐末以来的战乱原因是武人专权军阀混战,所以认定只有偃武修文才是平靖之道是千秋万世之道。 宋太祖赵匡胤本是后周禁军统帅,靠部下将领的拥护,发动陈桥驿兵变,夺得后周政权,建立宋。从此形成了“重文轻武”的国策。

陈尧咨康肃公遗像

《卖油翁》中的主人公之一“陈尧咨”就是在“重文轻武”的政治氛围之中成长的。

公元1000年，陈尧咨30岁时，高中状元。后又宋与辽交战，签订“澶渊之盟”。两国使臣交接，陈尧咨因为颜值高、文采好、又精通射箭，于是被选中作为使臣镇守边界，与辽国交涉。

于是，这样一个因为射箭而被授予重要官职的人，就这样和当时因文入仕的文人群体站到了对立面。作为文官的欧阳修写下的这篇《卖油翁》想要表达的意思也相当于现在微博上的柠檬精、杠精、吃不到葡萄，说葡萄酸：“你不就是会射箭嘛！有什么了不起的，我们随便一个人多加练习也可以做到！”

这种想法，正是当时社会上“重文轻武”，文生和武士两个群体的政治地位的差异的真实反映。而令人感到悲哀的是，也正是这种“重文轻武”思想，为宋的灭亡，埋下了祸根。

如果要在教科书中保留最后这一句话，全文的主旨和价值取向就朝着“平平无奇”，甚至“无理取闹”去了。如此，也就可以理解教科书为什么一般都将最后一句话删去的良苦用心了。

当然，对于学有余力的同学来说，可以理解课文的基础上，尽量秉持“知人论世”的学习态度，去认识、理解古人。你看，虽然在我们眼里就是那个“醉翁之意不在酒”“独乐乐不如众乐乐”的醉翁，他也有傲娇的时候嘛。