如何摆脱没有安全感和焦虑（现代人如何解决焦虑不安没有安全感）

为了梦想一直执着的追求，追求者却觉得自己距离梦想越来越远我们看着别人轻轻松松的生活，每天开开心心，在朋友圈分享着各种快乐的瞬间，心里很羡慕每一次朋友同学聚会都能看到身边的人又买车买房，换豪宅豪车，自己还在原地踏步别人的事业扶摇直上，自己却是小透明或者怀才不遇，优秀的都是别人家的孩子，别人家的婆婆，别人家的老公，别人家的老婆如果说这一切都是假象，不是鸡汤，而是事实，我们可以用科学的方法来分析这一事实，接下来我们就来聊聊关于如何摆脱没有安全感和焦虑?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!

如何摆脱没有安全感和焦虑

为了梦想一直执着的追求，追求者却觉得自己距离梦想越来越远。我们看着别人轻轻松松的生活，每天开开心心，在朋友圈分享着各种快乐的瞬间，心里很羡慕。每一次朋友同学聚会都能看到身边的人又买车买房，换豪宅豪车，自己还在原地踏步。别人的事业扶摇直上，自己却是小透明或者怀才不遇，优秀的都是别人家的孩子，别人家的婆婆，别人家的老公，别人家的老婆。如果说这一切都是假象，不是鸡汤，而是事实，我们可以用科学的方法来分析这一事实。

我们从来都知道，矛盾时普遍存在的，矛盾的普遍性指矛盾存在一切事物中，存在一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。别人在朋友圈晒的亲子时光，夏日戏水的乐趣，仔细思考一下，为了体会这番乐趣，提前要做很多准备，买泳衣、收拾行李、换洗衣物，约上三五好友，统一地点、时间。到达目标地点以后，再进行各种前期的准备工作，最后摆好各种造型和姿势，拍照，精修图，才有了你在朋友圈看到的高光时刻。而你不知道的背后是什么，在烈日下晒黑晒伤，晒完回来要恢复好久。

我们说这些从来都不是悲观主义，要去破坏别人的幸福快乐，而是我们要看到幸福快乐的背后也有麻烦和零碎，我们自己不去体会这些快乐的时候，大部分时候是因我们不想进行前期的麻烦，也许是因为自己累了一个星期，休息的时候只想躺平恢复元气，也许自己还有更多的学习安排，只想努力进步。因为我们自己选择了更为重要的，更让自己感到快乐的事去做，所以就不需要去羡慕别人的快乐。

透过现象看本质，本质是事物的根本属性是构成事物诸要素之间的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可以区分为真象和假象。本质是相对稳定的，现象是多变易逝的，本质深藏在事物内部，只有通过理性思维才能把握，而现象则是表面、外显，可以直接为人的感官所感知。

我们羡慕别人的快乐的本质是什么，本质此时此刻的自己很辛苦，而别人很快乐，这样巨大的落差，这种对比和落差瞬间就让自己很不爽了。感觉自己生活艰难，而别人可以肆意享受生活，但是你可能不知道别人在享受生活之前经历了什么，也许他和你一样，也挑灯奋战了好几个周末才换来这一天的轻松惬意时光。即使别人的每一个周末都是如此轻松惬意，但是也不是完全如同你所见无忧无虑的只有快乐，没有任何麻烦的事情发生，只是发生了而你不知道而已。我们觉得不开心不高兴，本质也不是因为人都是善于嫉妒的，而是人很多时候看不清楚什么是自己最想要的，当下的情况完成工作任务其实是最紧要的，而不是去放松的享受那一天的娱乐时光，这就是看清楚原因与导致的结果的本质区别。

原因与结果是揭示事物引起和被引起的关系的一对范畴。在事物的普遍联系中，引起某种现象的现象就是原因，被某种现象所引起的现象就是结果。原因与结果是相互区别的。在一个具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，原因在前，结果在后，二者不能混淆和颠倒。

生活的本质目标是什么，过的开心快乐，那么如何过的开心快乐，有的人喜欢运动，有的人喜欢安静的独处，做自己想做的事去，在其中体会到乐趣就是自己追求的结果了。那么是什么原因导致我们很多时候正在做着自己不那么喜欢做的事情呢，因为环境制约。

实践是人类能动改造世界的社会性物质活动，具有客观实在性、自觉能动性和社会历史性。实践是人类改造世界的客观实质活动，虽然是人类有目的、有意识的行为，但是本质上是客观的、物质的活动，实践的主体、客体、中介都是可感知的客观实在，其次，实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配，最后，实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念存在变为现实存在，给人们提供现实成果。实践的这一特征，把它同人的主观认识活动区别开来。

实践活动都是为了实现一个目标，工作也是为了实现一个目标，所以人的实践活动是一种有意识、有目的的活动，目的性是能动性的主要表现。在人的实践活动结束时得到的结果，在这个各国才开始时就作为目的在实践者头脑中以观念的形式存在着，目的决定实践者的行为，实践是人的自觉能动的活动。

实践具有社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。实践一开始就是社会性的活动。作为实践主体的人总是处在一定社会关系中，任何人的活动都离不开与社会的联系。实践的社会性决定了它的历史性。实践的内容、性质、范围、水平以及方式都受一定社会历史条件的制约，随着一定社会历史条件变化而变化，实践又是历史地发展着的实践。